基于語料庫話語研究解讀《愛的習(xí)慣》人物心理

劉 娟

劉娟/廣東警官學(xué)院講師，碩士（廣東廣州510230）。

英國女作家多麗絲·萊辛 （Doris Lessing 1919-）才華橫溢，是當(dāng)代世界文壇聲譽(yù)卓越的女性作家?！稅鄣牧?xí)慣》是一篇以兩性問題為主題的短篇小說。盡管萊辛不承認(rèn)自己是女權(quán)主義捍衛(wèi)者，但她作品的字里行間無一不透露出她獨(dú)立自主的女性精神。這種女性意識(shí)已經(jīng)潛移默化到她的每一部小說中，包括《愛的習(xí)慣》。萊辛不認(rèn)為自己是女權(quán)主義作家，但作為“一位有著自覺的女性意識(shí)的作家”，她始終關(guān)注著女性的生存狀態(tài)，對女性在社會(huì)生活中被邊緣化的社會(huì)地位、精神孤獨(dú)和心理成長進(jìn)行了細(xì)致入微地描寫。所以當(dāng)我們閱讀萊辛作品時(shí)，可能會(huì)注意到，幾乎所有的小說都是以女性為主人公。這個(gè)發(fā)現(xiàn)也越發(fā)突顯了《愛的習(xí)慣》在研究萊辛文學(xué)思想上的意義，因?yàn)樗侨R辛文學(xué)著作中少有的以男性為主角的作品。文學(xué)界對這位女性諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家評論相當(dāng)激烈。檢索有關(guān)萊辛的評論發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們主要關(guān)注萊辛創(chuàng)作思想，現(xiàn)實(shí)主義寫作技巧，女性形象，文體特征等方面，而語用學(xué)方面研究偏少。而且多數(shù)評論是建構(gòu)在某個(gè)文學(xué)理論之上進(jìn)行的定性分析，定量分析較少。對于定性研究的弊端，F(xiàn)ish曾一針見血地指出：“這些研究都是屬于定性分析，都是通過選擇文本來解釋或證明自己的推理，因此往往陷入主觀任意性（arbitrariness）和循環(huán)論證（circularity）”。[1]231隨著交叉學(xué)科的蓬勃發(fā)展，語言學(xué)在文學(xué)批評領(lǐng)域的運(yùn)用已經(jīng)日益成熟，產(chǎn)生了許多交叉學(xué)科論文，特別是基于語料庫研究上的話語分析文學(xué)作品的會(huì)話結(jié)構(gòu)。本文嘗試話語分析作品的會(huì)話結(jié)構(gòu)，以男女主人公的話輪分布和話題控制差異為依托，揭示人物性格，闡述作者的寫作意圖。

一、語料庫話語研究萊辛文學(xué)作品

通過分析喬治與芭比的會(huì)話，發(fā)現(xiàn)男女主人公的話語權(quán)和話輪分布的出讓與把持上形勢扭轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出博弈。故而本文將用語料庫檢索段落的主題詞，然后以會(huì)話分析為切入點(diǎn)，分析人物心理，透視人物性格。先將作品的敘事結(jié)構(gòu)推斷成兩個(gè)階段：第一階段講述戲劇名人喬治娶了年輕妻子芭比。盡管芭比溫柔賢淑，把喬治照顧得無微不至，但夫妻間無論在教育程度，年齡和社會(huì)地位上都有很大差距。芭比在喬治的眼中就是一個(gè)小女孩，沉默寡言，完全依靠著他生存，他們這段婚姻從開始就是不平等的較量；第二階段從芭比的那句“愛的習(xí)慣”開始改變了這種不公平的局勢。喬治突然發(fā)現(xiàn)芭比變得成熟世故，機(jī)敏而獨(dú)立了，而自己卻越來越衰老，更加依賴芭比。于是局勢發(fā)生意想不到的扭轉(zhuǎn)，喬治漸漸拋棄男性的自私與狹隘，而芭比的愛情幻想讓她痛徹心扉，跌落回現(xiàn)實(shí)，她重新調(diào)整心態(tài)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。結(jié)合文本高頻詞分析，我們有理由相信其寫作意圖不僅僅是揭示人物性格，挖掘男女主人公內(nèi)心情感缺失之源，更想表達(dá)一種希冀：男性應(yīng)該摒棄自大傲慢，女性應(yīng)該放棄天真幻想而認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。萊辛似乎跳出了兩性對立的堡壘，站到了另一個(gè)高度去重新審視兩性問題。

二、文本語料庫話語檢索分析

（一）語料庫檢索分析喬治的心理過程

為了探究喬治和芭比的心理活動(dòng)變化，作者按小說敘事結(jié)構(gòu)劃分為兩個(gè)階段進(jìn)行分析。系統(tǒng)功能語法認(rèn)為，表達(dá)及物性系統(tǒng)的物質(zhì)過程、關(guān)系過程、心理過程和言語過程是通過詞匯語法實(shí)現(xiàn)的[2]89。為了進(jìn)一步探討喬治的心理變化，作者以he為節(jié)點(diǎn)詞，運(yùn)用cluster功能檢索出所有he的4詞簇 （he on left），然后通過分析作為感覺主體的Geroge的心理過程，探討他在兩個(gè)階段的心理活動(dòng)情況。在第一階段，喬治（he）的身心活動(dòng)由4種過程實(shí)現(xiàn)，其中心理過程42個(gè)，物質(zhì)過程62個(gè)，關(guān)系過程2個(gè)，行為過程4個(gè)。在這42個(gè)喬治作為感覺者（sensor）的心理過程中，生動(dòng)刻畫了喬治愛情失敗后彷徨無助的心態(tài)。他感覺到沮喪失落，被前妻和女友遺棄后，突然發(fā)現(xiàn)自己根本就不了解她們，也從來沒走進(jìn)過她們的內(nèi)心世界。

表1 第一階段中喬治的心理過程

從表1可以看出，喬治在這段文本中心理過程發(fā)生了細(xì)微變化。雖然他外表硬朗剛強(qiáng)，十分大男子主義，內(nèi)心確孤獨(dú)寂寞，依賴女性。失去所愛，讓他身心徹底崩潰。He didn’t allow himself to collapse;he had entirely underestimated the amount of suffering。歸根結(jié)底，他的錯(cuò)在于他不懂女性。前妻曾向喬治抱怨，他對身邊所有的女人都無所謂，薄情寡義。其實(shí)他并非薄情之人，只是不知道如何去愛。而此時(shí)芭比出現(xiàn)在他的生活，正如抓住一棵救命稻草一樣，喬治向芭比閃電般求婚?？苫楹蟛痪茫瑔讨螀s苦惱地發(fā)現(xiàn)芭比并不像自己想象那般地愛他。

芭比：“你不快樂嗎？”芭比突然問，“你已經(jīng)養(yǎng)成愛的習(xí)慣了。”“你總想摟抱著什么東西，就是這么回事。”“我丈夫當(dāng)年也是這樣，”她笑嘻嘻地說，“他對我一點(diǎn)也不關(guān)心?！盵4]

從這段對話可以看出，芭比認(rèn)為喬治根本不愛她，也許是出于寂寞，他們彼此只是把對方看成一個(gè)愛情寄托。他們的愛都太自私，因此無法得到對方的回報(bào)。對喬治而言，婚姻并沒有讓他更懂得女性，他仍然是一味地渴求從異性那里得到關(guān)愛。he had been lonely;he was upset but he didn’t know why。文中的這些心理描寫已經(jīng)將喬治彷徨孤獨(dú)的狀態(tài)淋漓盡致地反映出來。

表2 第二階段中喬治的心理過程

小說的第二階段，喬治由于芭比的一句話“愛的習(xí)慣”才如夢般初醒，恍然大悟，徹底地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在此階段，他的內(nèi)心活動(dòng)主要由10個(gè)心理過程表達(dá)。其中5個(gè)心理過程表達(dá)喬治內(nèi)心的經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)折，從大男子主義，內(nèi)心依賴女性卻表現(xiàn)出傲慢自負(fù)的樣子到他重新理解女性的轉(zhuǎn)變。喬治逐漸放下了自己狹隘的男權(quán)思想。而另外5個(gè)心理過程看出喬治主動(dòng)走進(jìn)芭比的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)她周圍的朋友同事，甚至到她工作的地方去欣賞她演出。喬治去接芭比下班，卻發(fā)現(xiàn)芭比早先走了。他去雅基的家去尋找自己的妻子，果然找到了芭比。

喬治：“我來接你是不是犯了個(gè)錯(cuò)誤，親愛的？”芭比：“你沒有?！卑疟然卮稹?/p>

喬治：“請你原諒我，親愛的，”“到底是怎么回事？你愛他嗎？要離開我？你要是有這個(gè)意思，自然應(yīng)該這么做。年輕人應(yīng)該同年輕人在一起?！?/p>

芭比：“喬治，”她說，“我已經(jīng)快四十了?！薄胺浅Ｍ纯?，親愛的喬治……他不愛我。一點(diǎn)兒也不愛。為什么要愛呢？”[4]

喬治發(fā)現(xiàn)妻子下班后和其他男子在一起，身為丈夫他當(dāng)然有理由發(fā)怒。然后事實(shí)卻并非如此，他反而低聲下氣地向妻子道歉，表現(xiàn)得過分寬容和大度。由此看出，兩人的地位發(fā)生極大轉(zhuǎn)變。男性主導(dǎo)地位消失了，喬治讓出了話語主動(dòng)權(quán)，開始變得尊重女性，認(rèn)同女性對社會(huì)的價(jià)值。

（二）會(huì)話分析芭比的心理過程

在第一階段，芭比溫順體貼，言語不多，由于內(nèi)心對喬治的敬畏，她認(rèn)為自己只不過是丈夫的附庸品。由于喬治的冷漠，自我為中心且輕視女性，芭比與喬治的對話中一直處于從屬被動(dòng)的地位。喬治作為動(dòng)作的實(shí)施方掌握著話語權(quán)，而芭比細(xì)膩敏感、沉默寡言，內(nèi)心渴望被理解，對感情充滿了無奈。二人不平等的地位反映了兩人在感情、心理、處境等方面的不對等。

喬治：“給我表演點(diǎn)什么，親愛的。我想看看你。”

芭比：“我演的只是這一幕的一半兒。應(yīng)該有另外一個(gè)人同我合演?！?/p>

喬治：“真實(shí)太好了，親愛的?！彼芸齑驍喟疟鹊谋硌荨?/p>

“你愿不愿意我跟什么人替你說幾句話，親愛的？對你也許有些幫助。戲劇界的情況你不會(huì)不知道。”

芭比：“我沒有意見?！?/p>

“也許我還是換上裙子好？應(yīng)該更像個(gè)護(hù)士，是不是？ ”[4]

喬治是戲劇界的名人，而芭比只不過是個(gè)小演員。她似乎對任何事情都沒興趣，對喬治的話千依百順。對于喬治，也許只是因?yàn)榧拍?，才走進(jìn)了這樣的婚姻；而對于芭比，也許她需要有人依靠。從這段對話可以看出，喬治占據(jù)話語主導(dǎo)權(quán)，他冷漠高傲，缺乏耐心不顧對方感受，而芭比內(nèi)心情感豐富，無處傾訴。對于這場婚姻，萊辛在小說中這樣描述彼此最初的態(tài)度：愛的習(xí)慣。隨著時(shí)間和情節(jié)的發(fā)展，芭比又重返劇場。在第二階段中，她終于找到了她的另一半，合作無間的另一半，21歲的年輕人杰凱。萊辛在小說中這樣描述他們的雙性同體狀態(tài)：“只見舞臺(tái)上兩個(gè)少年，似乎一模一樣，倆人都穿著緊身光亮的黑長褲，瘦小的絲綢白襯衣。”“臺(tái)上的兩個(gè)半男半女，幾乎像一對雙胞胎似的青年人?！痹诒硌葸^程中，芭比感受到雙性的力量，他們兩個(gè)甚至演繹出女人味的男子和男子氣概的女人。遺憾的是，舞臺(tái)上的另一半帶給她愛情憧憬和對雙性同體狀態(tài)的追求卻在現(xiàn)實(shí)中落空，這讓她極度傷心。

喬治：“你是不是工作太累了，親愛的？”

芭比：“不累。我得找點(diǎn)兒事做，不能老閑著?！?/p>

喬治：“新編的這段戲要表現(xiàn)什么內(nèi)容？”

芭比：“是講一對戀人的事。我們在開玩笑……很難解釋清楚，要靠表演。”

喬治：“你們跟愛情開玩笑？

“也許你還是愿意繼續(xù)表演的？”

芭比：“不想演了，我真的受不了了，再不能忍受了?！盵4]

這段對話細(xì)膩的描寫，讓每一位讀者讀到了芭比心中的凄楚。愛情的失意，現(xiàn)實(shí)中對另一半的追求卻變成了一種折磨。這種痛苦讓她不堪重負(fù)，只能選擇放棄和逃避。而喬治也放棄了大男子主義想法，他讓出了話語的控制權(quán)。這體現(xiàn)了他心理的轉(zhuǎn)折，放下狹隘與自私，接納芭比作為他平等的另一半。在芭比絕望放棄的這一刻，喬治似乎看到了兩人精神融合的希望：“她把頭擱在他膝上，他輕輕摸著她的頭發(fā)，心想，她終于進(jìn)入了感情的世界，從此倆人就會(huì)逐漸適應(yīng)，真正一起生活了?！盵4]

三、萊辛的獨(dú)特思想

借助語料庫話語研究分析文本，可以看到盡管多麗絲·萊辛的目的并不只在攻擊夫權(quán)制度。她認(rèn)為，單面壟斷思維模式，都對實(shí)現(xiàn)人類的完整性有負(fù)面影響，只有獲得了雙性的力量，人類才能實(shí)現(xiàn)真正的完全統(tǒng)一，這才是生命的價(jià)值所在。

喬治作為男性權(quán)利的代表，他從來都不理解身邊的女性，導(dǎo)致他得不到一份真摯的愛情。喬治內(nèi)心情感孤獨(dú)寂寞，渴望被愛卻不懂得關(guān)懷別人，這是他自私與狹隘的男權(quán)思想在作祟,讓他始終被事業(yè)成功的光環(huán)所蒙蔽，忽略女性感受。芭比女性意識(shí)的覺醒讓她成為女性權(quán)利的代表，她在舞臺(tái)上感受到雙性同體的力量，遺憾的是現(xiàn)實(shí)中，這種追求卻成為一種痛苦，讓她最終放棄。在《愛的習(xí)慣》這部小說中，兩位主人公追尋雙性同體的狀態(tài)和心情被萊辛刻畫得淋漓盡致。這也是萊辛想要表達(dá)出的人類完整的理想狀態(tài)，即一個(gè)個(gè)體，無論是男是女，如果將其分離看待，都不能稱之為完整的人，只有兩性的融合，才能實(shí)現(xiàn)人類真正的統(tǒng)一，達(dá)到最和諧的狀態(tài)。

[1]楊惠中.語料庫語言學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海外語教育出版社,2002.

[2]Leech,G.and Michael Short.Style in Fiction：A Linguistic Introduction to English Fictional Prose[M].London：Longman Group Limited,1981：337.

[3]Doris,Lessing.Stories：The Habit of Loving[M].New York：United States by Random House,1979.

[4]多麗絲·萊辛，傅惟慈譯.另外那個(gè)女人[M].浙江：浙江文藝出版社,2003.