“就你X”的意義類型與話語(yǔ)推理機(jī)制

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“就你X”的意義類型與話語(yǔ)推理機(jī)制

郭奇軍

(暨南大學(xué)華文學(xué)院，廣東廣州510610)

摘要:“就你X”是漢語(yǔ)口語(yǔ)中表主觀評(píng)價(jià)意義的常見結(jié)構(gòu)之一，可表示埋怨、責(zé)怪、不屑、認(rèn)同、贊許等不同意義。該結(jié)構(gòu)整體上表示說話人對(duì)事件“你X”的一種主觀評(píng)價(jià)，其話語(yǔ)功能在于希望評(píng)價(jià)對(duì)象繼續(xù)、停止或改變X這一行為，聽話人對(duì)該結(jié)構(gòu)話語(yǔ)功能的理解是通過回溯推理來實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞:“就你X”;意義類型;主觀評(píng)價(jià);形成機(jī)制

我們注意到，現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中有這樣一種結(jié)構(gòu)，如:

(1)張老師看都沒看一眼，拿過來，順手甩到講桌里，十分不耐煩地說:“就你事多，還不快回座位!”

(2)呂秀才:確切地說，應(yīng)該是在公眾領(lǐng)域發(fā)表

意見的權(quán)利!

郭芙蓉:就你能，就你有學(xué)問，就你懂的多!

呂秀才:咳……我就是補(bǔ)充一下，又沒別的意思。

(3)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點(diǎn)子多?！?/p>

以上三例中，劃線部分都表示說話人對(duì)受話方的一種主觀評(píng)價(jià)，例(1)中說話人埋怨唯獨(dú)受話人事最多;例(2)中說話人對(duì)受話人表現(xiàn)出不屑態(tài)度，表意上大致相當(dāng)于不只有你一個(gè)能人，不只你一個(gè)人有學(xué)問，不只你一個(gè)人懂得多;例(3)中說話人對(duì)受話人持贊許態(tài)度，只有你才能想得出這樣的好辦法的意義。

表現(xiàn)形式上，該結(jié)構(gòu)常出現(xiàn)在自然會(huì)話中，整個(gè)結(jié)構(gòu)前后多伴有“說、道”等言說動(dòng)詞，“你”趨向固定化，多為“你、他、你們、他們”①事實(shí)上，還存在“就他/他們X”結(jié)構(gòu)，表義上該結(jié)構(gòu)與“就你X”都表達(dá)說話人對(duì)X這一事件的主觀評(píng)價(jià)，不同的是，該結(jié)構(gòu)不具有明顯的“取言之效”功能。此外，根據(jù)對(duì)北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)所收集例句的統(tǒng)計(jì)，“就你X”結(jié)構(gòu)的用例遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“就他/他們X”結(jié)構(gòu)的用例，因此在本文的論述中暫不涉及“就他/他們X”結(jié)構(gòu)。等人稱代詞，用來指代說話人評(píng)價(jià)的對(duì)象。意義上整個(gè)結(jié)構(gòu)并不陳述一個(gè)具體事件，而表示說話人對(duì)聽話人或第三者所從事動(dòng)作、行為等的一種主觀評(píng)價(jià)，“你/他”的意義變得抽象化與泛化。試比較:

(4) a．李濱聲驚呼:“咱北京眼下就你們這兒全年堅(jiān)持上戲，你們?cè)俨鹆?，那北京就沒戲唱了!”

b．吳文英笑道:“你呀，還是當(dāng)年的脾氣，就你活潑?！?/p>

c．昨夜閑聊，朋友笑道……，我就覺得奇怪，為什么唯利是圖的西方資本主義社會(huì)發(fā)展了幾百年，藝術(shù)品市場(chǎng)和證券市場(chǎng)也有幾百年歷史，怎么就沒想到可以把藝術(shù)品像股票那樣打包上市，拆分銷售呢?別人都傻，就你聰明?②

顯然，(4a)所陳述的是一具體事件，(4b)、(4c)表示說話人對(duì)聽話人(所評(píng)價(jià)對(duì)象)的主觀評(píng)價(jià)，(4c)中“你”已不只限于聽話對(duì)象“朋友”，而指和朋友具有同樣想法“想到可以把藝術(shù)品像股票那樣打包上市，拆分銷售”的人。

本文將在語(yǔ)料庫(kù)的支持下具體分析該結(jié)構(gòu)的意義類型，并探討其意義形成的話語(yǔ)推理機(jī)制。為表述方便，在下文中用“就你X”來代稱該結(jié)構(gòu)。除標(biāo)注外，文章所選用例均出自北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)。

一、“就你X”結(jié)構(gòu)的意義類型

(一)埋怨、責(zé)怪義

(5)“我知道你是愛那個(gè)面子!你還是天真幼稚，現(xiàn)在普天下誰(shuí)還要面子?要面子一股子窮酸，不要面子享榮華富貴。就你小林清高?看你的穿戴神情，也是改不掉的窮酸受罪模樣。

(6)“你老嚷什么?”大胖子不耐煩地訓(xùn)寶康，“就你煩人，沒個(gè)眼力價(jià)，這會(huì)兒有你什么事?再嚷把你轟出去?！?/p>

例(5)中，說話人埋怨對(duì)方太要面子，太清高，認(rèn)為在當(dāng)下社會(huì)中不該死要面子，更不該獨(dú)守清高。同理，例(6)中說話人指責(zé)對(duì)方太煩人，意為別煩人了。

此類結(jié)構(gòu)中的X多為表示消極意義的詞或短語(yǔ)，如“淚多、事多、煩人、沒規(guī)矩、死心眼、假正經(jīng)、臭講究”等。整個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)“只有你具有這一消極行為”的意義。

(二)看輕、不屑義

(7)“這又是何必呢?這魚又不是我的，是給許副主任送回家的，人家都不說，就你是人尖子，受不得一丁兒點(diǎn)委屈?！?/p>

(8)這家里 好像就你能，就你是個(gè)人物!才十三歲就像個(gè)小媽似的，滾一邊去!

(9)“你 以為就你有壓力，就你需要咨詢?”

以上3例中“就你X”表達(dá)“不只你一人具備某種能力、品質(zhì)或具有某種需求”的意義，說話人否定受話方并給予評(píng)價(jià)。例(7)的句義為不要以為只有你是人尖子，實(shí)質(zhì)上妻子在告誡丈夫不要自以為是。例(8)中說話人認(rèn)為家里不只有她一個(gè)能人，說話人以這種方式達(dá)到否定受話方的目的。例(9)中，說話人認(rèn)為不只“你”一個(gè)人有壓力，不只“你”一個(gè)人需要咨詢，其他人也有同樣的問題。在說話者的心中，存在著一個(gè)“壓力程度”等級(jí)序列，說話人正是基于這種等級(jí)序列的判斷，對(duì)咨詢者提出批評(píng)、責(zé)怪，如我們可以在該句子的后面加上“有人比你壓力更大、更需要咨詢”。

此類結(jié)構(gòu)中的X在意義上常與人們的金錢、能力、學(xué)識(shí)等相關(guān)，如“懂、鬼、聰明、活潑、明白、英明、有文化、有錢、知道得多”等。整個(gè)結(jié)構(gòu)前一般可以加上“好像，別以為”構(gòu)成“好像就你X、別以為就你X”結(jié)構(gòu)，部分句子末尾帶問號(hào)表示反問。

該類結(jié)構(gòu)中的X多為表積極意義的詞或短語(yǔ)，表消極意義的詞或短語(yǔ)較難進(jìn)入該結(jié)構(gòu)。少量消極意義的詞語(yǔ)可進(jìn)入該結(jié)構(gòu)，但并非表示“不屑、看輕”的意義。

(10) a．就你聰明→別以為就你聰明就你知道的多→別以為就你知道的多

b．就你事多→＊?jiǎng)e以為就你事多就你死心眼→＊?jiǎng)e以為就你死心眼

c．就你倒霉→?別以為就你倒霉就你

傻→?別以為就你傻

(三)贊許、認(rèn)同義

(11)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點(diǎn)子多?！?/p>

(12)他嘿嘿笑了:“大姐，就你看透了。我哪兒還敢晚上開車?我抓歹徒得罪了不少人，上次就是晚上開車讓人砍了幾刀?！?/p>

例(11)中范英明對(duì)聽話人持贊許態(tài)度，意義相當(dāng)于“只有你鬼點(diǎn)子多”，例(12)中，說話人認(rèn)為只有大姐可以懂得的他的想法，說話人對(duì)受話方大姐的行為、觀點(diǎn)表示認(rèn)同。

此類結(jié)構(gòu)中X多為表積極意義的詞語(yǔ)或短語(yǔ)結(jié)構(gòu)，整個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)“只有你具備某種積極行為”意義。需要說明的是，本文所說的積極行為、消極行為并非事件本身的屬性，而是相對(duì)說話人來說的，即這一行為符合、不符合說話的認(rèn)知、情感、態(tài)度或?qū)φf話人有積極、消極的方面影響，它是說話人主觀性①關(guān)于該結(jié)構(gòu)的主觀性，我們將在下文詳細(xì)論述。在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)。

事實(shí)上，“就你X”所表示的各種意義并不是截然分開的，如說話人在表示“看輕、不屑”義的同時(shí)就帶有說話人對(duì)聽話人的怨責(zé)、不滿態(tài)度，如上面的(7)、(8)兩例。部分“就你X”結(jié)構(gòu)存在歧義，具體表示哪種意義跟其出現(xiàn)的語(yǔ)境相關(guān)。

(13) a．就你事多→沒人比你更事多了→＊?jiǎng)e以為就你事多

就你死心眼→沒人比你更死心眼了→＊?jiǎng)e以為就你死心眼

b．就你聰明→沒有別人比你更聰明了→別以為就你聰明

就你知道的多→沒有別人知道的比你多了→別以為就你知道的多

c．就你操心→沒人比你更操心了→別人都不操心，就你操心→別以為就你操心，有人比你更操心

就你有壓力→沒人比你更有壓力了→別人都沒壓力，唯獨(dú)就你有壓力→別以為就你有壓力，有人比你更有壓力。

由上面的變換可以看出，消極意義的詞或短語(yǔ)一般只表示“埋怨、責(zé)怪”義，而表積極意義的詞或短語(yǔ)根據(jù)所處語(yǔ)境的不同可表示“埋怨、不屑、贊許、認(rèn)同”等不同意義。

二、“就你X”的主觀性及話語(yǔ)推理機(jī)制

(一)“就你X”的主觀性

語(yǔ)言的主觀性是指說話人在話語(yǔ)環(huán)境中所表現(xiàn)出來的說話人的自我成分，也就是說說話人在說出一段話時(shí)同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自我的印記。［1］［2］。交互主觀性是在自然語(yǔ)言中，言語(yǔ)主體通過語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來表達(dá)自己對(duì)聽話人的態(tài)度、信念特別是“面子”和“自我形象”的關(guān)注［3］。Austin把言語(yǔ)活動(dòng)中言語(yǔ)行為主體所傳達(dá)的意義分為三類:“以言指事”、“以言行事”、“以言成事”。［4］“以言指事”是指說話人S向聽話人H陳述某一事件X，“以言行事”指說話人S向聽話人H陳述某一事件X的同時(shí)表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度等，“以言成事”是說話人S在說出話語(yǔ)X時(shí)所期望達(dá)到的結(jié)果?！耙匝灾甘隆笔窃捳Z(yǔ)字面本身所傳達(dá)的意義，“以言行事”與“以言成事”都是說話人主觀性在話語(yǔ)活動(dòng)中的體現(xiàn)，“以言成事”強(qiáng)調(diào)言語(yǔ)行為所帶來的結(jié)果，其目的在通過某言語(yǔ)行為達(dá)到某種言語(yǔ)效果，深層次上與其所要實(shí)現(xiàn)的話語(yǔ)功能是聯(lián)系在一起的。

“就你X”所表達(dá)的“責(zé)怪、埋怨、看輕、不屑、認(rèn)同、贊許”義并非是字面意義，而是說話人主觀態(tài)度在話語(yǔ)活動(dòng)中的表現(xiàn)，其功能是語(yǔ)用性的，主要用來達(dá)到說話的目的，因此不具備真值條件的意義。如:

(14)他怕暴漏情況，說“就你能，就你知道的多!”

上句的“就你能，就你知道的多”并非陳述聽話人能，聽話人知道的多這一事實(shí)，而是通過“不只有你一個(gè)能人，不只有你一個(gè)人知道這么多”這種說話人的主觀性假設(shè)來達(dá)到制止說話人繼續(xù)說下去的目的。事實(shí)上，還存在除聽話人外其他人知道這一情況的可能性?！熬湍鉞”的這種假設(shè)性充分體現(xiàn)了以言者為中心，發(fā)言之力，取言之效的話語(yǔ)推理機(jī)制。

(15)“你再攆我我還不走了?！彼^續(xù)嘟嘟噥噥地說，“擺什么臭架子，就你有情調(diào)?傲什么呀?”

(16)他嘿嘿笑了:“大姐，就你看透了。我哪兒還敢晚上開車?

劉大為認(rèn)為，言說動(dòng)詞句和言語(yǔ)行為之間存在一定的聯(lián)系。［5］“以言行事”的“事”及“示言外之力”的“力”會(huì)通過言說動(dòng)詞表示出來，不同的言說方式會(huì)表達(dá)不同的言語(yǔ)意義。“嘟嘟噥噥地說”表明了說話人對(duì)聽話人的不滿;相反，“嘿嘿笑”說明說話人對(duì)聽話人的贊許態(tài)度。

此外，在部分句子中說話人的主觀態(tài)度會(huì)通過言說方式之外的詞語(yǔ)表現(xiàn)出來。如:

(17)張老師看都沒看一眼，拿過來，順手甩到講桌里，十分不耐煩地說:“就你事多，還不快回座位!

(18)“好俺的乖孫孫哩，不哭，不哭，咱們吃漿糊，就你媽瞎積極，好好的牛奶給了人，哪怕給咱留一半哩?”

(二)“就你X”的話語(yǔ)功能與推理機(jī)制

Grice指出:“會(huì)話意義不是話語(yǔ)語(yǔ)言所表達(dá)的常規(guī)意義，而是指非規(guī)約的特殊意義。理解會(huì)話意義需要通過字面意義，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推導(dǎo)?！保?］話語(yǔ)交際的語(yǔ)境是“一個(gè)心理結(jié)構(gòu)體，不僅包括交際時(shí)的上下文、即時(shí)的物質(zhì)環(huán)境，也包括一個(gè)人的知識(shí)因素，已知的全部事實(shí)、假設(shè)、信念及一個(gè)人的認(rèn)知能力等”。［7］

“就你X”的主觀性不僅體現(xiàn)在說話者陳述事件的真值與否、說話的方式與態(tài)度上，更體現(xiàn)在說話人以自己的認(rèn)知、情感、道義、信念來衡量、評(píng)判這一事件的積極與消極上。換言之，X這一事件的積極與消極與否所體現(xiàn)的是說話人的一種主觀評(píng)判，它是說話人“自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情的主觀印記”。說話人是試圖通過對(duì)X這一事件的評(píng)價(jià)進(jìn)而達(dá)到說話的目的。即“說話人通過施行某一言語(yǔ)行為間接地施行了另一言語(yǔ)行為”［8］，而聽話人對(duì)說話人所要意義的理解是通過回溯推理來實(shí)現(xiàn)的?；厮萃评硎且环N基于常識(shí)和事理的推理，其結(jié)論不為真，但很可能為真。［9］

1．肯定功能、認(rèn)同X這一事實(shí)

(19)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點(diǎn)子多”。

(20)他嘿嘿笑了:“大姐，就你看透了。我哪兒還敢晚上開車?我抓歹徒得罪了不少人，上次就是晚上開車讓人砍了幾刀?！?/p>

以上2例中，聽話人實(shí)施了某一行為，這一行為對(duì)說話人來說是符合他內(nèi)在認(rèn)知、情感、道義、信念的，整個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)的是對(duì)X這一事實(shí)的認(rèn)同。例(19)中的“就你小子鬼點(diǎn)子多”起到拉近話語(yǔ)雙方關(guān)系的作用，例(20)中“就你看透了”通過對(duì)對(duì)X認(rèn)同進(jìn)而起到繼續(xù)話題的作用。聽話人對(duì)這種表肯定功能“就你X”結(jié)構(gòu)的回溯推理①這里的回溯推理過程是以聽話人為視角論述的，如當(dāng)聽話人受到表?yè)P(yáng)時(shí)，說明他的動(dòng)作行為符合說話人的認(rèn)知、道義、情感等，因而聽話者可以繼續(xù)話題，發(fā)表看法等?？隙üδ堋⒎穸üδ苁墙⒃诼犜捜藢?duì)說話人話語(yǔ)意圖理解推理基礎(chǔ)上的，即聽話人對(duì)發(fā)話人說話意圖的理解。事理是會(huì)話雙方建立在會(huì)話合作原則基礎(chǔ)的一種共同約定，否則會(huì)話過程無法順利繼續(xù)。過程如下:

回溯推理(一)

事理:如聽話人的言語(yǔ)、行為等符合說話人的認(rèn)知、情感、道義、信念等，則會(huì)得到說話人的認(rèn)同、贊許。

事實(shí):聽話人得到說話人的認(rèn)同、贊許。推論:聽話人所實(shí)施的行為是對(duì)的。功能:肯定功能，認(rèn)同X這一事實(shí)。

2．否定功能，希望改變或停止X這種行為

(21)我一聽急了，沖爸爸嚷起來:忙忙忙，就你最忙，我和媽媽來北京一年多了，你從沒帶我出去玩過，就連學(xué)校里組織的旅游也是我跟媽媽去的。

(22)躺在床上的孫主任呵斥老婆道:“你哭啥呢!就你淚多!”

當(dāng)聽話人的行為X不符合說話人內(nèi)在的認(rèn)知、情感、道義、信念等時(shí)，“就你X”所表達(dá)的是否定功能，即說話人試圖通過對(duì)聽話人的怨責(zé)、不屑進(jìn)而達(dá)到制止或改變聽話人這一行為的目的。例(21)中，說話人認(rèn)為不只有爸爸一個(gè)忙人，其實(shí)是女兒在表達(dá)自己對(duì)爸爸的不滿，埋怨爸爸沒有帶自己出去玩。女兒通過“就你最忙”這種反話正說的方式來達(dá)到改變爸爸不帶自己出去玩的目的。例(22)中“淚多”本身為貶義色彩的詞語(yǔ)，說話人通過陳述淚多這一事實(shí)以達(dá)到制止聽話人哭的目的，在意義上等于“別哭了”。聽話人對(duì)表否定功能“就你X”結(jié)構(gòu)的回溯推理過程如下:

回溯推理(二)

事理:如聽話人的言語(yǔ)、行為等不符合說話人的認(rèn)知、情感、道義、信念等，則會(huì)受到說話人的看輕、不屑、埋怨、責(zé)怪。

事實(shí):聽話人受到說話人的看輕、不屑、埋怨、責(zé)怪。

推論:聽話人很有可能錯(cuò)了。

功能:否定功能，希望改變或責(zé)令停止這一行為。

三、“就你X”各結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系

根據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，“就”有加強(qiáng)肯定意思［10］。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》中，“就”的其中一個(gè)義項(xiàng)表示限制［11］，我們不妨把表示“肯定、限制”義的“就你X”結(jié)構(gòu)稱作限制義“就你X”結(jié)構(gòu)。

“就你X”的三種表義結(jié)構(gòu)在意義上大致上相當(dāng)于“只有聽者具備某一積極事件X”、“只有聽者具備某一消極事件X”、“不只聽者一人具備X”，話語(yǔ)功能上分別對(duì)應(yīng)于“肯定某一事件行為，表示認(rèn)同”、“否定某一事件行為，表示怨責(zé)”、“否定某一事件行為，表示不屑”。前者的功能在于和聽者達(dá)成一致，后兩者表達(dá)對(duì)聽者的埋怨、不滿、看輕，其話語(yǔ)目的在于制止或改變X這一事件行為。

不難發(fā)現(xiàn)，“就你X”的三種表義結(jié)構(gòu)都帶有“限制”這一語(yǔ)義成分，表示限制是該結(jié)構(gòu)更為基礎(chǔ)的意義，其余三種結(jié)構(gòu)在語(yǔ)義上統(tǒng)一于“強(qiáng)調(diào)、限制”這一上位語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，換言之，表示強(qiáng)調(diào)、限制的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)中包含其他三種語(yǔ)義類型。如:

(23)公社教育站站長(zhǎng)來到她家，表示希望何潤(rùn)菊留在村里教書?！叭寰湍阋粋€(gè)多喝了點(diǎn)墨水，要是走了，娃兒們就成睜眼瞎了?！?/p>

(24)妻子見志艷總阻止她來廣州做事，生氣了:“就你原則多，人家能來，憑啥不讓我來?！?/p>

(25)聽到這里，姥姥拍了我一巴掌，嗔道:“就你會(huì)說?！贝蠹叶夹α?。(26)范英明眼睛一亮:“就你小子鬼點(diǎn)子多?！鄙厦?例中，例(23)表示單純的強(qiáng)調(diào)與限制，不表明說話人的態(tài)度，僅陳述全村只有何潤(rùn)菊有文化這一事件。后3例所表達(dá)的是說話人對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象“你”的一種主觀態(tài)度，實(shí)際上在傳達(dá)一種言外之意，而這種言外之意的推導(dǎo)是建立在限制義基礎(chǔ)上的，換言之，表限制義“就你X”結(jié)構(gòu)是更為基礎(chǔ)性的結(jié)構(gòu)。

表贊許、埋怨、不屑義“就你X”結(jié)構(gòu)與表限制義“就你X”并非截然分開的，它們是聽者不同事件類型對(duì)言者造成不同影響的凸顯。如事件X符合言者的認(rèn)知、情感、道義、信念等心理結(jié)構(gòu)體，則整個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)“贊許、認(rèn)同”義;如事件X不符合言者的認(rèn)知、情感、道義、信念等心理結(jié)構(gòu)體，則整個(gè)結(jié)構(gòu)表達(dá)“不屑、埋怨”義。不同的人對(duì)不同事件的認(rèn)識(shí)是不同的，因此整個(gè)結(jié)構(gòu)的表達(dá)的意義也顯現(xiàn)出差異。然而，言者對(duì)社會(huì)常態(tài)的認(rèn)知是基本相同的，如好壞善惡，人們都有相同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)大多數(shù)人來說，“啰嗦、丑講究、假正經(jīng)”未必是好事，因此貶義色彩的詞語(yǔ)通常情況下只表達(dá)“怨責(zé)”義。相對(duì)而言，“聰明、英明、偉大、心好”這類詞語(yǔ)，不同的言語(yǔ)主體、或者同一言語(yǔ)主體在不同的事件框架內(nèi)對(duì)它的感知是不同的，因此這些詞語(yǔ)既可以表達(dá)“只有你聰明/英明/偉大/心好”的“贊許”義，也可以表達(dá)“不只有你一人聰明/英明/偉大/心好”的“看輕”義①?gòu)恼麄€(gè)格式所帶的標(biāo)記成分來看，當(dāng)整個(gè)格式表示“評(píng)價(jià)對(duì)象具備某種積極的行為事件、能力時(shí)”，語(yǔ)調(diào)為陳述語(yǔ)形式，如“就你聰明?！?當(dāng)整個(gè)格式表示“不只評(píng)價(jià)對(duì)象具有某種行為事件，能力時(shí)”語(yǔ)調(diào)為疑問形式，如“就你聰明?”。我們認(rèn)為，語(yǔ)調(diào)的不同是語(yǔ)言主體對(duì)評(píng)價(jià)客體不同認(rèn)知的外在表現(xiàn)形式，也就是說，表積極、肯定事件的格式為原型格式，是無標(biāo)記的;表不屑、看輕的格式是有標(biāo)記性的格式。。

“就你X”不同表義結(jié)構(gòu)統(tǒng)一于限制義“就你X”結(jié)構(gòu)，它所表達(dá)限制義并不是詞匯意義的簡(jiǎn)單疊加，而是一個(gè)整體，它不排除語(yǔ)境、社會(huì)、文化因素對(duì)語(yǔ)言的影響，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)是“基于用法的模型”?！熬湍鉞”所表達(dá)的不同意義是話語(yǔ)雙方互動(dòng)推理的結(jié)果，是說話人主觀性在話語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的呈現(xiàn)，因此各種意義之間是相互關(guān)聯(lián)的。為簡(jiǎn)明起見，我們把上文所論述的結(jié)果簡(jiǎn)化為下圖:

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(責(zé)任編輯:袁宇)

Semantic Types and Discourse Inference Mechanism of the Structure“Jiu Ni X”

Guo qi-jun

(College of Chinese Language and Culture，Jinan University，Guangzhou 510610，China)

Abstract:“Jiu Ni X”is one of the most common structures in oral Chinese to express one’s subjective assessment，and it can contain various meanings of complaint，blame，disdain，approval，recognition and compliment．Generally speaking，the structure“Jiu Ni X”represents the speaker’s subjective assessment of the event “Ni X”，whose discourse function lies in the hope that the assessed can continue，stop or alter the event in question and that the listener’s comprehension of the discourse function of the structure can be realized through recall inference．

Key words:“Jiu Ni X”; semantic types; subjective assessment; formation mechanism

作者簡(jiǎn)介:郭奇軍(1982－)，男，甘肅秦安人，暨南大學(xué)華文學(xué)院博士生，主要從事語(yǔ)言理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究。

收稿日期:2015－05－26

中圖分類號(hào):H109．4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1674－5310(2015)－08－0119－06