刁云龍
摘 要:古代避諱是一種在中國歷史上存在了兩千多年的社會文化現(xiàn)象,一直和漢字緊密相關(guān)。漢字包含了大量信息,被用來發(fā)展為避諱,隨著歷史的發(fā)展避諱又反過來對漢字的使用造成影響。
關(guān)鍵詞:古代;避諱;文字
所謂“避諱”,指的是古人在言談和書寫時(shí)要避免君父尊親的名字,這是我國封建社會特有的歷史現(xiàn)象。避諱起源于周朝。秦漢以后,隨著儒學(xué)統(tǒng)治地位的確立,避諱制度才日趨完備。避諱在社會上存在“國諱”、“家諱”和“‘圣人諱”三種?!皣M”主要是避皇帝本人及其父祖的名諱,有的朝代延伸至避諱皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加強(qiáng)封建統(tǒng)治的需要,要求其統(tǒng)治下的臣民都必須遵守“國諱”,否則,一旦犯諱,就是“大逆不道”,將受到嚴(yán)厲的處罰?!凹抑M”指避父祖之名,僅限于親屬內(nèi)部,體現(xiàn)了封建倫理道德精神。“‘圣人諱”多數(shù)情況下指避孔子的名諱“丘”。此外,此外,還存在一種“憲諱”,它是封建官場的下級官員為了巴結(jié)討好上司,主動避長官的名諱。 封建社會避諱的方法大致有以下幾種:“改字法”,即將應(yīng)避諱的字改用音近或義同的字來代替。如蘇軾的祖父名序,蘇軾將序改作“敘”。唐祖諱虎,故凡稱“虎”的地方均改作“武”或“猛獸”。“空字法”,即將應(yīng)避諱的字空而不書,或作“口”,或作“某”,或直書“諱”,如唐人撰《隋書》時(shí),因避太宗李世民諱,而改“王世充”為“王 充”。“缺筆法”,即對所避之字的最后一筆不寫,如將孔子的名諱“丘”缺筆作“ ”。此外,還一種在口語中避正呼的避諱法。漢語有平、上、去、入四聲,如諱字屬入聲,則在口語中不可出現(xiàn)此音,而其他三聲仍可照念,但有時(shí)也會出現(xiàn)因避一字而四聲皆諱的情況。
避諱的對象有四類:
一是帝王,對當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱,屬于當(dāng)時(shí)的“國諱”或“公諱”。如在劉秀時(shí)期,秀才被改成茂才;乾隆曾下詔門聯(lián)中不許有五福臨門四字,為的是避諱順治帝福臨之名。有時(shí)甚至還要避諱皇后之名,如呂后名雉,臣子們遇到雉要改稱野雞。
二是諱長官即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴(yán)令手下及百姓要避其名諱。陸游編著的《老學(xué)庵筆記》記有一故事:一個(gè)叫田登的州官不準(zhǔn)下屬及州中百姓叫他的名字,也不準(zhǔn)寫他的名字,到了正月十五照例要放燈三天。寫布告的小吏不敢寫燈字,改為“本州依例放火三日”。由此便有了“只許州官放火,不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的笑話。
三是避圣賢,主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱,有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名,有的還避周公之名,甚至有避老子之名的。比如孔夫子,名“孔丘”,北宋朝廷下命令,凡是讀書讀到“丘”字的時(shí)候,都應(yīng)讀成“某”字,同時(shí)還得用紅筆在“丘”字上圈一個(gè)圈。清朝尤甚:凡是天下姓“丘”的,從此以后,都要加個(gè)耳字旁,改姓“邱”字,并且不許發(fā)音為“邱”,要讀成“七”字。于是,天下姓“丘”的,從此改姓“邱”了。到了今天,有姓“丘”的,又有姓“邱”的,原因就是有的改了,有的又改回原來的“丘”字了。
四是避長輩,即避父母和祖父母之名,是全家的“家諱”或“私諱”。與別人交往時(shí)應(yīng)避對方的長輩之諱,否則極為失禮。唐代詩人李賀之父名晉,“晉”與“進(jìn)”同音,故李賀一生不能舉進(jìn)士?!都t樓夢》中林黛玉之母叫賈敏,故林黛玉凡是遇到敏字都讀成米或密。司馬遷的父親叫“司馬談”,所以《史記》里,把跟他父親名字相同的人,一律改了名。例如“張孟談”,改為“張孟同”;“趙談”,改為“趙同”。后來《后漢書》的作者范曄也是如此,因?yàn)榉稌系母赣H叫“范泰”,所以在(后漢書》里,叫“郭泰”的,竟人不知鬼不覺的變?yōu)椤肮绷?;叫“鄭秦”的,也變?yōu)椤班嵦绷恕?/p>
又如唐朝的詩人杜甫,父親的名字叫“杜閑”,為了避“閑”字的諱,杜甫寫了一輩子的詩,卻沒在詩中用過“閑”字。杜甫母名海棠,《杜集》中無海棠詩,不名母名也。
又如蘇軾祖父名“序”,即諱“序”字,所以蘇洵不寫“序”字。碰到寫“序”的地方,改成“引”字;蘇軾也跟著不用“序”字,他以“敘”字來代替。
在我們現(xiàn)在的生活中,避諱還是存在的,只是沒有那么明顯那么直接,需要我們留心觀察。
參考文獻(xiàn)
[1]王彥坤.歷代避諱字匯典[M].中州古籍出版社,1999.
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