以趣味引導(dǎo)文明習(xí)慣養(yǎng)成的公共設(shè)施設(shè)計

現(xiàn)代背景下的公共設(shè)施設(shè)計在滿足功能的基礎(chǔ)上越來越強調(diào)人機關(guān)系和設(shè)計內(nèi)涵，體現(xiàn)更多人與公共設(shè)施設(shè)計的互動及傳達(dá)城市視覺形象，文章從公共設(shè)施在使用過程中的不文明使用的現(xiàn)狀入手，以趣味性與公共設(shè)施設(shè)計的結(jié)合為出發(fā)，探索公共設(shè)施設(shè)計中的造型趣味性、使用行為趣味性和情境趣味性，對人們產(chǎn)生的影響。旨在研究以趣味引導(dǎo)文明行為習(xí)慣養(yǎng)成的公共設(shè)施的設(shè)計，通過不同的創(chuàng)意方式進(jìn)行設(shè)計表達(dá)與優(yōu)化，以創(chuàng)造出更多適合現(xiàn)代人們生活需求的公共設(shè)施。

在當(dāng)今的城市生活中，公共設(shè)施使人們的精神和物質(zhì)獲得到了雙重收獲，它作為人們生活的一部分，起著協(xié)調(diào)人與城市環(huán)境關(guān)系的作用，更是城市形象以及管理質(zhì)量、生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)，是現(xiàn)代人生活提高的重要標(biāo)志之一?，F(xiàn)代背景下的公共設(shè)施設(shè)計在滿足功能的基礎(chǔ)上，越來越強調(diào)人機關(guān)系和設(shè)計內(nèi)涵，體現(xiàn)更多人與公共設(shè)施設(shè)計的互動及傳達(dá)城市視覺形象，因此，市民良好的文明使用習(xí)慣是優(yōu)秀的公共設(shè)施設(shè)計的感染力和魅力所在。對于設(shè)計師來說，設(shè)計一種產(chǎn)品來引導(dǎo)國民文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是設(shè)計師能力層次的更高追求，也是一項有意義的社會實踐活動，更是對“設(shè)計是引導(dǎo)一種生活方式”的最好詮釋。

現(xiàn)代生活方式與行為習(xí)慣的現(xiàn)狀分析以及公共設(shè)施現(xiàn)存問題

隨著社會節(jié)奏的加快，人們步伐為此也要做出適用，例如為了趕考勤，早上上班邊等公交車邊吃早餐；隨著人們環(huán)保意識的加強，垃圾分類越來越細(xì)化；科技的發(fā)展和壓力的增大，人們看待事物越來越冷漠化；網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了大批漠視周圍環(huán)境的“低頭族”，如此等等，導(dǎo)致人們在使用公共設(shè)施時出現(xiàn)了一些不理想的情況。

而就目前的大環(huán)境來看，有一部分的公共設(shè)施在設(shè)計和引導(dǎo)使用的方面，沒有真正的達(dá)到人們的需求目的，使人們在使用的過程中出現(xiàn)一些不盡如意的現(xiàn)象。例如垃圾桶擺放的位置與大流量人群真正需要放置位置的偏差，亦或不顯眼的指示標(biāo)牌導(dǎo)致找不到位置或使人們四處探索新路；公共設(shè)施的一些質(zhì)量問題，使人們在使用時加重了其受損程度等等。

在公共設(shè)施的設(shè)計中，“以人為本”一直是設(shè)計師所標(biāo)榜的，但是真正的以人為本并不是一味的去約束使用人的一系列固有的行為或方式，而是追求合理的或者更好的引導(dǎo)和完善人類的行為方式，達(dá)到使用者與設(shè)計物之間最協(xié)調(diào)的關(guān)系，甚至是引導(dǎo)更文明的行為方式，而不是用設(shè)計來懲罰人們的行為錯誤。

趣味性與公共設(shè)施結(jié)合的方式探索

趣味性作為設(shè)計構(gòu)思的一個顯著特征，其親切、有趣、個性獨特等受到人們的廣泛關(guān)注，設(shè)計師在思考公共設(shè)施設(shè)計時，可以從以下三個方面進(jìn)行探索：

1.造型趣味性

戶外公共設(shè)施通過造型獲得自身終極形態(tài)和外觀，造型最為設(shè)計構(gòu)思的直接表達(dá)呈現(xiàn)在大眾面前，成為設(shè)計師與大眾溝通的橋梁。造型的趣味能吸引使用者的目光，引起重視亦或喚起使用者一定的情感共鳴，達(dá)到精神上的認(rèn)同感。

（1）仿生造型

人類自古就“師法自然”，懂得從自然中獲取靈感?，F(xiàn)代公共設(shè)施在遵循人機工程學(xué)的前提下，借助于自然界的人、動物、植物或者微生物等，運用仿生和模擬的手法，提煉形態(tài)，植入公共設(shè)施的功能和造型中，使公共設(shè)施顯現(xiàn)出情感、生動有趣和個性鮮明的符號特征，讓人們在使用時顯而易見，趣味的造型產(chǎn)生情感共鳴，引導(dǎo)文明行為的形成，提升公共設(shè)施潛在的影響力。（如圖一）

（2）幽默造型

當(dāng)今時代，人們感受到前所未有的壓力和競爭，幽默化的設(shè)計可以作為生活的調(diào)味劑，讓人們從緊張的生活狀態(tài)中得以緩解，將陌生的人與人之間的關(guān)系拉近。幽默是一種生活態(tài)度，其設(shè)計方法有多種多樣，可以是放大常見物品，或是夸張具體的特征，用諷刺的態(tài)度對待設(shè)計，產(chǎn)生幽默效果。（如圖二）

（3）新奇造型

新奇的公共設(shè)施很容易吸引別人的視線，一旦新的設(shè)計打破人們以往固有的認(rèn)知方式，它就會因為某種不熟悉而吸引人們的注意力。突出公共設(shè)施造型的新奇，可以將其獨特的與眾不同的個性顯得格外突出，被人注意，在一定程度上增加了人的使用興趣。但是并不是所有的新奇都能體現(xiàn)出趣味，有時完全陌生的新奇容易讓人產(chǎn)生一種距離感，反而提不起人們的興趣。由此，新奇性的表達(dá)要考慮到表達(dá)的角度。（如圖三）

2.使用行為的趣味性

在公共設(shè)施使用的過程中，易用和樂趣體驗是現(xiàn)代大眾更注重的環(huán)節(jié)。其體現(xiàn)在兩個方面：合理的尺寸、使用方式上的干脆與便捷會在生理上給人以易用的快樂感；造型大方、簡潔或充滿樂趣的使用方式會給人以心理上的滿足感。（如圖四）

另外，在方案設(shè)計中，可以通過公共設(shè)施不同的使用方式來表現(xiàn)，如利用敲，打，摔、跺腳，彈跳、聲音等方式控制某些設(shè)計要素，來實現(xiàn)最終的功能。在設(shè)計中因為人的本質(zhì)是非理性的，邏輯是理性層面的考量，而面對情感這個潛藏在理性背后的東西，需要設(shè)計師有深厚的功力，這不是單純技巧上的問題，一種時間、感覺、情緒等綜合的要素更能給使用者一種獨特的體驗和共鳴。有時人們做出一些幼稚有趣的動作可以減輕心理上的壓力或給人一種愉悅的快感，例如戶外垃圾桶設(shè)計中投放垃圾要用投球的方式去完成。

3.情景趣味性

情景趣味性是指通過公共設(shè)施制造一種有趣的情景，從而達(dá)到功能的實現(xiàn)。具體可分為以下幾種：

（1）視覺情景

形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)等元素可使公共設(shè)施具有視覺上的沖擊，使之新奇、有趣。視覺因素特別表現(xiàn)在空間形態(tài)處理上，如造型、色彩的搭配、環(huán)境的協(xié)調(diào)、圖案裝飾等。在現(xiàn)代設(shè)計中，視覺是因，心理是果，心理的需求和滿足是通過視覺來體現(xiàn)的，通過這種處理能使人體驗到公共設(shè)施的獨特之處，能夠搭起一座與設(shè)計師溝通的橋梁，明顯體現(xiàn)設(shè)計師為協(xié)調(diào)環(huán)境、強調(diào)其功能性和審美價值的影響所做的努力。

（2）游戲情景

游戲可以拓展人生的體驗，滿足人們的心理需求。馬歇爾·麥克魯漢在六十年代寫道：“沒有游戲的社會就如同一群行尸走肉……游戲是大眾藝術(shù)，是集體藝術(shù)，是人類各種文化背后源動力的社會表象……通過某種文化里的游戲，我們可以在很大程度上了解到這種文化背后的人。公共設(shè)施同樣如此，例如通過設(shè)計利用跳躍、投擲等方式使用的垃圾桶，給人們帶來游戲感覺的同時，完成了該完成的扔垃圾的動作。

（3）卡通情景

卡通元素展現(xiàn)給人們更多的是前衛(wèi)的思想和獨特的創(chuàng)意，也是現(xiàn)代激烈競爭時代讓人們鐘愛的元素?？ㄍㄔ卦谠O(shè)計中運用的案例很多，從感官世界中提取動物、人物、植物、幻想生物等原始素材，通過夸張，可愛，有趣的處理讓人們感覺到對這一環(huán)境不同的認(rèn)知，通過卡通元素可以讓人變得更加幽默，設(shè)計本身也更加有神韻，通過此種情景的設(shè)計的公共設(shè)施，可以拉近不同個體的距離，消除陌生感，公共設(shè)施外表籠罩這樣的一層光環(huán)，有更多的情感上的感知和沖擊，可以慢慢觸動人們的心理，引導(dǎo)人們的行為發(fā)生變化。

結(jié)束語

在喧囂復(fù)雜的世界里，使用公共設(shè)施時有時部分人會做出一些所謂的“不文明”現(xiàn)象，但是設(shè)計師通過對人及其行為進(jìn)行思索，并根據(jù)對人們現(xiàn)有行為方式的觀察，可以改變或者完善人們的行為方式，減少不文明行為的產(chǎn)生。尤其是從趣味性角度對公共設(shè)施進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計來引導(dǎo)人的文明行為方式有助于提升人—機的協(xié)調(diào)性，能增加人與公共設(shè)施的親和感，達(dá)到大眾的心理情趣與其行為方式一致。但趣味性也不可隨心所欲使用，以免造成城市人文和審美取向的混亂。總之，思考人類行為方式與環(huán)境的關(guān)系是考驗設(shè)計師新的能力與專業(yè)從業(yè)素質(zhì)，更多的是體現(xiàn)出社會的態(tài)度和責(zé)任感。

（作者單位：湖南科技學(xué)院 美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）

作者簡介：李小紅 （1982—），女，山東濰坊人， 湖南科技學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)學(xué)院，講師。

課題來源：2014年湖南科技學(xué)院教師科學(xué)研究項目