文學(xué)消費性視閾下明代詩歌式微原因探究

劉 亮，鄒祖堯

(滁州城市職業(yè)學(xué)院，安徽 鳳陽 233100)

文學(xué)消費性視閾下明代詩歌式微原因探究

劉 亮，鄒祖堯

(滁州城市職業(yè)學(xué)院，安徽 鳳陽 233100)

有明一代，商品經(jīng)濟高速發(fā)展。文學(xué)不再只是統(tǒng)治階級與傳統(tǒng)知識分子訓(xùn)導(dǎo)教化或者抒發(fā)個人情感的工具，也是流傳于市井供人娛樂玩笑的消遣品。文學(xué)消費性導(dǎo)致與文學(xué)創(chuàng)作相關(guān)的因素出現(xiàn)如下變化，即流通途徑商業(yè)化、作品審美世俗化、消費對象市民化、文人創(chuàng)作功利化。上述變化催生了通俗文學(xué)的崛起和明詩的式微。

文學(xué)消費；明代詩歌；式微；原因

王國維在《宋元戲曲考》中提出：凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩,宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也，此可謂一代有一代之文學(xué)。由此可見，一種文體的嬗變趨勢是始盛終衰，每一個時代都有代表時代精神的文體。雖不同時代文學(xué)主流形式不同，但詩言志一直是我國文學(xué)界的標簽，詩歌一直居于正統(tǒng)主流位置。可是到了明代，詩歌的正統(tǒng)地位受到前所未有的沖擊，其創(chuàng)作總是在“復(fù)古”與“反復(fù)古”的問題上兜圈子，創(chuàng)作群體缺乏創(chuàng)造力和開拓精神，大部分作品比較平庸，這不能不說是詩歌發(fā)展的一件憾事。

1 明代詩歌發(fā)展概況

明朝最為盛極的是小說創(chuàng)作。明代小說其文學(xué)理念、文學(xué)體式和文學(xué)表現(xiàn)手段等方面均較為完備和豐富。相對于小說創(chuàng)作的繁榮，詩歌的發(fā)展卻顯得黯淡無光。明代詩歌作為我國古代詩歌的組成部分，與漢魏盛唐的詩歌傳統(tǒng)有密切的聯(lián)系。遍查有明一朝二百七十余年，共誕生近四千個作家，偌大一個創(chuàng)作群體，然名家寥寥，名作寥寥，詩歌成就總體不高[1]，錢鐘書先生也非常明確對明代詩歌的整體成就做出了評價:“整個說來，宋詩的成就在元詩、明詩之上，也超過了清詩?！焙茱@然，在錢鐘書看來，泱泱詩國華夏，唐詩無疑第一，宋詩其次，清詩再次，而元詩、明詩位居末流也[2]。明詩的平庸明代詩人自己是心知肚明的，面對詩歌發(fā)展不景氣的現(xiàn)狀，許多詩人極力謀求詩歌發(fā)展的金鑰匙，例如高啟認為要“兼師眾長”；前后七子認為詩歌創(chuàng)作應(yīng)該學(xué)習(xí)漢魏盛唐,應(yīng)該復(fù)古；湖北代表性文學(xué)團體公安派則主張要“獨抒性靈”。此外他們也曾進行過各種創(chuàng)作試驗以革新詩風(fēng)，前七子、后七子和明末陳子龍等三次復(fù)古運動也曾為詩歌吹入一股新風(fēng)，但終究無法扭轉(zhuǎn)詩歌走向衰落的命運。上述理論與實踐對于借鑒古人創(chuàng)作經(jīng)驗、抒發(fā)情感等問題有一定思考和嘗試，但卻未能挽救正統(tǒng)詩文的衰微，反而將詩歌創(chuàng)作引向更深的危機。原因如下：一是過分夸大局部認識，以點帶面、以偏概全；二是未能汲取漢魏盛唐以至宋元以來詩歌發(fā)展特點與創(chuàng)作經(jīng)驗；三是沒能很好地到現(xiàn)實生活中尋求詩情。

詩歌之于明王朝何以衰落？上述明朝詩文創(chuàng)作方面自身的原因固然重要，但社會環(huán)境的變化，尤其是文學(xué)消費性所引起的變化是不可忽視的。

2 文學(xué)消費性詮釋

文學(xué)消費是人們對文學(xué)產(chǎn)品占有、利用、閱讀的過程和行為，是一種精神消費。文學(xué)成為商品之后就不再只是訓(xùn)導(dǎo)教化或抒發(fā)情感的工具，也是供人娛樂玩笑的消遣品。

受消費市場變化的影響，人們的生活方式、世界觀、人生觀價值觀都被消費主義思想印上痕跡。消費思想發(fā)生變化，文學(xué)的相關(guān)要素就會隨之變化，文體勢必隨之做出調(diào)整。一定程度上，明代詩歌式微正是文學(xué)消費性催生的產(chǎn)物。

3 明代文學(xué)消費性引發(fā)的變化及對詩歌創(chuàng)作的影響

明代開國皇帝朱元璋歷經(jīng)多年逐鹿，終于問鼎中原，得以重構(gòu)華夏民族的大一統(tǒng)。明朝初期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，但到了中期，商品經(jīng)濟發(fā)展速度較快，新的經(jīng)濟形態(tài)對文學(xué)產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)為文體的變化以及流通渠道、文學(xué)審美、閱讀群體、創(chuàng)作群體等方面的變化。

3.1 流通途徑商業(yè)化

文學(xué)商品化即文學(xué)作為一種商品在市場里流通，文學(xué)商品化首先表現(xiàn)為文學(xué)流通渠道商業(yè)化。開國皇帝朱元璋雖出身草莽，但深諳文化和書籍的重要性，他不僅喜愛讀書，而且重視收藏圖書。其后明代的其他統(tǒng)治者也十分喜好圖書收藏。上行下效，在統(tǒng)治階級的直接影響下，官府也十分注重訪求收藏圖書的活動。而官府的行為又對民間產(chǎn)生了顯著影響，民間喜歡收藏圖書的人也頗多。書籍在明代何以成為藏書家的偏愛？原因有二，其一為藏書之人大多喜愛讀書，其二為經(jīng)濟因素的驅(qū)使。只有生活得到保障，而且富有經(jīng)濟余力的人，才有條件滿足自己對于書本的愛好?；趫D書所受到的偏愛，明代的圖書流通較之以往任何朝代都更為繁榮。

圖書的大量購求使得明朝時期“本本圖書皆可為商品”，為了滿足市場對圖書的需求，私人書坊如雨后春筍般大量涌現(xiàn)，這些書坊以盈利為直接目的，只要是社會需求量大的書籍，私人書坊就會大批量印刷，以至“宣德、正統(tǒng)間，書籍版印尚未廣，今所在書版，日增月益，天下古文之象，愈隆于前矣[3]?！笨虝鴺I(yè)興盛可見一般?？虝鴺I(yè)的繁盛，為書籍數(shù)量的擴充與市場的滿足創(chuàng)造了條件，也為書市的繁榮奠定了基礎(chǔ)。明代時，不只繁華地帶即使小街小巷也能看到賣書者，書籍的流通極為便捷。然而，所售圖書中，小說暢銷遠甚于古詩文。巨大的利潤刺激了書坊主賺錢盈利的野心，他們分析市場變化，根據(jù)市場需求調(diào)整出版方向，根據(jù)不同時期大眾的喜好，來決定所印刷書本的種類，久而久之嚴重擠壓了詩歌的生存空間。

3.2 作品審美世俗化

中國古代的審美觀基本上是以儒家正統(tǒng)觀念為指導(dǎo)，講究雅、正，高度關(guān)注倫理道德觀念和政治教化功能，以致只有那些符合正統(tǒng)審美觀的文學(xué)是雅文學(xué)，才能登上大雅之堂，否則就是受到鄙視和唾棄的俗文學(xué)。就傳統(tǒng)的文學(xué)思想而言，通俗文學(xué)是屬于邊緣性質(zhì)的。但是到了明代商品經(jīng)濟的發(fā)展使得社會富裕程度大為提升，倉廩實而知禮節(jié)，物質(zhì)生活的富足使得人們更多的追求精神層面的享樂。為了滿足人們的精神需求，文學(xué)不由自主的走上了淺顯、通俗的軌道，而這些卻與古詩文漸行漸遠。在這種情況下，通俗文學(xué)慢慢由邊緣走向主導(dǎo)，成為備受歡迎和喜愛的的文學(xué)形式。通俗文學(xué)的崛起原因有三：一是明代統(tǒng)治階級對知識分子采用籠絡(luò)和高壓兩手政策，文人不敢在詩文創(chuàng)作中觸及現(xiàn)實政治，轉(zhuǎn)而將創(chuàng)作的潛力發(fā)揮在小說上；二是通俗文學(xué)以小說為代表，小說中的故事具有較強的娛樂性、通俗性，更能得到消費者的青睞；三是通俗文學(xué)內(nèi)容量很大，改變了詩歌口耳相傳、手抄捧讀的形式，必須依賴書坊的印刷才能廣泛流傳。因此，明代的小說極其繁榮，廣受追捧，成為文學(xué)史上可以代表明朝的最有成就的文學(xué)樣式，“賣古文不如賣時文，印時文不如印小說”的狀況成為常態(tài)，通俗文學(xué)不再被鄙視唾棄，文學(xué)創(chuàng)作日漸重視讀者的審美娛樂需求，世俗化趨勢日益明顯。

3.3 消費對象市民化

消費是生產(chǎn)的動力，市場的繁榮離不開消費者的購買。在文學(xué)商品化的明代，書籍購求渠道十分便捷，閱讀行為變得十分普遍，此時的閱讀群體發(fā)生了很大改變，閱讀已不再是屬于特權(quán)階層獨有的專利，文學(xué)作品的消費對象由原先的士人階層和知識分子轉(zhuǎn)變成為廣大的市民。此種轉(zhuǎn)變的原因為：一是商品經(jīng)濟的發(fā)達促使市民階層有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，他們更多的追求精神層面的娛樂與享受；二是相對于傳統(tǒng)詩文的古奧艱澀，書坊出版的圖書大多通俗易懂、貼近生活，對讀者的語言文字和文學(xué)修養(yǎng)要求不高，這一點對于粗通文墨的普通民眾是比較適合的。因此，傳統(tǒng)詩文消費市場日益狹隘，而通俗演義小說大肆崛起，當時無論是士人還是商賈農(nóng)工，都喜歡讀小說，聽說書。正如行萬里路、讀萬卷書的顧炎武所說：田間里巷自好之士，目不涉史傳，而于兩漢、三國、東西晉、隋唐等書，每喜搜攬，與一代之治亂興衰，賢侫得失，多能津津稱述[4]。清代學(xué)者錢大昕更是感慨：古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說。小說，演義之書，士大夫、農(nóng)工、商賈無不習(xí)聞之，以至兒童婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也”[5]由此可以看出，消費群體的變化，對于詩文的衰落和小說的崛起是起到直接影響的。

3.4 文人創(chuàng)作功利化

明代文學(xué)作品的商品化是普遍現(xiàn)象，除通俗小說，民歌、民謠外，傳統(tǒng)詩文也被貼上商品的標簽。為了確保更多的賺取利潤，書坊主除了大量購買符合時下讀者喜好的書籍作品出版印刷，還會雇傭文人專門根據(jù)市場需求為自己的書坊寫作，為了獲得銷路好的圖書，他們?yōu)槲娜颂峁┐罅康慕?jīng)濟支撐，使得文人可以更好的投入創(chuàng)作。因此，眾多文人來到書坊麾下，或者想盡辦法讓自己的作品受到書坊關(guān)注，提高市場知名度。文學(xué)進入市場成為商品后，其成功與否的標志不再是藝術(shù)魅力和思想內(nèi)容的高低，而是市場的影響力。赤裸裸的社會現(xiàn)實讓文人逐步接受并認同自己的產(chǎn)品是可以用來買賣的，因此，他們此時的創(chuàng)作不再只是為統(tǒng)治者或者自身服務(wù)，而是轉(zhuǎn)而為市場與消費者服務(wù)。以往“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的價值觀念與創(chuàng)作動機都明顯發(fā)生了變化，文人不再單獨追求情感陶冶和審美需求，以賣文為生的功利性較強的文人大量涌現(xiàn)。以陳繼儒為例，一生未取功名，但以賣文為生，社會影響較大、收入頗豐，過著怡然自得的生活。當時文人普遍認為：今天下婦人孺子無不知有湖上笠翁矣，豈僅公卿大夫折節(jié)下之乎？惟明之中晚，士名噪當時者，前無若李卓吾，后無若陳仲醇[6]。再以李漁為例，作為消費市場的直接參與者， 對于市場需求，李漁有清楚的認識，他認為“今人喜讀閑書，購新劇者十人而九，名人詩集，問者寥寥[6]”，所以李漁的文學(xué)活動以創(chuàng)作、改編戲劇、小說為主，尤其對于戲劇創(chuàng)作，更是投入大量精力。雖擅長詩文創(chuàng)作，但無心分力。有明一代，為文若此者，決不在少數(shù)。

作為悠久的傳統(tǒng)文學(xué)形態(tài)，詩歌經(jīng)歷了唐朝的繁盛，到明代式微，除自身原因外，社會環(huán)境與消費市場的變遷是另一重要因素。明代詩歌式微的狀況充分證明了文學(xué)消費性對文學(xué)發(fā)展的影響是巨大的，明代大量文人志士曾試圖通過自身努力挽狂瀾于即倒，但效果甚微，這種現(xiàn)象值得關(guān)注，當今社會商品經(jīng)濟發(fā)展遠甚于明代，文學(xué)創(chuàng)作功利性、媚俗性與取悅性亦較為明顯，如何踐行社會主義核心價值觀，恢復(fù)文學(xué)的高雅態(tài)勢，重鑄文學(xué)“為人生而寫作”、“為藝術(shù)而寫作”的崇高境界是當代文學(xué)迫切需要思考的問題。

[1]鄒祖堯.朱元璋后期詩作對明朝詩壇的影響[J].學(xué)術(shù)界,2012,168(5):162-169.

[2]郭萬金.關(guān)于明詩[J].文學(xué)評論,2005(4):101-118.

[3]謝國楨.明清筆記談叢[M].上海：上海古籍出版社，1981.

[4]顧炎武.黃汝成集釋:日知錄集釋[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[5]李楠.晚清、民國時期上海小報研究——一種綜合的文化、文學(xué)考察[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.

[6]李漁.李漁全集(第一卷)[M].杭州：浙江古籍出版社，1991.

(責(zé)任編輯：郭萬紅)

Probing into the Causes of Ming Dynasty Poem Decline from the Perspective of Literary Consumption

LIU Liang, ZOU Zu-yao

(Chuzhou City Vocational College， Fengyang 233100,China)

With the rapid development of commodity economy in Ming Dynasty, the literature has not been the only tools of ruling class to discipline and educate people, or of traditional poets to express their own feelings, but also the pastime for citizens. The literary consumption has made the literature commercialized in the circulation way, secularized in works appreciation, popularized in consumers, and utilitarian in creation. These changes have promoted the popular literature and reduced the Ming Dynasty Poem art appreciation.

Literature consumption; Ming Dynasty Poetry; Decline; Causes

2014-10-03

安徽省高校人文社會科學(xué)研究重點項目(SK2014A333)。

劉亮(1983-)，男，安徽省鳳陽縣人，在讀碩士生，主要從事古代文學(xué)研究。

I207.22

A

1673-8772(2015)02-0118-03