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    編輯個(gè)性創(chuàng)造—編輯風(fēng)格探究

    2015-12-19 22:59:55崔婷婷
    卷宗 2015年11期
    關(guān)鍵詞:形成機(jī)理

    崔婷婷

    摘 要:編輯風(fēng)格是在編輯活動(dòng)過程中所形成的編輯主體的個(gè)性或特色,反映在編輯思想、編輯藝術(shù)和編輯方法等各個(gè)方面,并最終體現(xiàn)在文化產(chǎn)品中,使文化產(chǎn)品呈現(xiàn)出具有代表性且較為穩(wěn)定的獨(dú)特面貌。編輯風(fēng)格是編輯主體應(yīng)該追求的高尚目標(biāo)和境界,是編輯主體成熟的標(biāo)志。

    關(guān)鍵詞:編輯風(fēng)格;編輯主體;形成機(jī)理;媒介特色

    編輯主體在自己的實(shí)踐中,個(gè)性化的勞動(dòng)逐步形成一種富有特性的思維方式、文化風(fēng)度、知識(shí)格局、情趣意味等審美觀念,并把這一切統(tǒng)一貫徹到全部編輯業(yè)務(wù)活動(dòng)中,通過眾多的編輯作品整體反映出來。一份連續(xù)出版的報(bào)紙、一套連續(xù)出版的期刊、一系列的圖書,乃至一整套連續(xù)播放的電視節(jié)目等等,都常常在內(nèi)容和形式的總和中顯示出編輯特有的風(fēng)格,而得到社會(huì)公眾的認(rèn)定。

    1 編輯風(fēng)格的體現(xiàn)

    高度發(fā)展的編輯個(gè)性是形成編輯風(fēng)格的基礎(chǔ)。每一位編輯工作者,只要主觀努力,通過長(zhǎng)期的編輯實(shí)踐活動(dòng),都可以具有自己的編輯個(gè)性。個(gè)人獨(dú)創(chuàng)件的充分發(fā)揮,是編輯科學(xué)和編輯組織對(duì)編輯個(gè)體的正當(dāng)要求。在編輯活動(dòng)中,這一個(gè)體區(qū)別于另一個(gè)體是客觀存在。因而,編輯個(gè)性具有普遍發(fā)展的條件。風(fēng)格屬于藝術(shù)范疇。審美的風(fēng)格不僅是個(gè)性的突出表現(xiàn)、個(gè)性特色的集中反映.而且具有整體性的獨(dú)創(chuàng)特色。帶有某種審美的、不可重復(fù)的族力。編輯在創(chuàng)造個(gè)性的發(fā)展中,到達(dá)高度自由的自在境界、才能確立編輯風(fēng)格。編織風(fēng)格如同編輯其人。建立在優(yōu)秀的編輯人格基礎(chǔ)上的編輯風(fēng)格才是優(yōu)秀的編輯風(fēng)格。

    用“人”來比喻風(fēng)格,是說風(fēng)格的存在方式,就像一個(gè)人,他的一舉一動(dòng)都是內(nèi)在思想意識(shí)的天然外現(xiàn)?!吧撇挥赏鈦斫瘢豢梢蕴撟??!保ㄇ骸毒耪隆こ樗肌罚┑揭獗憩F(xiàn),則是某種模仿。真正的編輯風(fēng)格都是主體在實(shí)踐中長(zhǎng)期修養(yǎng)而形成的獨(dú)立創(chuàng)造意識(shí)的自然外現(xiàn)。編輯主體在充分熟練掌握業(yè)務(wù)技術(shù)之后,在日常的編輯審美追求中,隨著風(fēng)格的形成,也形成為一個(gè)有獨(dú)立生命的“編輯人格”。如同文藝作品典型環(huán)境中的典型性格一樣,編輯從事的每一次具體業(yè)務(wù)活動(dòng),都是典型人物性格的臨事反應(yīng):只有他這么做,他只會(huì)這么做。對(duì)文化成果的審選、整理加工、模式制作,只會(huì)遵循自己的審美意識(shí)和行為方式,用獨(dú)特的思維習(xí)姻處理各種編輯業(yè)務(wù)。

    風(fēng)格雖是編輯主體的活動(dòng)創(chuàng)造,但風(fēng)格的認(rèn)定卻是客觀外界對(duì)編輯作品的審美評(píng)價(jià)。因此,風(fēng)格不能自封,只能以連續(xù)不斷的創(chuàng)造,反復(fù)表現(xiàn)出持定個(gè)性的編輯成果擺在廣大受眾面前,從而使受眾在接受過程中形成一種公認(rèn)的審美評(píng)價(jià)。從這個(gè)意義上說,編輯風(fēng)格,是文化受眾對(duì)編輯作品所表現(xiàn)出來的編輯人格的審美共識(shí)或總體結(jié)論。

    某一編輯主體在其眾多編輯作品中所表現(xiàn)出來的編輯風(fēng)格的一致,不等于個(gè)性特色的凝固存在。鮮明的個(gè)性持色之所以不等于風(fēng)格,就在于風(fēng)格以豐富的藝術(shù)個(gè)性而發(fā)展變化,是一種活動(dòng)著的生命人格。保持個(gè)性特色,是風(fēng)格存在的基礎(chǔ),是編輯活動(dòng)取信于文化受眾的行為。但是受眾不希望始終接受一副面孔,而欣賞“熟悉的陌生人”。編輯主體創(chuàng)立了自己的某種風(fēng)格之后,還需要以新的個(gè)性創(chuàng)造豐富風(fēng)格的內(nèi)涵,發(fā)展風(fēng)格。發(fā)展需要繼承.更需要變化,有揚(yáng)棄,有創(chuàng)新。創(chuàng)新而帶來的各種變化,由于是主體意識(shí)習(xí)慣的自然表現(xiàn),又必然統(tǒng)一于既成的編輯風(fēng)格之中。

    2 編輯風(fēng)格的形成

    編輯風(fēng)格的形成,主要靠編輯主體的實(shí)踐活動(dòng)。其中,主體的文化京質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、審美能力、主觀創(chuàng)造力等等,都是先決條件。這些因素是怎樣通過編輯活動(dòng)實(shí)踐促成編輯風(fēng)格最終形成的呢?

    首先,編輯主體確立總的編輯活動(dòng)原則時(shí),要科學(xué)分析社會(huì)原有的文化結(jié)構(gòu)、認(rèn)定某種特殊需要,制訂某些單元文化結(jié)構(gòu)的締造計(jì)劃,并持久不斷地審選能夠充分體現(xiàn)編輯創(chuàng)意的文化元素,作為編輯活動(dòng)持有的背景。

    其次,編輯主體要以社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)部各單元之間相互統(tǒng)一,相互聯(lián)系的原則,尋找到自己最易發(fā)揮編輯個(gè)性的位置和活動(dòng)對(duì)象。

    其三,編輯風(fēng)格是對(duì)編輯個(gè)性在其一系列創(chuàng)造物中反復(fù)出現(xiàn)的獨(dú)到特色的整合與抽象。編輯主體應(yīng)盡量始終如一地選探特別適合自己個(gè)性的編輯活動(dòng)對(duì)象,并將自己的個(gè)性在編輯活動(dòng)中對(duì)象化。我國(guó)30年代魯迅的文化斗士風(fēng)格,張?jiān)獫?jì)的學(xué)者風(fēng)格,生活書店的潑辣風(fēng)格,開明書店的活潑風(fēng)格等等,都是這樣形成的。

    其四,選題策劃的方向性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性與具體編輯規(guī)劃的階段性、可行性.二者的結(jié)合決定著編輯創(chuàng)造個(gè)性是否能連續(xù)發(fā)揮,反復(fù)出現(xiàn)。編輯活動(dòng)的連續(xù)進(jìn)行.使得某些個(gè)性持色的編輯準(zhǔn)則反復(fù)實(shí)施,促使編輯個(gè)性的成熟發(fā)展,形成編輯風(fēng)格。

    其五,編輯個(gè)人的文化性格與編輯勞動(dòng)對(duì)象是否適應(yīng),是個(gè)關(guān)鍵問題。編輯通過他人的作品,運(yùn)用選擇手段,用編輯成果的整體傾向間接表現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)。因而,相對(duì)一致的主客體之間容易溝通,容易互相為用,有利于主體對(duì)客體的科學(xué)把握,也有利于主體的客體化,形成風(fēng)格。在自己熟悉的對(duì)象范圍內(nèi)進(jìn)行對(duì)象化活動(dòng),有利于編輯主體充分發(fā)揮個(gè)性創(chuàng)造力,施展個(gè)人才能。所以,因人而宜的組織分工,使編輯工作者各得其所,是幫助編輯個(gè)人創(chuàng)造出風(fēng)格的重要措施。

    3 編輯群體的風(fēng)格創(chuàng)造

    風(fēng)格本指?jìng)€(gè)人的內(nèi)在品格形之于外的氣度風(fēng)范。藝術(shù)弛疇把風(fēng)格相近的人們集中在一起,用流振來表示。而在編輯出版界,大家又把某一集體的勞動(dòng)特征、人員氣質(zhì)、思想作風(fēng)等綜合反映,賦予集體風(fēng)格的稱譽(yù)。這種由多數(shù)人共同形成的持殊的外在風(fēng)范,確實(shí)存在于我們的編輯活動(dòng)中。如凝重的中華書局,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳虅?wù)印書館,嚴(yán)肅的人民出版社,活躍的中國(guó)青年出版社,以及總攬全局的《人民日?qǐng)?bào)》、知識(shí)深厚的《光明日?qǐng)?bào)》、信息量大的《新民晚報(bào)》等等。人們之所以得出各各不同的印象,一方面是它們連續(xù)眾多的編輯作品展示出來的共同特征,另一方面則是它們分別集結(jié)有相當(dāng)數(shù)量風(fēng)格接近的編輯人員。正因?yàn)槿绱?,這些文化生產(chǎn)單怔不僅具有雄厚的生產(chǎn)實(shí)力,而且具有良好的社會(huì)形象。尋找個(gè)性,發(fā)展特色,確立風(fēng)格,是精神文化生產(chǎn)者的審美追求。

    相對(duì)于編輯群體風(fēng)格而言,編輯個(gè)人風(fēng)格的建立比較艱難。群體風(fēng)格的形成主要靠編輯組織在同一方針任務(wù)、同一編輯構(gòu)思下,集中群體力量,形成文化共識(shí),能夠施展強(qiáng)大的創(chuàng)造力量。風(fēng)格成熟的編輯家以身垂范,直接作用于編輯群體,帶動(dòng)其他成員提高業(yè)務(wù)水平。榜樣力量,環(huán)境培育,是促進(jìn)編輯個(gè)體風(fēng)格形成的巨大動(dòng)力。同時(shí),風(fēng)格相近的編輯家,因生產(chǎn)任務(wù)的需要結(jié)臺(tái)在一起,協(xié)作中有競(jìng)爭(zhēng),便于各自發(fā)展。編輯的組織管理機(jī)制,不僅能促使社會(huì)文化生產(chǎn)的發(fā)展,而且能促使編輯個(gè)性發(fā)展,促使編輯個(gè)體風(fēng)格和群體風(fēng)格的形成。

    編輯活動(dòng)既是一種技術(shù)性的活動(dòng)過程,因?yàn)樗枰炀毜木庉嫾夹g(shù)操作技能,但它更是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)過程,因?yàn)榫庉嫽顒?dòng)本質(zhì)上是一種創(chuàng)新性的思維活動(dòng)。編輯藝術(shù)就是指創(chuàng)造性地進(jìn)行編輯工作。也就是說,一個(gè)富有創(chuàng)造性的編輯,在工作中要調(diào)動(dòng)他整個(gè)的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、工作經(jīng)驗(yàn),全部的思想感情、聰明才智,來創(chuàng)造性地進(jìn)行編輯工作。只有這樣,編輯出來的產(chǎn)品才能具有與眾不同的獨(dú)特風(fēng)格。事實(shí)上,編輯的創(chuàng)造性因素極其廣泛,它貫穿于編輯活動(dòng)的全過程,體現(xiàn)在編輯工作的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。無數(shù)事實(shí)表明,編輯藝術(shù)水平的高低, 直接影響著編輯的質(zhì)量和知識(shí)信息傳播的效果。一個(gè)編輯不掌握編輯藝術(shù),雖然也可以對(duì)文稿進(jìn)行加工處理, 但他的編輯工作一定是缺乏吸引力的,很難得到作者、讀者的認(rèn)可。高超的編輯藝術(shù),不僅是編輯完成工作任務(wù)的重要手段,而且會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,感染和改變讀者的追求興趣和志向。那些只懂編輯操作技能而不懂創(chuàng)造性工作的編輯,不會(huì)有屬于自己的編輯風(fēng)格。編輯風(fēng)格的形成,雖然源于編輯藝術(shù),但并不是掌握了編輯藝術(shù)就立即會(huì)形成自己的編輯風(fēng)格。如前所述,編輯風(fēng)格的形成,是一個(gè)積累的過程,風(fēng)格是編輯主體編輯藝術(shù)成熟的標(biāo)志。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 申晏寧. 淺談報(bào)紙編輯意識(shí)的培養(yǎng)與編輯風(fēng)格的建構(gòu)[J]. 商業(yè)文化(上半月). 2011(06)

    [2] 高旻. 論編輯風(fēng)格的隱性體現(xiàn)[J]. 烏魯木齊職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)

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