民間游戲在幼兒園活動中的傳承策略

薛群南

摘 要：“游戲是促進幼兒學習與發(fā)展的重要途徑，游戲是幼兒的天性，它伴隨著幼兒的成長，可以說，沒有游戲就沒有發(fā)展?！泵耖g游戲作為幼兒游戲的一部分，是由民間創(chuàng)編，并在民間代代相傳的，為人們所喜聞樂見的游戲，它在許多人的腦海中留下了童年的美好回憶，具有很強的趣味性、教育性。通過對民間游戲的收集、篩選、歸整、創(chuàng)新，讓幼兒在游戲中接受環(huán)保教育，在快樂中增強體質，在自由學習中培養(yǎng)合作意識和創(chuàng)造性思維。

關鍵詞：民間游戲；區(qū)域游戲；對號入座；創(chuàng)新

“1234567，馬蘭開花二十一，二五六、二五七、二八二九三十一……”回想自己的童年那真是富有童真童趣的年代，每當放學時刻你約我我約你，一群像脫了韁的野馬的孩子，盡情地在鄉(xiāng)間小路上奔跑著：騎著竹馬、踢著瓦片、玩著彈弓、擠著“牛奶”、喊著“救標”……樂在其中，個個心情愉快、身體健康，這就是民間樂趣。可如今的孩子，個個是溫室里的花朵，個個在家玩著昂貴的高檔玩具，試問他們健康嗎？快樂嗎？《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中指出：“為有效促進幼兒身心健康發(fā)展，成人應創(chuàng)設溫馨的人際環(huán)境，讓幼兒充分感受到親情和關愛?！睘榱俗屛覀兊暮⒆幼叱鰷厥遥瑸榱俗屗麄兡苷嬲亻_心游戲，為了他們能更多地了解家鄉(xiāng)民間文化，我們將民間游戲傳承到幼兒園活動中，下面將談談幾點指導策略。

一、利用多方資源挖掘民間游戲

陳鶴琴先生指出，幼兒園應挖掘、利用農村的自然環(huán)境進行教育，形成農村特色，從而有效地促進幼兒發(fā)展。也強調“活的教育、活的題材，要到田間去，大自然、大社會就是活的教材，是知識的主要源泉”。所謂的民間游戲可見就是散布在農村的游戲，它來自于人們生活中自創(chuàng)的一種游戲形式，具有本土性、普適性等特點。為了能把它一一挖掘出來，我們需要大量的、多方的資源來共同支持、共同完成。剛開始我們民間游戲的收集僅靠老師來完成是遠遠不夠的，后來我們采取了在現(xiàn)有教材中挖掘、通過查閱資料、實地考察、問卷調查以及利用家長資源、社區(qū)資源、媒體網絡資源等。通過這些“親友鏈”的不斷搜集，我們的民間游戲終究被大量挖掘了。例如，我們采取的“爺爺奶奶的玩具”調查表的填寫，搜集到很多爺爺奶奶小時候的民間游戲：布老虎、跳馬、抖空竹、跳加官、斗雞、拾石子、跳皮筋、草墩、草繩、撥浪鼓、彈弓、草編蟋蟀、滾鐵環(huán)、打竹筒槍、打水漂、救標、踢毽子……

二、篩選適合當代幼兒使用的民間游戲

打游擊戰(zhàn)、摸瞎子、打竹筒槍、打水漂、編花籃、跳皮筋、打陀螺、丟手絹等，這些民間游戲給我們的童年帶來了無窮的樂趣，也給我們每個人都留下了美好的回憶。然而這所有的一切民間游戲并不能一股腦全部倒給當今的孩子，我們對收集到的民間游戲要進一步篩選。那么，我們需要篩選些什么樣的民間游戲呢？

1.安全、衛(wèi)生的民間游戲

新《綱要》中明確指出，“保護幼兒的生命和促進幼兒的健康”是幼兒園的首要任務。在平時的日常生活中我們時刻把幼兒安全衛(wèi)生擺在第一位，因此在民間游戲的篩選上必須考慮安全第一，不允許有任何隱性的危險。例如“打竹筒槍”是利用竹子自制而成，需要借助一粒粒的濕紙團，通過竹子孔像打槍一樣打出去，如果打到人會受傷，是一種殺傷力極大的玩具。再如“小彈弓”“打尜”也是一種富有危險性的玩具，因而不適合孩子玩耍。

2.簡單、野趣、富有教育意義的民間游戲

民間游戲除了簡單易學、趣味性強，更重要的是它具有教育意義，而簡單、有教育意義的民間游戲更能彰顯我們的本土特色，使教學活動更具有生命力、更具有本土特色，更能與幼兒的生活實際相結合，更能拓展幼兒的學習空間，從而獲得更好地應對外面世界難以預料的變化。例如石子小路、坡地、階梯、跳加官、斗雞、拾石子、皮筋等，這些趣味橫生的民間游戲，讓幼兒體會了民間游戲帶來的樂趣，培養(yǎng)了幼兒對民間的熱愛、對長輩們的尊敬。

三、在區(qū)域中“對號入座”歸整劃一

民間游戲是一種風格各異的游戲，它內容豐富、玩法多樣，因而要將民間游戲應用到區(qū)域游戲中最主要的一點就是要“對號入座”歸整劃一，而不能“一刀切”。我們必須根據民間游戲的特征、用途及根據幼兒的能力等因素進行整理，選擇不同民間游戲投入到不同的區(qū)域當中；也可以按照動態(tài)、靜止或者益智、操作，再者是戶外、室內等劃分區(qū)域，讓幼兒根據自己的所需進行自主性選擇。例如斗雞、跳加官、跳皮筋、跳馬、滾鐵環(huán)等動態(tài)性大的適合于戶外的體育區(qū)，在寬敞、自由的戶外活動中，幼兒的體能得到了鍛煉，同時也激發(fā)了幼兒游戲的興趣，使孩子真正體驗到游戲的樂趣。又如拾石子、布老虎、翻繩等靜止性強的適合于室內的操作區(qū)，幼兒可以三三兩兩自由組合，不僅鍛煉了幼兒的動手能力，而且幼兒在民間游戲中的主體性也得到充分體現(xiàn)。再如空竹、丟筷子、拍元寶等適合于科學區(qū)，幼兒在玩的過程中會自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，他們會時不時地問“為什么空竹會響？”“怎么樣才能讓筷子掉進去更多？”“要怎樣折拍卡片才能贏更多的元寶？”在這樣富有挑戰(zhàn)性的、輕松愉快的游戲中更能培養(yǎng)幼兒的合作意識和創(chuàng)造性思維。

四、在游戲中創(chuàng)新、古今相融合

民間游戲材料取材方便、玩法簡單易學、游戲趣味性強，又可以不受時間、空間限制，值得我們傳承、推廣。但是為了讓民間游戲的內容與形式更加豐富和靈活，更能滿足各年齡階段幼兒的需要，我們應在保持其特有的民間游戲的風格基礎上，對其進行創(chuàng)新、古今相融合。例如富有危險性的“小彈弓”，我們將其改為超大型的彈弓，并將所需的彈珠改成了柔軟性的布球或充氣球，把危險性降到零點。又如“竹篩子”，以往我們都是用來篩東西的，經過創(chuàng)新后幼兒在上面畫畫或者在上面刺繡。再如“打水戰(zhàn)”是每個幼兒最喜歡的游戲，每當聽到嘻嘻哈哈那爽朗的笑聲就知道是幼兒在玩“打水戰(zhàn)”，那開心的場景讓人真的不忍心破壞，可是每當打完水戰(zhàn)后幼兒都是渾身濕漉漉的，容易感冒。于是我們又創(chuàng)新了新玩法“笑臉迎水花”，提供了新制作的透明的笑臉擋水板及灑水壺，有了這透明的擋水板，幼兒玩起“打水戰(zhàn)”就更加趣味十足，最關鍵的是幼兒再也不會濕漉漉。這樣的創(chuàng)新幼兒真是玩得愛不釋手、不亦樂乎。

總之，民間游戲不僅是一種富含本土特色的娛樂性游戲，也是特定民族和地域人們文化的一種傳承載體，更重要的是幼兒教育的重要主體，讓幼兒在傳承的民間游戲中學會自我教育、自我發(fā)展，增強幼兒的民族自豪感，陶冶幼兒的情操。

編輯 孫玲娟