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      淺談云南民間藝術采風的主要內(nèi)容和形式

      2015-12-25 19:27:28王亞娜
      雪蓮 2015年23期
      關鍵詞:云南形式

      王亞娜

      【摘要】美術新課程標準明確提出:美術是人類文化的一個重要組成部分,與社會的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此美術學專業(yè)的民間藝術采風不僅是一種文化的熏陶,更是一種技能和綜合素質(zhì)的鍛煉。本文是通過民間藝術采風,從藝術的角度出發(fā),讓美術學專業(yè)學生走出課堂,體驗生活,感受文化,在接受學校的理論知識后又融入了實踐課程,以對民間藝術文化的向往和尊重走進藝術采風。

      【關鍵詞】云南;藝術采風;資料整理;形式

      一、什么是民間藝術風采

      民間藝術采風是高等美術教育開設的一門藝術實踐類型的課程,以云南為例,云南地區(qū)少數(shù)民族眾多,民族元素,民間藝術豐富多彩,這門課程讓同學們擺脫枯燥的課本內(nèi)容,讓學生與藝術生活零距離接觸。主要是通過采集民間的元素,包括建筑、服飾、手工藝品等等,來豐富大學生的民間視野,增加閱歷,增強美術學專業(yè)學生的全面素質(zhì)。民間美術是中華民族傳統(tǒng)文化文化的一個重要組成部分,它是勞動人民美的結晶,蘊含著各民族人民的文化和精神內(nèi)涵,反映其質(zhì)樸的審美觀念。學習勞動人民創(chuàng)造的民間文化知識,來滿足當下精神和物質(zhì)上的追求,也可以達到,美化心靈、美化生活,不僅傳承了中華民族的民族文化感受民間藝術美的能力。

      二、民間藝術采風的主要形式和過程

      (一)民間藝術采風的主要形式

      在高校民間藝術采風活動中主要穿插了參觀法、自由式等方式。

      參觀法:采風的主要形式是通過接待人員、民間藝人和當?shù)乩相l(xiāng)的講解和演示,以瀏覽、參與的形式,認識民間藝術。例:在大理周城的扎染,我們?yōu)g覽了扎染的全過程,并且認識到有關于扎染的材料,布料、紋路樣式、染缸、漂洗等,在民間藝人的指導和演示下,我們也參與扎染過程,并且結合新時代的元素形成新的藝術風格。這種親身感受藝術的感覺和書本的講解是不一樣的。

      自由式:這種形式較參觀法更為放松、自由,沒有教學目的的約束,是純屬自己主觀的去搜集自己喜歡的藝術形式,在云南這個多民族聚集的大省份,民間藝術風格千變?nèi)f化,有時需要從自己的立場出發(fā),才能更好地發(fā)掘和體會自己喜愛的民間精髓。

      (二)采風的主要過程

      采風是有目的、有組織、有計劃的學習活動,在采風的過程當中,會為了自己的創(chuàng)作,用心觀察周圍的事物,搜集廣泛的民間素材,并且歸納整理,最后變成自己想要創(chuàng)作的藝術類型。

      民間藝術的采風,首先就是收集西南地區(qū)最主要的少數(shù)民族以及他們的民族服飾、房屋、建筑、手工藝品等等。整個采風教學是隨著時間的流動,從一個地方到另一個地方,從一個點到另一個點,時間推移,根據(jù)采風活動推進,教學活動在發(fā)展、發(fā)現(xiàn)、感受、收集也都隨之遞進。在采風活動中,我們不僅要搜集民間民族藝術的資料,還要從民族審美觀、民族藝術風格、生活習俗甚至地理環(huán)境等方面入手,發(fā)掘它們的內(nèi)在關系,用拍攝法、記錄法、圖示法、測量法、表達調(diào)查結果,這樣可以將民族藝術造型設計及圖案設計最直觀地呈現(xiàn)出來。

      豐富的資料不僅是美術作品形成的前提和基礎,還可以能動地激發(fā)創(chuàng)作靈感。在整個采風活動中以白族的扎染為例,在周城,觀摩了扎染的全過程,以及做扎染的布料、染料和花式等等,自己也可以根據(jù)這種原理,制作扎染手帕和T恤。還根據(jù)劍川木雕的雕刻方法,雕刻了木板,再根據(jù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術樣式之后,發(fā)揮自己的想象力,加入現(xiàn)代的元素,讓我們自己的作品更加適應時代的發(fā)展。因此,民間藝術采風課程正是基于學生對專業(yè)知識獲取能力的培養(yǎng),要求指導教師應根據(jù)專業(yè)需要有目的地組織學生收集、整理素材,研究、挖掘生活和傳統(tǒng)中的藝術精華。通過訪問民間藝人,走進藝術作坊進行實踐操作,考察各種民俗活動,讓學生從中發(fā)現(xiàn)有價值的信息,指導學生通過多種方法,利用多種有效手段獲取專業(yè)素材,教會學生如何整理與歸納信息,以及如何判斷和識別信息的價值并合理恰當?shù)乩眯畔ⅰ?/p>

      專業(yè)采風讓學生對搜集、歸納整理資料、信息的內(nèi)容有一定的認識,鍛煉了他們分析提煉資料和信息的能力,同時也增強了學生對傳統(tǒng)藝術的審美鑒賞能力,并使之能夠服務于專業(yè)學習與實踐。在所有的素材經(jīng)過視覺的欣賞,頭腦的回憶,速寫的形成以及照片的記錄,可以把自己最欣賞,認為最有特點最有價值以及最符合當代藝術發(fā)展潮流的民族元素整理出來,充分發(fā)揮自身的主觀能動性,發(fā)揮到自己的創(chuàng)作中來。也許在整理資料的過程中有些文化相對簡陋,不夠生動,但是我們要站在新的世界觀下取其精華,去之糟粕。

      參考文獻:

      [1]孫建君.中國民間美術[M].上海:上海畫報出版社,2006:1-2.

      [2]何仟.論民族民間服飾藝術的采風教學[J].藝術百家,2012:68-69.

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