在回望經(jīng)典中創(chuàng)新

文化是一個(gè)民族的精神家園。

文化是一個(gè)民族的獨(dú)特基因，是一個(gè)民族得以團(tuán)結(jié)和凝聚的決定性力量。文化深刻地影響一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。中華優(yōu)秀文化對(duì)于中華民族的當(dāng)代影響表現(xiàn)在語言、地域、經(jīng)濟(jì)生活等諸多方面，而最為重要的是，它構(gòu)成了我們民族心理素質(zhì)的核心，構(gòu)成了當(dāng)代中華兒女共同的文化心理與身份認(rèn)同。

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指出“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。有的人或許會(huì)問，傳統(tǒng)文化與生活在當(dāng)下的我們有什么關(guān)系？在現(xiàn)代化的今天，在全球化的進(jìn)程中，我們?yōu)槭裁催€需要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化？當(dāng)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，傳統(tǒng)似乎離人們越來越遠(yuǎn)，如何對(duì)經(jīng)典進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，成為一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值重建的急迫任務(wù)。

自古以來，我們民族創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)成延綿千載的中華文脈。歷史是不能割斷的，歷史也是割斷不了的，思考中華民族的今天與未來，必須要面對(duì)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。文化傳統(tǒng)是縈繞國人腦海的永久記憶，影響著大家對(duì)世界的看法，具有傳承并延續(xù)當(dāng)代的偉大生命力，它構(gòu)成一個(gè)民族特有的氣質(zhì)，更是一個(gè)民族繁衍與發(fā)展的根系所在。

文以載道，自古以來，文化的傳承都往往要通過各種經(jīng)典作品來實(shí)現(xiàn)。

進(jìn)入當(dāng)代，依然有很多優(yōu)秀作品立足傳統(tǒng)，吸取外來文化精華，推陳出新，成為當(dāng)代藝術(shù)史上的亮麗風(fēng)景。這些傳承與創(chuàng)新結(jié)合而成的新經(jīng)典，如金子一般，在大浪淘沙后仍閃爍光芒。如誕生于1945年的歌劇《白毛女》，便是其中一例。當(dāng)時(shí)魯迅藝術(shù)劇院的文學(xué)藝術(shù)界精英組成的集體創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，將來源于生活的民間傳說，進(jìn)行提煉升華，賦予其新的藝術(shù)形式，提煉出“舊社會(huì)將人逼成鬼，新社會(huì)將鬼變成人”這一全新主題，使之從現(xiàn)實(shí)生活中的具體事件，成為了一個(gè)能反映時(shí)代變化本質(zhì)的典型案例，一個(gè)新的中國故事。

70年來，在不同年代，這部經(jīng)典作品也給人們留下不同烙印，有的是堅(jiān)強(qiáng)，有的是執(zhí)著，有的是懷念，有的是不服輸……從王昆、郭蘭英到彭麗媛、雷佳、王二妮等，一代代藝術(shù)家和文藝工作者用自己的辛勤，塑造出了鮮明的人物形象，每一個(gè)版本的《白毛女》都凝聚著藝術(shù)家的心血。

在傳承的基礎(chǔ)上融入個(gè)性和創(chuàng)新，讓歌劇《白毛女》不斷散發(fā)出新的光芒。在這部經(jīng)典歌劇首演70周年之際，我們走近賀敬之和幾代“喜兒”的主要扮演者，聽他們講述很多不為人知的故事，感受他們的革命情懷、藝術(shù)境界，以及人生的跌宕起伏……他們朝陽般鮮活的創(chuàng)作力與共同的藝術(shù)追求，創(chuàng)造了《白毛女》的輝煌與傳奇。

回望，是為了更好地傳承。

回眸這座中國民族歌劇的高峰，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)造屬于當(dāng)下時(shí)代的文藝新高峰，讓優(yōu)秀的作品為人們喜聞樂見，真正觸及人的心靈，文化，才擁有獨(dú)特的價(jià)值。