城市廣場(chǎng)作為城市開(kāi)放空間的重要組成部分,在當(dāng)下城市居民生活中起到越來(lái)越重要的作用,不僅滿(mǎn)足了城市居民的功能性需求,也是城市文化表達(dá)的重要載體。當(dāng)下我國(guó)城市廣場(chǎng)仍存在著尺度過(guò)大、缺乏地域特色等問(wèn)題,本文以海安文化藝術(shù)中心廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例,探討了基于地域文化的城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì),以其對(duì)當(dāng)下全國(guó)各地城市廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)提供一定的幫助。
概述
自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域均取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,與此同時(shí)人們對(duì)公共活動(dòng)空間的要求也逐漸增高,廣場(chǎng)作為城市公共空間的重要組成部分,許多城市也掀起了廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的浪潮。城市廣場(chǎng)作為會(huì)客廳,是展示該城市文化特色的重要窗口,也是延續(xù)該地區(qū)地域文脈的重要載體。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,城市建設(shè)也進(jìn)行地十分迅猛,全國(guó)各地城市都建成了一批廣場(chǎng)。在這繁榮局面的背后,我們?nèi)孕杩吹礁鞯亟ǔ蓮V場(chǎng)的質(zhì)量水平參差不齊,缺乏地域特色,也呈現(xiàn)出一些問(wèn)題。
城市廣場(chǎng)現(xiàn)存問(wèn)題
1.設(shè)計(jì)尺度值得細(xì)推敲
當(dāng)下部分廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)尺度存在著一定尺度過(guò)大的問(wèn)題。設(shè)計(jì)尺度過(guò)大易造成廣場(chǎng)的親和力不足且使用率普遍不高。設(shè)計(jì)師應(yīng)該仔細(xì)推敲整個(gè)廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)尺度,切實(shí)遵從“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。宜人的設(shè)計(jì)尺度會(huì)提高廣場(chǎng)使用率,同時(shí)也避免造成大量的人力、物力與財(cái)力的浪費(fèi)。
2.地域文化需要深挖掘
當(dāng)下部分城市廣場(chǎng)地域特色不明顯,對(duì)地域文化的挖掘還不夠,對(duì)該地區(qū)獨(dú)特的地域文化不夠重視,也造成了景觀同質(zhì)化的現(xiàn)象。設(shè)計(jì)師應(yīng)該深挖該地區(qū)歷史文化,因地制宜地規(guī)劃設(shè)計(jì),彰顯地域特色,傳承該地區(qū)的地域文化。
3.施工建設(shè)更需精致化
一個(gè)好的城市廣場(chǎng)作品的建成,施工建設(shè)是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié),很大程度上決定了設(shè)計(jì)理念的實(shí)現(xiàn)與否,以及廣場(chǎng)建成后的品質(zhì)和質(zhì)量。然而,在當(dāng)下許多城市廣場(chǎng)建設(shè)中,施工環(huán)節(jié)是最容易出現(xiàn)問(wèn)題的。時(shí)間短、工期緊是當(dāng)下廣場(chǎng)建設(shè)的一種常態(tài),在緊湊的時(shí)間內(nèi)施工方往往對(duì)施工細(xì)節(jié)的處理也很難到位,而細(xì)節(jié)對(duì)設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量具有直接影響作用,是實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)品質(zhì)的重要手段,當(dāng)下快速的城市建設(shè)則很難做到細(xì)節(jié)的考慮與重視,粗糙的建設(shè)水平很難做出高質(zhì)量的廣場(chǎng)作品。
海安文化藝術(shù)中心廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐
1.設(shè)計(jì)概況
海安縣位于我國(guó)江蘇省的東南部,是南通市所轄的一個(gè)縣,古稱(chēng)海陽(yáng)、海陵,位于南通、泰州、鹽城三大地級(jí)市交接處。全縣面積1180平方公里,人口有93萬(wàn)之多,海安全年雨水充沛,海濱風(fēng)光與水鄉(xiāng)特色并存,經(jīng)濟(jì)富庶,歷史悠久。 該設(shè)計(jì)場(chǎng)地北臨長(zhǎng)江中路,與縣政府遙相呼應(yīng),東為洋港河,西為中壩路,南邊為居民區(qū),基地位于繁華地段,作為未來(lái)海安的標(biāo)志性場(chǎng)所,備受矚目,愿景美好。
2.文化與建筑設(shè)計(jì)解讀
“三塘”源于唐朝時(shí)的海安本地的芙蓉塘、鷗鳥(niǎo)堂與白鷺塘這三塘,其中芙蓉塘最富盛名,海安也被稱(chēng)為“蓉塘”。在清代,海安人在“三塘”的基礎(chǔ)上,又搜集了十處佳境命名為“十景”,發(fā)展到今天,這也就是海安人心中的“三塘十景”文化。海安縣文化藝術(shù)中心總占地面積近6公頃,可以發(fā)現(xiàn)在其建筑設(shè)計(jì)時(shí)深刻挖掘了海安的三塘十景文化,提出了“再現(xiàn)三塘”的設(shè)計(jì)理念。并從海安的三塘歷史中,提出了飛鳥(niǎo)、荷花、蘆葦?shù)热恋慕M成元素,然后將這些元素進(jìn)行抽象、變異與重組,用后現(xiàn)代主義隱喻的設(shè)計(jì)手法再現(xiàn)了“三塘”文化,在表達(dá)出海安現(xiàn)代城市風(fēng)貌的同時(shí),也彰顯了海安的地域特色。
3.設(shè)計(jì)目標(biāo)
通過(guò)對(duì)周邊區(qū)域的整體研析,結(jié)合海安縣多元的歷史文化,融合建筑設(shè)計(jì)的理念,并融入現(xiàn)代科技元素,以打造海安重要的現(xiàn)代城市景觀窗口形象,提出海安文化藝術(shù)中心廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)定位:第一,特色化城市風(fēng)景線。提取城市文化特色,提升地區(qū)文化形象,塑造富有地域特色和時(shí)代特征的優(yōu)美城市景觀;第二,多樣化景觀展現(xiàn)。從傳統(tǒng)文化中提取元素,利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行重新演繹,形成新的景觀效果,融入現(xiàn)代科技,展現(xiàn)多樣化城市景觀。
4.設(shè)計(jì)理念
研析海安“三塘”歷史,結(jié)合建筑設(shè)計(jì)的理念,分析抽象出傳統(tǒng)歷史文化的元素——荷花。將這些元素加以抽象和提煉,強(qiáng)化地域性文化特色,展現(xiàn)海安綠色、生態(tài)的城市形象。并融入現(xiàn)代高科技的發(fā)展,給予傳統(tǒng)元素現(xiàn)代化利用。不僅打造海安城市獨(dú)特名片,更彰顯其正以雄姿挺向未來(lái)的勃勃生機(jī)。在景觀小品的設(shè)計(jì)中,提出了將荷花亭和荷花燈作為廣場(chǎng)的主要景觀小品,荷花亭為人們提供了交往、休憩的空間場(chǎng)所。而荷花燈則是廣場(chǎng)的主要照明來(lái)源,沿街望去如一支支亭亭玉立的荷花。荷花亭和荷花燈的完美融合,可以引發(fā)無(wú)限關(guān)于芙蓉塘美好意境的想象,帶人進(jìn)入了荷香四溢的情境,通過(guò)這些特制的景觀小品,讓當(dāng)代的海安人也可以感受到該城市悠久的歷史文化傳統(tǒng),塑造了獨(dú)特的海安城市特色。
結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)下景觀同質(zhì)化的背景下,如何結(jié)合該地區(qū)地域文化來(lái)設(shè)計(jì)城市廣場(chǎng)成為了一個(gè)重要的課題。城市的發(fā)展要面向未來(lái),但也應(yīng)該立足于過(guò)去,傳承與發(fā)展城市過(guò)去的歷史。城市廣場(chǎng)作為城市開(kāi)放空間的重要組成部分,更應(yīng)該吸納該地區(qū)的優(yōu)秀地域文化,讓更多的人了解這座的獨(dú)具特色的城市歷史。設(shè)計(jì)師應(yīng)該將城市廣場(chǎng)打造為連接這座城市的過(guò)去與未來(lái)的載體,在體現(xiàn)出時(shí)代性的同時(shí),更應(yīng)該注重地域性的表達(dá),實(shí)現(xiàn)城市的有機(jī)良好發(fā)展。
(作者單位:蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院)
作者簡(jiǎn)介:王雅乾(1990-),男,河南新鄉(xiāng)人,在讀研究生,研究方向:園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)。