探討漢字造形轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的構(gòu)想與運(yùn)用

漢字形態(tài)特征透視著物象造型的屬性，其造形方法與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)有很多相似之處。本文通過(guò)研究漢字字形的造字方法和漢字形的構(gòu)件組合特征來(lái)闡述其與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)理念的關(guān)聯(lián)性，并嘗試將漢字字形和漢字部件形轉(zhuǎn)換應(yīng)用到產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中去，以期對(duì)產(chǎn)品造型思路有所啟示。漢文字造形特征在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的構(gòu)想運(yùn)用，實(shí)質(zhì)是將二維造形設(shè)計(jì)思維向三維造型設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換，將漢字獨(dú)有的審美形態(tài)，造形理念應(yīng)用到產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，形成產(chǎn)品造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)途徑的新寓意和新方法。

漢字字形內(nèi)涵豐富，筆畫構(gòu)架完美，在字體結(jié)構(gòu)上，橫、豎、撇、捺、一點(diǎn)、一畫，縱橫穿插，棱角分明，架構(gòu)在橫豎分割的方形田字格中，形成獨(dú)有的方塊字形式。東漢許慎在《說(shuō)文解字》中系統(tǒng)將漢字造字造形方法歸為六書，即象形、會(huì)意、指事、假借、轉(zhuǎn)注、形聲等，形成了世界文字體系中獨(dú)一無(wú)二的東方造物、造型思想，影響著今天的造型設(shè)計(jì)。

漢字造字方法與產(chǎn)品造型方法同源

產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)從“制器尚象”崇尚自然的審美意識(shí)開始。早期的造型意識(shí)雛形是建立在對(duì)自然物象的利用和模仿自然物象的基礎(chǔ)之上，造型的發(fā)展和演變經(jīng)歷了對(duì)形的感受和認(rèn)知過(guò)程，它與漢字早期模仿自然物象象形性取象造形類似。在原始社會(huì)時(shí)期諸多的陶器器皿造型中，以模仿各種動(dòng)物造型最為多見，例如：以貓頭鷹為雛形的器皿陶鸮鼎（圖一），整體造型是一只貓頭鷹。真正意義的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從形的意識(shí)、形的認(rèn)識(shí)，形的塑造等演變進(jìn)化過(guò)程，產(chǎn)品造型通常對(duì)照自然物象形態(tài)去表現(xiàn)、模仿，并在模擬自然形態(tài)的基礎(chǔ)上結(jié)合生活的需要而造型， 如起源于動(dòng)物的爪子造型的起重機(jī)掛鉤，屋頂瓦楞形的設(shè)計(jì)源自模仿動(dòng)物的鱗甲，木工鋸子的造型源自鋸齒草形態(tài)等等，自然仿生在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中無(wú)處不在，這也為發(fā)展成專門研究產(chǎn)品造型的仿生學(xué)科奠定基礎(chǔ)。今天的仿生學(xué)設(shè)計(jì)已發(fā)展成從生物領(lǐng)域中的綜合形態(tài)、功能、結(jié)構(gòu)、材料等去“制器尚象”，形成物象形態(tài)的仿生、功能的仿生、甚至結(jié)構(gòu)和材料的仿生，仿生設(shè)計(jì)成為造型概念創(chuàng)新的重要途徑和手段。班固在《漢書、藝文志》中將“轉(zhuǎn)注”、“假借”以外的六書造字法稱為象形、象事、象意、象聲，六書者，象形為本，是對(duì)造字方法中象形性造物方法的肯定。漢字造字中的“象形仿象”象形性與產(chǎn)品造型中的“制器尚象”仿生設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是漢字造形方法與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)同源的體現(xiàn)。

漢字造形與產(chǎn)品造型理念意本相似

早期產(chǎn)品造型強(qiáng)調(diào)形式與功能的統(tǒng)一，造型的感受和要素源自現(xiàn)實(shí)形態(tài)與概念形態(tài)的結(jié)合。產(chǎn)品外形可以看到和觸到的形為現(xiàn)實(shí)形態(tài)；視覺和觸覺不能直接感覺到的形是概念形態(tài).它是一個(gè)設(shè)計(jì)的構(gòu)想和理念的結(jié)合。在中國(guó)傳統(tǒng)諸多器皿造型設(shè)計(jì)中一直遵循“非圓即方”或“方圓相濟(jì)”的造型觀點(diǎn)和概念設(shè)計(jì)形態(tài)。各類模仿自然物象的產(chǎn)品造型多為產(chǎn)品造型的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。如產(chǎn)品陶鸮鼎，作為一件盛物器皿，為了容量最大化利用，整體造型豐滿圓勻的外形是為現(xiàn)實(shí)形態(tài)；為了增加其穩(wěn)定性，將鷹的尾巴下垂落地，與鷹足形成“三足鼎立”的這種 “方圓相濟(jì)，天圓地方”的整體印象影響貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)的造型，形成獨(dú)特的東方造物風(fēng)格和理念是為概念形態(tài)。細(xì)觀漢字形的演變也是如此，從漢字外形看，漢字筆畫平直、文字發(fā)展到后期，漢字筆畫的繁簡(jiǎn)也通過(guò)少筆粗，多筆細(xì)，梳筆粗，密筆細(xì)等構(gòu)形原則刻意在方塊形中進(jìn)行調(diào)和以達(dá)到黑和白空間的錯(cuò)覺有致，四平八穩(wěn)的方塊造型。可以看出，漢字造形方法與產(chǎn)品造型理念意本同源有著諸多相似。

漢字造形轉(zhuǎn)換為產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的構(gòu)想與運(yùn)用

漢字造形歷經(jīng)由繁至簡(jiǎn)的演變過(guò)程，文字雛形多能顯現(xiàn)物象的形態(tài)，“筆畫形態(tài)、偏旁部件、整體字形”透視著獨(dú)特的筆畫空間拓?fù)潢P(guān)系和造型規(guī)律。

從漢字基本筆畫來(lái)看，漢字筆畫講究：點(diǎn)要精、橫要平、豎要直、撇和捺應(yīng)舒展得當(dāng)為基本，并按照一定比例組合成漢字部件和漢字形。從二維視角看，將一個(gè)產(chǎn)品分解，分解后的產(chǎn)品部件單位為：點(diǎn)、線、面。這里的“點(diǎn)”可以是大小不一的圓形，三角形或方形的點(diǎn)；“線”可以是橫平豎直的線推伸出的長(zhǎng)方體或幾何形；撇和捺可以推伸為產(chǎn)品的弧面或曲面形。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度將漢字筆畫中的點(diǎn)，橫，豎，撇，捺等筆畫看作物象的二維平面的截面，將其轉(zhuǎn)化成三維立體造型，很多漢字筆畫的衍生所形成的模塊，與產(chǎn)品分解后的部件相似，二者都是通過(guò)各自部件穿插組合形成產(chǎn)品三維型和漢字二維形，體現(xiàn)二者造型原理諸多相似共通點(diǎn)。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中若將漢字筆畫形結(jié)合產(chǎn)品特征加以延伸利用， 其造型在結(jié)構(gòu)和比例上延續(xù)漢字筆畫特征，組合形成新的產(chǎn)品部件或獨(dú)立造型，如同漢字部件或獨(dú)體字可以組成靈活多變的文字產(chǎn)品。例如由漢字筆畫部件形演變的組字積木，組合家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)等（如圖2）。

從漢字整體字形看，漢字形具有完整性， 緣自漢字 “獨(dú)體成文，合體成字”的造形藝術(shù)。獨(dú)體字注重物象的形態(tài)特征，合體字注重字形部件的結(jié)構(gòu)把握。從三維視角理解：如果把漢字字形看作物象的二維平面，將其轉(zhuǎn)化成三維立體造型，很多漢字具備這樣的直接性和獨(dú)立型。其造型在結(jié)構(gòu)和比例上很自然延續(xù)了漢字空間架構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，形成出獨(dú)特的文字造型產(chǎn)品。若同時(shí)考慮漢字象形字會(huì)意字的結(jié)合，將漢字形與意的特征融入到產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)和產(chǎn)品寓意中去將是很好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)意手段。利用漢字象形、會(huì)意的造字原理，獨(dú)體象形字凹凸的字形和字意構(gòu)想設(shè)計(jì)的作品凹凸椅 （高一強(qiáng)設(shè)計(jì)，圖3），同理依據(jù)象形會(huì)意的造字原理設(shè)計(jì)的凹凸積木和鼎字形書架（如圖4）。凹凸積木設(shè)計(jì)通過(guò)二維漢字造形進(jìn)行三維延展，將二維漢字圖形“凹”與“凸”二字在正方形中分割成凹凸正負(fù)圖形，并延伸至三維凹凸積木模塊，通過(guò)凹凸兩個(gè)模塊的拼合或合二為一，可任意組合成多種漢字字形，魔方六面體，各類幾何體模型等，靈活多變。凹凸椅通過(guò)兩個(gè)模塊可任意組合成多種坐椅造型，也可組成展示柜、儲(chǔ)藏柜等，鼎字形書架設(shè)計(jì)源自象形字“鼎”，上面的部分像鼎的左右耳及鼎腹，下面像鼎足。今天的家居設(shè)計(jì)中已有諸多通過(guò)漢字部件或獨(dú)體字特征進(jìn)行家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì). 我們可以很明顯地辨別出這些文字元素在其中的存在。

可以看出，將二維漢字偏旁，部件，字形結(jié)合漢字形與意的寓意轉(zhuǎn)換成三維產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，部件和造型加以設(shè)計(jì)提升，無(wú)論在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，比例還是產(chǎn)品功能語(yǔ)義上是對(duì)漢字字形形與意的傳承與創(chuàng)新都是值得推敲和探討的。

結(jié)束語(yǔ)

漢字以其特有的“六書”造字方法及方塊形象成為中華文明的代表性視覺符號(hào)，并影響著當(dāng)今世界造型藝術(shù)的研究。網(wǎng)絡(luò)化，全球化背景下設(shè)計(jì)思潮趨于同質(zhì)化越來(lái)越明顯，各國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一致的國(guó)際化風(fēng)格，缺乏各自的特色，更無(wú)法顯示出它應(yīng)有的地域文化特質(zhì)和產(chǎn)品內(nèi)涵。漢文字造形特征在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的構(gòu)想運(yùn)用，結(jié)合漢字象形會(huì)意來(lái)闡述與產(chǎn)品造型的關(guān)聯(lián)，結(jié)合字型偏旁組合來(lái)闡述產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟發(fā)和靈感，借助漢字獨(dú)有的審美意識(shí)，造形理念應(yīng)用到產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中，來(lái)詮釋產(chǎn)品造型的新寓意。開啟了二維設(shè)計(jì)思維造形向三維造型設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)換，當(dāng)下崇尚現(xiàn)代電子信息產(chǎn)品，漠視傳統(tǒng)文化的今天，拓展了產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的新路徑，在新設(shè)計(jì)新思維日益創(chuàng)新的今天對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有較好繼承性。

（作者單位：武漢學(xué)院）

課題名稱：漢字造型在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中的構(gòu)想與運(yùn)用研究 課題編號(hào)：2012B413