“慕課”在高校思想政治理論課中的實(shí)踐與創(chuàng)新

“慕課”在高校思想政治理論課中的實(shí)踐與創(chuàng)新

胡雨

(西南科技大學(xué)政治學(xué)院，四川綿陽(yáng)621010)

摘要：教與學(xué)由“人”“時(shí)”“地”“物”“略”五大要素構(gòu)成，唯有相關(guān)元素良性互動(dòng)，恰當(dāng)搭配，才能事半功倍地釋放出潛在的學(xué)習(xí)效能。高校思想政治理論課“慕課”教育改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有效整合“人”“時(shí)”“地”“物”“略”五要素，調(diào)動(dòng)教師授課積極性，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)者的被動(dòng)地位，為思想政治理論課提供了廣闊的發(fā)展創(chuàng)新空間，但“慕課”教學(xué)也應(yīng)堅(jiān)持以人為本的教育理念和原則，并凸顯中國(guó)特色。

關(guān)鍵詞：慕課；思想政治理論課 ；翻轉(zhuǎn)課堂；意識(shí)形態(tài)

收稿日期：2015-04-17

基金項(xiàng)目：西南科技大學(xué)2014年度教育教學(xué)改革與研究項(xiàng)目“慕課(MOOC)在高校思想政治理論課中的運(yùn)用與創(chuàng)新研究”(14xn0070)

作者簡(jiǎn)介：胡雨(1970-)，男，四川成都人，副教授，博士，主要從事馬克思主義發(fā)展史研究。

中圖分類號(hào)：G642

“慕課”(MOOC)是“大規(guī)模開(kāi)放在線課程”(Massive Open Online Course)的簡(jiǎn)稱，是快速興起的一種新型高等教育授課方式。[1]“慕課”是借助互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放獲取資源為目標(biāo)的在線課程，既提供視頻、教材、習(xí)題等傳統(tǒng)課程材料，也呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者、教師的交互性論壇和知識(shí)學(xué)習(xí)社區(qū)?！澳秸n”的產(chǎn)生和發(fā)展從根本上改變了傳統(tǒng)高等教育的課程模式、授課形式、教學(xué)管理等流程，為高校教師探索思想政治理論課教學(xué)模式提供了新思路、新方法和新契機(jī)，更為傳播推廣中國(guó)文化、弘揚(yáng)展示“中國(guó)夢(mèng)”提供了別具一格的載體和途徑。

一“慕課”推動(dòng)高等教育的變革

人類社會(huì)跨入21世紀(jì)，信息技術(shù)已滲透到社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治生態(tài)的各個(gè)方面，人們的生產(chǎn)方式、生活方式和學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生日新月異的變化，全民教育、優(yōu)質(zhì)教育、個(gè)性化學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)已成為信息時(shí)代教育發(fā)展的重要特征和主要內(nèi)容。 “幕課”作為信息時(shí)代的新事物、新現(xiàn)象，不僅具有開(kāi)放性、參與性、即時(shí)性、個(gè)性化等鮮明特征，同時(shí)亦極大地拓展了課程活動(dòng)領(lǐng)域、地域覆蓋范圍和學(xué)習(xí)人數(shù)規(guī)模。一方面，任何人只要擁有一部連接互聯(lián)網(wǎng)的電腦，即可在任何地方、任何時(shí)間學(xué)習(xí)大學(xué)課程，“慕課”的教學(xué)平臺(tái)讓千萬(wàn)普通民眾有機(jī)會(huì)接受高等教育，為全體民眾提供了公平、開(kāi)放、自主的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；另一方面，教學(xué)者可通過(guò)設(shè)計(jì)離線學(xué)習(xí)小組、趣味論壇、工作坊等，使眾多素不相識(shí)、志同道合的學(xué)習(xí)者橫向地聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行交流互動(dòng)，亦可透過(guò)不定期的作業(yè)、小考、期中考試或期末考試有效地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。

其實(shí)，早在“幕課”出現(xiàn)之前，TED和公開(kāi)課就吸引了眾多學(xué)習(xí)者。TED的視頻短小精悍，適合用來(lái)充實(shí)碎片時(shí)間，但卻顯得過(guò)于零碎。公開(kāi)課條理清晰卻又略顯枯燥，內(nèi)容繁多致使課程缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制，不易使學(xué)員持之以恒地堅(jiān)持下去。“幕課”揚(yáng)長(zhǎng)避短，有效地綜合了上述兩者的優(yōu)點(diǎn)。“幕課”視頻經(jīng)過(guò)剪輯和后期加工，將一門(mén)內(nèi)容豐富的課程打碎，且保留了它的基本框架。更關(guān)鍵的是，課程促進(jìn)了教授者與學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)性，極大地提升了學(xué)生的參與度，復(fù)歸了教師的本職工作——回歸教學(xué)本身。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)大都依循研究成果來(lái)評(píng)判一個(gè)教師的成就，較少考察教學(xué)質(zhì)量，而在“幕課”學(xué)習(xí)者心目中，教學(xué)質(zhì)量才是評(píng)判教師水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在“幕課”學(xué)習(xí)社群中，你可能看到用戶批評(píng)某個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主講課枯燥無(wú)味，卻對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)成就平平的教授開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程作出很高評(píng)價(jià)。在全球最大的課程平臺(tái)Coursera中，最受歡迎的課程“社會(huì)心理學(xué)”曾吸引了26萬(wàn)人注冊(cè)，創(chuàng)下單次選課人數(shù)最高紀(jì)錄。“慕課”所固有的個(gè)性化、規(guī)模化和創(chuàng)新性在相當(dāng)程度上引領(lǐng)了未來(lái)高等教育的發(fā)展趨勢(shì)。

正因上述特點(diǎn)和益處，“慕課”一經(jīng)問(wèn)世，旋即引起國(guó)內(nèi)外教育界、新聞媒體和企業(yè)界的高度重視。2012年伊始，美國(guó)主要的頂尖大學(xué)陸續(xù)開(kāi)創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)上提供免費(fèi)課程，Coursera、edX和Udacit三大課程商的快速興起，給更多學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)的可能。在此情形下，國(guó)內(nèi)高校也競(jìng)相效仿、不甘落后。例如，哈佛和麻省理工聯(lián)手創(chuàng)立的“慕課”平臺(tái)edX, 就吸引了清華、北大、香港大學(xué)、香港科技大學(xué)等國(guó)內(nèi)著名高校的加盟。教育學(xué)術(shù)界也對(duì)此抱有特別的研究旨趣，國(guó)外知名教育刊物如 《遠(yuǎn)程教育》(DistanceEducation)《開(kāi)放學(xué)習(xí)：開(kāi)發(fā)、遠(yuǎn)程和E-學(xué)習(xí)雜志》(OpenLearning:TheJournalofOpen,DistanceandE-Learning)《互動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境》(InteractiveLearningEnvironments)《變革：高等學(xué)習(xí)雜志》(Change:TheMagazineofHigherLearning)《澳大利亞學(xué)術(shù)與研究圖書(shū)》(AustralianAcademic&ResearchLibraries)等，陸續(xù)開(kāi)辟專欄重點(diǎn)研討“慕課”對(duì)各國(guó)教育的影響和沖擊。與此同時(shí)，BAT(百度、騰訊和阿里巴巴)等互聯(lián)網(wǎng)巨頭爭(zhēng)相進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)教育也被看成是一個(gè)機(jī)不可失的教育商機(jī)。據(jù)此，百度推出百度教育與“投資傳課網(wǎng)”，阿里巴巴推出“淘寶同學(xué)”和投資TutorGroup麥奇教育，騰訊、新東方成立合資公司，并推出QQ群在線教育?？偠灾?，經(jīng)過(guò)快速的發(fā)展演變，“慕課”已然成為一個(gè)被互聯(lián)網(wǎng)徹底改變的領(lǐng)域，當(dāng)之無(wú)愧地成為全球第一個(gè)將開(kāi)放教育與終身學(xué)習(xí)制度完整結(jié)合的發(fā)展模式。

二“慕課”催生思想政治理論課的創(chuàng)新工程

探索生動(dòng)活潑且行之有效的教學(xué)方法一直是新時(shí)期思想政治理論課教學(xué)改革研究的一個(gè)基本內(nèi)容和重要方向。毋庸諱言，我國(guó)高校的思想政治理論課還存在諸多不盡人意之處，在教學(xué)內(nèi)容、方法途徑等方面均有許多值得改進(jìn)與探索的空間，這些弊端和不足集中體現(xiàn)在：一是教學(xué)內(nèi)容較為枯燥乏味、呆板單一，偏重于灌輸說(shuō)教式的教育。傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)模式過(guò)度偏重于關(guān)注“知識(shí)世界”的問(wèn)題，注重傳遞“是什么”的規(guī)范性框架與陳述性詮釋，而較少聚焦于“為什么”“怎么樣”的深層次探究以及實(shí)然與應(yīng)然的有機(jī)結(jié)合問(wèn)題[2]；二是以說(shuō)教和宣傳為主的教學(xué)模式一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，其教學(xué)設(shè)計(jì)的重心往往聚焦于教師的“教法”，即“教什么”“如何教”等。這種模式強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，把著力點(diǎn)放在單方面地傳播和灌輸意識(shí)形態(tài)上，較少探究學(xué)生“如何學(xué)”的問(wèn)題。以“教”為主的教學(xué)模式的弊端是輕視學(xué)生“學(xué)”的方法，尤其是忽視發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性；三是學(xué)習(xí)主體學(xué)習(xí)熱情缺失，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的認(rèn)同度仍有待提高。由于種種錯(cuò)綜復(fù)雜的因素，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的高校學(xué)生對(duì)思想政治理論課普遍抱持逆反心理，這在有形或無(wú)形間降低了思想政治理論課教學(xué)的效果和作用。所謂“逆反心理”，是一個(gè)人或一部分人對(duì)傳遞的信息采取先入為主、不假思索、一概排斥的心理趨向和態(tài)度。進(jìn)一步說(shuō)，這種負(fù)面情緒和敵視思維，具有不可小覷的感染效應(yīng)，往往由極個(gè)別學(xué)生迅速傳染至更多學(xué)生，最終固化了對(duì)思想政治理論課的負(fù)面認(rèn)知和刻板印象。四是教學(xué)主體缺乏教學(xué)激情，很多思想政治理論課教師把精力主要用于科研,對(duì)授課不夠重視，而教學(xué)管理方式缺位、教師額定工作量大、大班授課和學(xué)生對(duì)教師的評(píng)教約束機(jī)制，在某種程度上有悖于高等教育的客觀規(guī)律，這樣使得既有矛盾和問(wèn)題進(jìn)一步放大。[3]

從規(guī)范層面上講，無(wú)論傳統(tǒng)教學(xué)或數(shù)位學(xué)習(xí)都離不開(kāi)“人”“時(shí)”“地”“物”“略”五大要素(參見(jiàn)表1)，教學(xué)環(huán)境即由此五種元素構(gòu)成?！叭恕笔菍W(xué)習(xí)主體，是學(xué)習(xí)過(guò)程中的首要要素；“時(shí)”與“地”特指學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的學(xué)習(xí)時(shí)空是無(wú)限度的；“物”尤指學(xué)習(xí)教材、輔助工具等；“略”指教法的變化和互動(dòng)要素。傳統(tǒng)教學(xué)與數(shù)位學(xué)習(xí)雖說(shuō)各具特色、各有千秋，但傳統(tǒng)教學(xué)通常以教授為本位，而數(shù)位學(xué)習(xí)則以學(xué)生為中心。[4]唯有相關(guān)元素良性互動(dòng)或切當(dāng)搭配，才能事半功倍地釋放出潛在的學(xué)習(xí)效果。

表1　傳統(tǒng)教學(xué)與數(shù)位學(xué)習(xí)之比較 [4]

就國(guó)內(nèi)高校思想政治理論課而言，要消除其傳統(tǒng)教學(xué)范式之弊端和不足，就需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容、方法和途徑進(jìn)行大刀闊斧的改革創(chuàng)新?？上驳氖?，國(guó)內(nèi)某些重點(diǎn)高校正試圖借鑒和引進(jìn)“慕課”教學(xué)，以期探索出新時(shí)期思想政治教育的新方法和新路徑。2013 年，復(fù)旦大學(xué)就把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》轉(zhuǎn)型為“慕課”+“翻轉(zhuǎn)課堂”的混合式教學(xué)，并進(jìn)行了大膽的探索和實(shí)踐。所謂“翻轉(zhuǎn)課堂”(Flipped Classroom或稱Inverted Classroom)，即重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時(shí)間分配，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師讓渡給學(xué)生的方法和過(guò)程。在這種教學(xué)模式下，在課堂內(nèi)的時(shí)間段，學(xué)生專注于主動(dòng)的基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，從而獲得更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。教師不再占用課堂時(shí)間來(lái)講授信息，這些信息需要學(xué)生在課后借助自主學(xué)習(xí)來(lái)加以完成，他們可以看講座視頻、聽(tīng)播客、讀電子書(shū)，也可在網(wǎng)絡(luò)上與其他同學(xué)展開(kāi)討論，能在任何時(shí)候去查閱需要的文獻(xiàn)資訊。這樣，教師有更多的時(shí)間與每個(gè)人交流互動(dòng)。課余，學(xué)生自主規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容、節(jié)奏、風(fēng)格及方式，教師則采用講授法和協(xié)作法的交替使用來(lái)滿足學(xué)生的需要和促成其個(gè)性化學(xué)習(xí)，不論如何，其根本宗旨在于讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，讓學(xué)生的參與度更強(qiáng)。[3]

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的“慕課”課程教學(xué)設(shè)計(jì)大體分為兩個(gè)部分，共48學(xué)時(shí)：在線學(xué)習(xí) 36 學(xué)時(shí)，面授 12 學(xué)時(shí)(大課堂視頻直播 4學(xué)時(shí)，小課堂討論 8 學(xué)時(shí))，而考核方式是在線學(xué)習(xí) 40%+見(jiàn)面課30%+期末考試30%。在線學(xué)習(xí)匯聚復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、上海交通大學(xué)等著名高校，由20多位名師共建課程。[2]這一在線課程早已超越了單純的教師授課的狹隘范疇，使為數(shù)眾多的學(xué)生既能聽(tīng)到名師齊聚的課程，又能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將課堂教學(xué)、師生互動(dòng)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等有機(jī)環(huán)節(jié)融為一體、相輔相成，從而形成一種“身體力行”“寓教于樂(lè)”“因材施教”“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的綜合教學(xué)體系。

無(wú)獨(dú)有偶，清華大學(xué)于2013年10月10日正式推出全球首個(gè)中文版本的慕課平臺(tái)“學(xué)堂在線”。 2014年，原本是思想政治理論課的《馬克思主義基本原理概論》也被納入“學(xué)堂在線”的通識(shí)教育課程中。平臺(tái)分為在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)和課程管理系統(tǒng)。眾多學(xué)生通過(guò)注冊(cè)登錄即可自由選課、聽(tīng)課乃至進(jìn)行社區(qū)討論，系統(tǒng)能夠根據(jù)聽(tīng)課進(jìn)度給出練習(xí)題目及評(píng)分；教師則能通過(guò)系統(tǒng)上傳上課視頻、增添教學(xué)資料、布置作業(yè)等，并能及時(shí)查看學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋意見(jiàn)。通常，慕課課程視頻僅有幾分鐘，配有豐富的動(dòng)畫(huà)、字幕，并支持視頻下載、離線觀看等功能，還有線上討論區(qū)、微信公眾號(hào)、線下討論等。在這種機(jī)制下，來(lái)自全世界的學(xué)生都可以利用碎片化時(shí)間上課，自主選擇討論、閱讀材料等，這意味著每個(gè)學(xué)生都有了“私人訂制”的課堂。清華大學(xué)開(kāi)設(shè)的這門(mén)課程以鮮活的語(yǔ)言和鼓勵(lì)討論的方式，在網(wǎng)絡(luò)上吸引了不少學(xué)生的參與。除此之外，清華大學(xué)還與其他高校展開(kāi)合作，搭建子網(wǎng)站，吸納更多學(xué)生在線學(xué)習(xí)，并負(fù)責(zé)培訓(xùn)指導(dǎo)老師，實(shí)現(xiàn)線上與線下混合式教學(xué)?！恶R克思主義基本原理概論》開(kāi)課僅一月就收獲了9 500名學(xué)員，僅在清華校內(nèi)就有1 000人將通過(guò)慕課獲得這門(mén)課的必修學(xué)分，曾經(jīng)枯燥乏味的政治課成為倍受歡迎的熱門(mén)課程。采用‘慕課’的方式，思想政治理論課教學(xué)“實(shí)現(xiàn)了原來(lái)學(xué)生以被動(dòng)灌輸?shù)街鲃?dòng)學(xué)習(xí)的根本性轉(zhuǎn)變。”[5]

三實(shí)現(xiàn)思想政治理論課創(chuàng)新的三個(gè)基本途徑

從規(guī)范角度來(lái)看，思想政治理論課可以借助“慕課”的理念和技術(shù)，從人文建設(shè)、課程內(nèi)涵建設(shè)、教學(xué)手段建設(shè)等多個(gè)維度實(shí)現(xiàn)高校政治理論課教學(xué)體系的推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)。因此，各高校應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手思想政治理論課的改革創(chuàng)新。

首先，樹(shù)立和堅(jiān)持以人為本的教育理念和原則，這是提升高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和效果的關(guān)鍵。高校思想政治理論教育要切實(shí)貫徹“學(xué)生第一”“學(xué)生參與”的核心原則。學(xué)校運(yùn)行的中心環(huán)節(jié)和各個(gè)層面都要以學(xué)生的成長(zhǎng)為中心。在具體教育過(guò)程中，應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真心實(shí)意地參與，使學(xué)生得到啟發(fā)。教師和學(xué)校必須尊重每個(gè)學(xué)生，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，這一原則要始終貫徹到每個(gè)學(xué)生個(gè)體。一方面，我們應(yīng)考慮中國(guó)教育的水平仍較為落后，好的師資較為缺乏，如果在優(yōu)質(zhì)師資供不應(yīng)求的情況下能使用“慕課”的方法教學(xué)，就能使更多的學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)教師的高品質(zhì)授課，從而實(shí)現(xiàn)資源共享、物盡其用、人盡其才之功效。當(dāng)然，這也需要正確處理好“慕課”教育過(guò)程中的受教者群體與受教者個(gè)體之間的平衡關(guān)系。[6]

其次，應(yīng)加快開(kāi)發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義政治思想教育“慕課”課程。2014 年 3 月，上海高校課程共享中心，開(kāi)發(fā)了全國(guó)首個(gè)混合式大規(guī)模開(kāi)放式在線思想政治理論課，來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等著名高校的教師全程參與課程開(kāi)發(fā)。這類課程從系統(tǒng)全面、客觀公正的角度闡述我國(guó)官方意識(shí)形態(tài)和基本政治制度，為進(jìn)一步拓展中國(guó)特色的思想政治教育“慕課”課程揭開(kāi)了序幕。[2]伴隨“慕課”國(guó)際化的推廣，我國(guó)將會(huì)有越來(lái)越多的學(xué)子在“慕課”平臺(tái)免費(fèi)學(xué)習(xí)西方大學(xué)的“慕課”課程，這在無(wú)形間造成了西方意識(shí)形態(tài)的侵蝕和滲透，確保廣大青年學(xué)生自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思潮的誤導(dǎo)已是刻不容緩的重任。[7]因此，中國(guó)的高等教育界和高等院校必須建設(shè)弘揚(yáng)中國(guó)文化、傳播本國(guó)價(jià)值觀的“慕課”課程，讓本國(guó)的優(yōu)質(zhì)課程上網(wǎng)供外國(guó)人學(xué)習(xí)與借鑒，讓中華文明和“北京共識(shí)”“中國(guó)夢(mèng)”走向世界。

最后，創(chuàng)新思想政治理論課教師的教學(xué)手段和方法，提升教學(xué)的有效性與吸引力。以學(xué)習(xí)者為中心，借助數(shù)字化教學(xué)的手段，通過(guò)在線學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂、課堂討論等教學(xué)方式，提高高校政治理論課的教學(xué)效果，以改進(jìn)教學(xué)組織形式、管理模式等。拓展高校思想政治理論課的教學(xué)空間與效能，增強(qiáng)教育的滲透性，增強(qiáng)思想政治理論課學(xué)生的主體感，滿足教學(xué)的交互性。真正地使教學(xué)活動(dòng)成為教師和學(xué)生雙向參與的活動(dòng)，促成教師的“教法”和學(xué)生的“學(xué)法”相得益彰、相輔相成。具體而言，可以借鑒以“微課程”為教學(xué)單元的路徑，從教師課內(nèi)教學(xué)、學(xué)生課外學(xué)習(xí)兩個(gè)互補(bǔ)層面開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。借鑒“慕課”平臺(tái)及“微課程”的教學(xué)技術(shù)，以“微課程”為基本教學(xué)單元，聚焦某一關(guān)鍵性問(wèn)題，直接指向教學(xué)研究單元，循序漸進(jìn)，層層剖析，有效解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題與困惑，基本得步驟包括：“微課程”視頻的設(shè)計(jì)、“微課程”視頻的制作、“微課程”的教學(xué)實(shí)施、“微課程”的教學(xué)評(píng)介和反饋，等等。借助先進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施，才能創(chuàng)建一種既能發(fā)揮教師主體作用，又能滿足學(xué)生自學(xué)需要的新型教學(xué)模式。[2]思想政治理論課“慕課”教學(xué)模式改革創(chuàng)新，要使核心價(jià)值觀深入人心，增強(qiáng)思想政治教育的有效性，既不能沿襲傳統(tǒng)教育形態(tài)，又不能照搬照抄西方式“慕課”教學(xué)模式，它必須與當(dāng)今社會(huì)和人們新的思維方式、行為方式相適應(yīng)，必須結(jié)合中國(guó)特色的思想政治理論課課程性質(zhì)與特點(diǎn)，將先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)與先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有機(jī)地對(duì)接與融合，實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人互動(dòng)、理論與實(shí)際結(jié)合、教育與研究并行，實(shí)現(xiàn)道理、事理、情理有機(jī)融合的理論教育新常態(tài)。[8]

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)位學(xué)習(xí)領(lǐng)域“慕課”的崛起雖然起步較晚，但其快速發(fā)展之勢(shì)頭，無(wú)疑會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的高等教育帶來(lái)不可小覷的震蕩和影響。如今的“慕課”課程幾乎覆蓋了所有學(xué)科領(lǐng)域。相較之下，“慕課”在國(guó)內(nèi)思想政治理論方面的傳播和運(yùn)用卻相對(duì)薄弱，亟待進(jìn)一步的拓展和創(chuàng)新。要直面大數(shù)據(jù)時(shí)代，要研究數(shù)據(jù)對(duì)思想政治理論研究、教育實(shí)務(wù)、人才培養(yǎng)等方面所創(chuàng)造的新條件，提出的新課題?！澳秸n”教學(xué)革命改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)者由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，同時(shí)，其公開(kāi)、免費(fèi)和大規(guī)模的課程教學(xué)，為實(shí)現(xiàn)教育公平提供了新的載體和路徑。高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)意義重大的“戰(zhàn)略工程、鑄魂工程、固本工程”“思想政治理論課事關(guān)中國(guó)道路拓展延伸、中國(guó)力量積聚勃發(fā)、中國(guó)氣派凝結(jié)彰顯的立德樹(shù)人主渠道”[9]。 因此，把“慕課”納入我國(guó)高校思想政治教育課程改革中是全球化時(shí)代的題中之義，值得人們重視和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]Cathy Sandeen. Integrating MOOCS, into Traditional Higher Education: The Emerging “MOOC 3.0”Era,[J]. Change: The Magazine of Higher Learning, 2014，45(6)：34-39.

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[4]何榮桂.從CAI到MOOC：臺(tái)灣數(shù)位學(xué)習(xí)的回顧與前瞻[J].飛訊，2013(80):7.

[5]清華大學(xué)“慕課”教學(xué)引萬(wàn)人迷、政治課不再枯燥[EB/OL].(2014-11-06)[2015-03-12].http://news.xinhunet.com/2014-11/06/c-1113133344、htm.

[6]艾四林.MOOC與高校思想政治理論課教育教學(xué)創(chuàng)新[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014.

[7]李亞員，管立國(guó).慕課的政治文化本質(zhì)與政治安全[J].理論探索,2015(1):54-58.

[8]魏哲哲.深度聚焦大學(xué)思想政治課：是必修課也是學(xué)生愛(ài)修之課 [N].人民日?qǐng)?bào), 2015-01-22.

[9]北京師范大學(xué)黨委書(shū)記劉川生：戰(zhàn)略工程、固本工程、鑄魂工程[N].北京日?qǐng)?bào). 2015-02-03.

〔責(zé)任編輯：李青〕

Practice and Innovation of MOOC in Ideological and Political

Theory Course of Universities

HU Yu

(Schoolofpoliticalscienes,SouthwestUniversityofScienceand

Technology,Mianyang621010,Sichuan,China)

Abstract：The teaching and studying are composed of the five factors, that is, “human”“time”“space”“material” and “strategy”. Only when the five-factors are appropriately interacted and combined with would the education process be able to result in efficient and potential effects. MOCCs’ teaching in ideological and political theory course dramatically transforms traditional indoctrinated model, effectively incorporates with “human”“time”“space”“material” and “strategy”. What is more, it stimulates instructors’ enthusiasm, change the learners’ passivity, and pave the better way for ideological education of the universities. It goes without saying that its innovation and practice still should insist upon the idea and principle of the people-oriented education and embody Chinese characteristics.

Key words： MOOC; ideological and political theory course; flipped classroom; ideology