小學(xué)思想品德教學(xué)中素質(zhì)教育的幾點(diǎn)做法

宋婷

【摘要】思想品德課在小學(xué)教育中起著十分重要的作用，它是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，本人從事小學(xué)品德教育多年，切身感受到在品德教學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生快樂成長，完善學(xué)生人格的一個(gè)重要內(nèi)容，它關(guān)系著學(xué)生世界觀的形成和未來的成長，可見學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)十分的重要，本文就關(guān)于這方面的內(nèi)容進(jìn)行了相關(guān)的論述。

【關(guān)鍵詞】思想品德 素質(zhì)教育 教學(xué)方式

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）12-0072-02

小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對兒童進(jìn)行德育的主要課程，它是人的素質(zhì)教育重要的組成部分，是完善學(xué)生健康人格和學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，它直接影響著學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)去直接對學(xué)生的行為產(chǎn)生作用。記得著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動(dòng)參與者。因此，小學(xué)思想品德課教學(xué)，是否真正讓學(xué)生走向了素質(zhì)教育，其一個(gè)重要的標(biāo)志就是引導(dǎo)學(xué)生主體是否參與了教育過程的程度。

多年來我在教學(xué)中我是這樣嘗試的，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予學(xué)生充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，讓他們在自主探究、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加深道德認(rèn)識的內(nèi)化，促進(jìn)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的形成，讓他們的個(gè)性得到長足的發(fā)展，學(xué)會(huì)做一個(gè)上進(jìn)的人。下面就具體談一下我的幾點(diǎn)做法：

一、角色扮演 ，引發(fā)興趣，讓學(xué)生得到個(gè)性發(fā)展

近年來，有人提出“讓學(xué)生中在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”，“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教學(xué)方式。它可心使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會(huì)中的角色意識，喚起責(zé)任感。這種做法可以讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展 也找到一種身入其境的感覺，受到的思想教育也十分的深刻，所以，我在教學(xué)當(dāng)中就經(jīng)常讓學(xué)生們進(jìn)行情景再現(xiàn)，針對不同的主題內(nèi)容，讓學(xué)生們提前準(zhǔn)備上課后表達(dá)自己的感受，收到的教育效果十分理想，真正讓學(xué)生的品德得到不同程度的提高。

二、組織辯論，深化明理 ，讓學(xué)生能力得到成長

學(xué)生的道德認(rèn)識我們不能只局限于課本，現(xiàn)實(shí)的教育告訴我們，我們的品德教育，有時(shí)必須通過活動(dòng)拓展來增強(qiáng)小學(xué)生對事物的認(rèn)識，深化明理才能讓他們得以快樂成長，而教學(xué)中通過開展課堂辯論這一方式，是達(dá)到這一教育目的的最有效方法。我們都見過在電視當(dāng)中直播的“學(xué)生專題辯論會(huì)”，曾吸引了無數(shù)觀眾。學(xué)生們向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。那么，在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。例如我在教授《義務(wù)教育課程品德與社會(huì)》五年級下冊“偉大的先人”一課時(shí)，我就讓全班學(xué)生結(jié)合自己了解的內(nèi)容，去討論關(guān)于孔子和司馬遷的故事，大家在討論當(dāng)中，去學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品德和做法，并把他們的言行格言記在心中，真正受到了思想的教育，讓學(xué)生的人格得到了升華。

三、開展實(shí)踐，知行結(jié)合，讓學(xué)生收到實(shí)效

思想品德課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高。比如我在教授《義務(wù)教育課程品德與社會(huì)》五年級下冊第一課“生活中的快樂”一文時(shí)我就這樣做的，讓學(xué)生們自由的談一下你現(xiàn)在快樂嗎？這個(gè)主題，學(xué)生的興趣一下子就上來了，他們說出了自己生活中的種種快樂的表現(xiàn)，課堂的氣氛十分熱烈，在討論中孩子們體會(huì)到了什么才是快樂，什么才是幸福的生活，遠(yuǎn)比教師的說教更有意義，學(xué)生們懂得了生活，更加的熱愛生活。

當(dāng)今兒童可心說大多是獨(dú)生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動(dòng)無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。因此，我們在教學(xué)中就要有針對性的施以教育，如我在教學(xué)《我的勞動(dòng)感受》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道社會(huì)上有許許多多的平凡工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)；一方面讓學(xué)生回家參與力所能及的勞動(dòng)，有意識地嘗試不同環(huán)境，體驗(yàn)勞動(dòng)的過程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對勞動(dòng)的熱愛之情和對勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這樣，我們的教學(xué)內(nèi)容能讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。從而撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。讓學(xué)生受到深刻的愛的教育，達(dá)到我們的教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)生真正成為一個(gè)有品德的人。

總之，根據(jù)《品德與社會(huì)》的課程特點(diǎn)，課程性質(zhì)和課程對象，決定了我們的教學(xué)方法要以情激趣，配以境促情，只有這樣兩種相承才能打開兒童的心窗，才能讓他們帶著激情、興趣在課堂和生活中明理成長，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。