漢語(yǔ)國(guó)際教育課程設(shè)置中幾個(gè)具有導(dǎo)向性的問題

張玥 張俏然

【摘要】漢語(yǔ)國(guó)際教育課程設(shè)置研究屬于內(nèi)涵建設(shè)，直接影響漢語(yǔ)國(guó)際推廣的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為了能夠建立更加合理有效的課程體系，我們認(rèn)為非常有必要注意課程設(shè)置中幾個(gè)具有導(dǎo)向性的問題，分別是課程設(shè)置的目標(biāo)問題、語(yǔ)法課程的選擇問題和課程設(shè)置的系統(tǒng)性問題。

【關(guān)鍵詞】“漢教課程設(shè)置”觀 課程內(nèi)容關(guān)聯(lián)性 課程時(shí)間同步性

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）12-0058-02

漢語(yǔ)國(guó)際教育是一個(gè)新興的專業(yè)，在國(guó)家漢語(yǔ)推廣政策的推動(dòng)下，不但規(guī)模迅速擴(kuò)大。研究層次也從本科生發(fā)展到研究生。學(xué)生無(wú)論是實(shí)習(xí)還是就業(yè)從國(guó)內(nèi)擴(kuò)展到國(guó)外。在這種發(fā)展形勢(shì)下，我們更應(yīng)該把注意力重新投射到課程建設(shè)這一內(nèi)涵建設(shè)上來(lái)。課程建設(shè)不單單是在實(shí)踐中缺什么就補(bǔ)什么。以補(bǔ)窟窿的方式是不能取代系統(tǒng)的課程建設(shè)的。下面我們就討論漢語(yǔ)國(guó)際教育課程設(shè)置中幾個(gè)具有導(dǎo)向性的問題。

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程設(shè)置目標(biāo)問題

在討論課程設(shè)置的目標(biāo)問題之前，我們需要重新反思漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？即漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)（以下簡(jiǎn)稱為“漢教”）的學(xué)生需要具備什么樣的能力，畢業(yè)后需要滿足什么具體的社會(huì)需求。有的人會(huì)說(shuō)：“這還需要問嗎？漢教的學(xué)生就是要學(xué)會(huì)教漢語(yǔ)呀。”問題是我們是教漢語(yǔ)知識(shí)本身？還是教如何用漢語(yǔ)？也就是說(shuō)漢教的培養(yǎng)目標(biāo)是使畢業(yè)生成為漢學(xué)家還是成為可以教別人如何使用漢語(yǔ)進(jìn)行言語(yǔ)交際的人？這兩個(gè)目標(biāo)雖然不絕然矛盾，但卻是培養(yǎng)觀念問題，這決定了漢教專業(yè)該教什么和如何教的問題。我們知道，任何教育門類都要滿足社會(huì)需求，而漢教專業(yè)需要滿足的社會(huì)需求便是：讓學(xué)習(xí)對(duì)象學(xué)會(huì)用漢語(yǔ)。這里的“用”按學(xué)習(xí)對(duì)象的不同，分為兩類：一是：學(xué)習(xí)對(duì)象是母語(yǔ)非漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者，這時(shí)“用”具體體現(xiàn)為：讓學(xué)習(xí)對(duì)象學(xué)會(huì)用漢語(yǔ)進(jìn)行言語(yǔ)交際；二是：學(xué)習(xí)對(duì)象是母語(yǔ)為漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)者，這時(shí)“用”具體體現(xiàn)為：讓學(xué)習(xí)者在漢語(yǔ)習(xí)得規(guī)律的前提下，更好的進(jìn)行言語(yǔ)交際。很顯然，為了實(shí)現(xiàn)以上終極目標(biāo)，漢教的課程設(shè)置就要以“如何使用漢語(yǔ)”作為前提。所有具體的課程安排都要以這個(gè)作為前導(dǎo)。我們必須樹立這樣一個(gè)“漢教課程設(shè)置”觀。

二、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)語(yǔ)法課程設(shè)置問題

為了遵循“漢教課程設(shè)置”觀，我們?cè)O(shè)置的核心課程應(yīng)該是漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)。對(duì)于漢語(yǔ)言專業(yè)，相對(duì)應(yīng)的課程名稱是“現(xiàn)代漢語(yǔ)”、“語(yǔ)言理論研究”等，對(duì)于漢教專業(yè)，一般相對(duì)應(yīng)的課程名稱是“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法概要”、“漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)法概要”等。這不單單是換個(gè)稱呼的問題，或者說(shuō)如果簡(jiǎn)單地認(rèn)為只是換個(gè)說(shuō)話，那問題也不大。重要的是這容易誤導(dǎo)大家認(rèn)為“教學(xué)語(yǔ)法”這一概念是獨(dú)立于現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法而存在的。我們都知道語(yǔ)法是客觀存在的語(yǔ)言事實(shí)。漢語(yǔ)語(yǔ)法是漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)律。這個(gè)規(guī)律，只要是說(shuō)漢語(yǔ)，就必須遵循的規(guī)則。不可能有獨(dú)立于漢語(yǔ)語(yǔ)法的另外一套“漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法”。說(shuō)到這，有些人會(huì)說(shuō)：“我們教留學(xué)生語(yǔ)法和教本族人語(yǔ)法是不一樣的”。當(dāng)然不一樣，但是這個(gè)不一樣是選擇教什么語(yǔ)法知識(shí)和怎么教的問題，這是語(yǔ)法教學(xué)過程的不同，并非是語(yǔ)法知識(shí)本身不同。我們?cè)谡Z(yǔ)法知識(shí)的課程設(shè)置上，一定要明確這個(gè)導(dǎo)向性問題。

三、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課程設(shè)置的系統(tǒng)性問題

在相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)課程的設(shè)置上，我們應(yīng)該走出“教學(xué)語(yǔ)法”的誤區(qū)，把重心放在如何根據(jù)教學(xué)對(duì)象的需求來(lái)建立課程體系的問題上。語(yǔ)法教學(xué)的實(shí)質(zhì)是選擇，選擇教什么，選擇怎么教。而選擇的依據(jù)是教學(xué)對(duì)象的需求。選擇教什么是心理學(xué)、教育學(xué)課程內(nèi)容，教的具體內(nèi)容大體分為語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)、語(yǔ)言理論知識(shí)、跨文化交際能力和語(yǔ)言文化內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐能力五個(gè)方面。選擇怎么教是教學(xué)法課程的內(nèi)容；這些課程對(duì)于漢教專業(yè)都是必不可少的。作為系統(tǒng)的漢教專業(yè)課程體系，這些只是組成成分，但不是系統(tǒng)的全部。

現(xiàn)在各個(gè)高?；径奸_設(shè)了相關(guān)的課程，但是效果并不盡人意，學(xué)生只是分別學(xué)會(huì)了這些課程安排的內(nèi)容，卻沒有達(dá)到我們的課程要求，例如學(xué)生在語(yǔ)法課上學(xué)了語(yǔ)言的層級(jí)體系，在教學(xué)法課堂上學(xué)習(xí)了歸納法、演示法等，但是學(xué)生卻不會(huì)用歸納法和演示法講授語(yǔ)素構(gòu)成詞，詞構(gòu)成詞組的層級(jí)體系規(guī)律。又如，我們學(xué)習(xí)了句類，也學(xué)習(xí)了交際法，卻不會(huì)用交際法來(lái)講解句類的內(nèi)容。這些普遍存在的問題說(shuō)明，在漢教專業(yè)課程設(shè)置上，單單有全面的課程是不夠的，更重要的是我們要通過課程設(shè)置讓學(xué)生掌握各個(gè)課程之間的相關(guān)性。只有體現(xiàn)相關(guān)性的課程設(shè)置，才可以實(shí)現(xiàn)我們的培養(yǎng)目標(biāo)。

那么我們將如何使課程設(shè)置具有相關(guān)性呢？

首先，我們需要建立課程內(nèi)容的相關(guān)性。漢教學(xué)生培養(yǎng)的終極目標(biāo)是會(huì)教“如何使用漢語(yǔ)”。因此漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)是所有課程的核心。這個(gè)核心地位并不意味需要更多的課時(shí)量，而是以語(yǔ)法知識(shí)為前導(dǎo)來(lái)安排其他所有相關(guān)課程，例如當(dāng)語(yǔ)法講到顏色詞時(shí)，教學(xué)法就要相應(yīng)的講解顏色詞教學(xué)可能適用的方法。同時(shí)在文化課上就要講解顏色詞文化義的由來(lái)，最后設(shè)置文化詞的實(shí)踐課。這樣一個(gè)完整的過程下來(lái)，學(xué)生才能真正的學(xué)會(huì)“如何教文化詞”。這樣的課程設(shè)置體現(xiàn)了知識(shí)本身的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)了有關(guān)聯(lián)的各個(gè)課程內(nèi)容。

其次，我們需要做到課程時(shí)間安排的同步性。我們了解在課程內(nèi)容上以語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)作為前導(dǎo)，那么相應(yīng)的語(yǔ)法課就要在一個(gè)階段中首先開課，語(yǔ)法知識(shí)講解結(jié)束，相應(yīng)的教學(xué)法、文化課隨之同時(shí)進(jìn)行，可以不分先后，但是最后要以實(shí)踐課結(jié)束。這便保證了課程安排的同步性。為了保證同步性，我們就不能完全確定每門課在每個(gè)階段課時(shí)量是相同的。有的需要兩課時(shí)，有的需要三至五課時(shí)，這就需要事先統(tǒng)一安排?，F(xiàn)存的課程安排，每周課時(shí)一定，每門課獨(dú)立進(jìn)行，這樣是無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程的系統(tǒng)性的。

系統(tǒng)的課程安排需要建立課程之間的關(guān)聯(lián)性和同步性，也只有系統(tǒng)的課程設(shè)置才能讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。

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