巴西華文教育現(xiàn)狀探析

陳雯雯

（北京華文學(xué)院專修部，北京 102206）

巴西華文教育現(xiàn)狀探析

陳雯雯

（北京華文學(xué)院專修部，北京 102206）

巴西；華文教育；調(diào)查；對策

在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上針對巴西華文教育的辦學(xué)形式、經(jīng)營主體、教學(xué)類型、學(xué)生構(gòu)成、師資力量、教材使用等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行了論述，并就目前存在的問題提出了對策與建議。目前巴西華文教育的主要辦學(xué)形式是私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校，經(jīng)營主體主要是私人辦學(xué)和團(tuán)體辦學(xué)，教學(xué)類型是作為第一語言的母語教學(xué)和作為第二語言的母語教學(xué)，其中作為第一語言的母語教學(xué)較復(fù)雜。巴西華文師資趨向年輕化和專業(yè)化，教材使用分為大陸和臺灣出版。提高中文地位、辦學(xué)正規(guī)化、師資專業(yè)化、引進(jìn)評估考試等是巴西華文教育的方向。

0.引言

巴西，位于南美洲東部，人口19370萬。全國共分為26個州和1個聯(lián)邦區(qū)，首都巴西利亞，是拉丁美洲地區(qū)唯一以葡萄牙語作為官方語言的國家。按照2010年的數(shù)據(jù)，巴西人口中47.3%為白種人，43.1%為混血種人，7.6%為黑人，2.1%為亞洲人，其余則為印第安人。巴西作為一個民族大融爐，接納了來自歐洲、非洲、亞洲等近70個國家的移民。

1812年華僑以“契約華工”屈辱的身份來到當(dāng)時在葡萄牙王室統(tǒng)治下的巴西，為其傳授“茶藝”，2012年是華僑華人移民巴西200周年。目前同為金磚五國的中巴兩國提升為全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，中國移民數(shù)量也隨之不斷增加，據(jù)統(tǒng)計，截止到2007年，巴西華僑華人總數(shù)為25萬（一說如今在巴西工作和生活的華僑華人達(dá)30余萬），主要分布在圣保羅、里約熱內(nèi)盧、巴西利亞等大城市。

巴西華僑華人慢慢地從“落葉歸根”轉(zhuǎn)變?yōu)椤奥淙~生根”，華裔的中文學(xué)習(xí)也越來越受到重視。巴西華文教育迄今已近60年的歷史。1958年1月3日，成立了“圣保羅第一中文學(xué)?！保‥scola Chinesa S觔o Paulo）?？傮w而言，巴西的華文教育“草創(chuàng)”于20世紀(jì)50年代，“中衰”于20世紀(jì)60年代末，“重起”于20世紀(jì)70年代，“旺盛”于今時，“輝煌”與“收獲”于未來（高偉濃，2012）。

筆者發(fā)現(xiàn)針對巴西華文教育的研究較少，已有的研究主要從巴西華文教育特點（零頁，2006）、大陸和臺灣“兩大分支”在巴西的華文教育特色（高偉濃，2012）進(jìn)行論述。目前巴西的辦學(xué)形式已經(jīng)從周末制轉(zhuǎn)向平時半日制教學(xué)甚至全日制教學(xué)，因此，有必要對巴西華文教育的情況重新進(jìn)行總結(jié)。

海外華文教育不同于對外漢語教學(xué)，需要加強(qiáng)對其歷史、發(fā)展趨勢的研究，理清各國華文教育的形式、層次，并對涉及人群、師資、學(xué)生、辦學(xué)條件等展開針對性的調(diào)研（丘進(jìn)，2010）。2014年4月至今，筆者作為國僑辦外派巴西的中文教師在“圣本篤學(xué)?！焙汀叭A僑天主堂中文學(xué)校”進(jìn)行為期一年的任教，任教期間走訪了圣保羅20多所華文學(xué)校，針對丘進(jìn)（2010）所提及的上述方面進(jìn)行了半年的調(diào)研，訪談對象包括國僑辦僑務(wù)領(lǐng)事、校長、教師、學(xué)生、華僑社團(tuán)負(fù)責(zé)人等；華校發(fā)放問卷

20份，回收13份；向華文教師發(fā)放調(diào)查問卷113份，回收77份；華裔學(xué)生發(fā)放問卷100份，回收66份。希望通過分析加深人們的認(rèn)識，并為華文教育實際工作提供參考。

1.巴西的教育管理體制

巴西是一個典型的教育分權(quán)的國家，形成了聯(lián)邦、州、市三級管理模式。巴西學(xué)校分為公立學(xué)校和私立學(xué)校兩類。巴西政府在1996年頒布的《全國教育方針和基礎(chǔ)法》中將巴西的教育層次分為：幼兒教育（1－5歲）、基礎(chǔ)教育9年（6－14歲，其中6－10歲是1－5年級，11－14歲是6－9年級）和高中教育3年（15－17歲）。1988年起將基礎(chǔ)教育階段（9年，6－14歲）優(yōu)先權(quán)首先賦予市級教育體系。這點和澳大利亞類似，中小學(xué)課程的開設(shè)由全國各個州和地區(qū)的教育部門來決定，聯(lián)邦政府起著統(tǒng)籌規(guī)劃、引導(dǎo)和支持作用，即使在同一個州和地區(qū)的每個學(xué)校課程安排也會有所不同，學(xué)校的校長有很大的自主權(quán)（陳平，2013）。

不同于澳大利亞等其他國家的全日制教學(xué)，巴西學(xué)校的最大特色在于中小學(xué)無論是公立學(xué)校還是私立學(xué)校都是半日制教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇學(xué)校、選擇上課時間，周一至周五上午上課或者下午上課?？梢哉f，巴西比其他國家的教學(xué)體制更為靈活，學(xué)生也較為輕松。這為巴西華文教育辦學(xué)提供了有效的教學(xué)時間和一定數(shù)量的學(xué)生生源。

2.巴西華文教育辦學(xué)形式

華文教育是以母語或第一語言非漢語的海外華僑華人為主要對象開展的中國語言文化教育（也包括少數(shù)非華裔學(xué)生）（賈益民，1998）。本文除特殊說明外，僅用華文教育的狹義概念，也就是華文教育的對象只包括海外華僑華人子女。

巴西華文教育的辦學(xué)形式有3種：家庭補(bǔ)習(xí)；正規(guī)幼兒園、小學(xué)、中學(xué)；補(bǔ)習(xí)學(xué)校或者補(bǔ)習(xí)班；尚無正規(guī)的大學(xué)在進(jìn)行華文教育（詳見表1）。

2.1 中文家教

本文所指的巴西華文教育中的家教主要是教師去學(xué)生家里或者學(xué)生去教師家里開展的中文補(bǔ)習(xí)，有的家教教師還在其他中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校兼職上課。據(jù)筆者走訪了解，由于圣保羅消費水平較高，做家庭教師的課時費比在中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校上課高，補(bǔ)習(xí)每小時50～100 R￥（1R￥約合人民幣不到3元），而課時費每節(jié)課只有30 ～50 R￥。目前對于從事家庭教師的數(shù)量、學(xué)生數(shù)量沒有準(zhǔn)確統(tǒng)計。

2.2 正規(guī)的中文學(xué)校（班）

2.2.1 公立學(xué)校

正規(guī)的開展華文教育的公立小學(xué)，據(jù)筆者了解目前僅有1所，是由巴西里約熱內(nèi)盧州政府教育廳與中國河北師范大學(xué)共同創(chuàng)辦的巴中雙語學(xué)校（見表1）。作為第一所建立在巴西教育體制內(nèi)的學(xué)校，也是巴西境內(nèi)第一所以中、英雙語教學(xué)及理工科為特色的普通高中，該校于2014年9月23日在里約州尼泰羅伊市正式舉行揭牌儀式，這將使我國的文化進(jìn)入到巴西的主體教學(xué)當(dāng)中，這在中巴的對外交流中意義非常重要。

2.2.2 私立學(xué)校

正規(guī)的開展華文教育的私立中小學(xué)，據(jù)筆者了解目前也僅有2所（見表1），一所是位于巴西圣保羅地區(qū)哥琪雅市成立于1998年的仁德國際學(xué)校。這所學(xué)校是由臺商張勝凱所辦，校園寬闊、設(shè)施齊全，學(xué)校實行中、葡、英三語全日制教學(xué)，從幼兒園、小學(xué)到中學(xué)采用小班制教學(xué)。目前有400名學(xué)生，到五年級（相當(dāng)于臺灣的國中一年級）為止，中文都是必修課程，之后才可以選修西班牙文。

另一所是筆者所外派的圣本篤學(xué)校（Colégio de S觔o Bento），該校是一所正規(guī)的巴西教會學(xué)校，學(xué)校的中文部是單獨登記的中文學(xué)校（PSF Cursos e Treinamentos Ltda－me）。周一到周五上午在圣本篤學(xué)校接受正規(guī)的巴西中小學(xué)葡語教育，孩子們在學(xué)校用過午餐后，可以下午學(xué)習(xí)中文，中文教學(xué)對象覆蓋幼兒園到小學(xué)六年級。全校學(xué)生人數(shù)400人，學(xué)習(xí)中文的學(xué)生70人左右，其中華裔學(xué)生60人，非華裔10人。據(jù)校長蕭思佳神父所講，華裔學(xué)生比例影響上午巴西學(xué)生的生源。這主要是由于該校曾經(jīng)歷過“生源危機(jī)”，“開始什么學(xué)生都接收”結(jié)果造成華裔比例偏高，上午巴西學(xué)生被“嚇得跑掉了”，華裔家長本來把學(xué)生送到巴西學(xué)校是“為了學(xué)習(xí)葡文的，一看班里全是中國孩子也全撤了”。蕭神父認(rèn)為華裔學(xué)生

比例占到50%以上將會造成巴西學(xué)生的流失，華裔學(xué)生“年齡太大的不要”、“葡文不過關(guān)的不要”，也就是說葡文過關(guān)才可以下午學(xué)習(xí)中文。

表1：巴西華文學(xué)校、機(jī)構(gòu)一覽表

2.2.3 巴西學(xué)校校內(nèi)中文課

巴西正規(guī)私立中文學(xué)校（班）主要興起于2008年北京奧運(yùn)會后，主要有兩種學(xué)習(xí)形式，一是在巴西學(xué)校內(nèi)部開設(shè)中文選修課，如Colégio Avan觭o學(xué)校。據(jù)走訪發(fā)現(xiàn)此類學(xué)校主要以巴西人為主，有少數(shù)華裔學(xué)生。另一種是在語言國際學(xué)校里，在筆者走訪的魣gua Viva國際幼兒學(xué)校（葡、中、韓、英四語），中文作為一門外語學(xué)習(xí)，有少數(shù)華裔學(xué)生。但是一共有多少所將中文作為選修課和作為外語的國際學(xué)校，目前沒有統(tǒng)計。

2.3 非正規(guī)的中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）

巴西華文教育的主要辦學(xué)形式是非正規(guī)的私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）（以下簡稱私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班））。根據(jù)我們的調(diào)查，絕大多數(shù)的中文學(xué)校不屬于巴西政府嚴(yán)格意義上正規(guī)的私立學(xué)校，應(yīng)該歸為中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班），這主要是由于這些學(xué)校離巴西政府對私立學(xué)校的要求，如學(xué)生規(guī)模、師資力量、硬件設(shè)施、教學(xué)評估、午餐供應(yīng)等還有很大的差距，因此這些學(xué)校并未被納入到所在地區(qū)的巴西正規(guī)幼兒教育或是基礎(chǔ)教育的體系中。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計（數(shù)據(jù)有的來源于2000年以前，部分原因是有的學(xué)校負(fù)責(zé)人心存戒備無法獲知完整準(zhǔn)確信息，還有待進(jìn)一步核實和更新），目前巴西的私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）共計33所。其中圣保羅州28所，里約州3所，貝洛州1所，巴拉那州1所（見表1）。

2.3.1 辦學(xué)團(tuán)體

私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校按照開辦背景來分，主要分為兩類：臺灣人士開辦的補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）和大陸人士開辦的補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）（見表1）。

臺灣人士開辦的中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）具有“開辦時間早”、“依附宗教團(tuán)體”、“逐漸衰落”的特點。據(jù)不完全統(tǒng)計，2000年以前，臺灣人士主辦的中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）20多所。但是2000年后臺灣華僑開辦的華文學(xué)校生源不斷下滑，如成立于1972年的圣保羅中華會館中文學(xué)校已經(jīng)盛極而衰，現(xiàn)在面臨轉(zhuǎn)型，學(xué)生數(shù)量也從盛時的500人左右下降至目前僅有40名左右。同樣的情況也出現(xiàn)在其他臺灣華僑開辦的學(xué)校里。其衰落原因有三點：一是來自臺灣的移民大量減少；二是由于很多學(xué)校仍堅持教授繁體字，很多學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)去學(xué)簡體字；三是，現(xiàn)在已經(jīng)是臺灣移民第三代甚至第四代，已經(jīng)融入巴西社會，他們的子女學(xué)習(xí)中文的動機(jī)不強(qiáng)。

大陸開辦的中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）則呈現(xiàn)“后來者居上”、“遍地開花”的特點。大陸開辦的中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）主要興起于2000年以后，目前約有15所。這些學(xué)校的創(chuàng)辦者多是這一二十年來大陸的新移民，與臺灣華文學(xué)校不同的是，華文教育在這些人的手里正在不斷發(fā)揚(yáng)光大。以德馨雙語學(xué)校為例，在2004年開始時不到30人，增加到目前近400人，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大。教學(xué)對象已覆蓋幼兒園到小學(xué)六年級，有3處校區(qū)。

2.3.2 經(jīng)營主體

私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校按照經(jīng)營主體來分，分為私人辦學(xué)、團(tuán)體辦學(xué)和合作辦學(xué)。

（一）私人辦學(xué)。據(jù)了解，33所私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校中46%是私人辦學(xué)。私人辦學(xué)的優(yōu)勢在于：獨立的人事管理，教學(xué)要求嚴(yán)格，靈活掌握中文教學(xué)市場的變化。其缺點在于大部分學(xué)校缺乏資金，由于場地所限不能更好地開展和擴(kuò)大教學(xué)，缺乏專業(yè)師資。

（二）團(tuán)體辦學(xué)。團(tuán)體辦學(xué)分為教會辦學(xué)和僑團(tuán)辦學(xué)兩種。其中宗教團(tuán)體辦學(xué)占到36%。由于巴西是一個多種族多宗教的國家，以天主教為盛，另外還有基督教、佛教等。許多中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）借助或依附于宗教團(tuán)體的幫助得以開辦和發(fā)展。在巴西華文教育的萌芽期，成立于1958年的華僑天主堂中文學(xué)校正是得益于天主教陳啟明等神父的幫助才得以成立。華僑天主堂提供上課場地和資金支持。這所見證華文教育史的教會中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校歷經(jīng)近60年的考驗，時至今日依然在為華文教育的傳播做貢獻(xiàn)。在蕭思佳神父的管理下，目前華僑天主堂中文學(xué)校已經(jīng)有3處校區(qū)。教會學(xué)校大都以其各自的宗教教義來對學(xué)生進(jìn)行品格上的教誨，以天僑基督長老教會語言學(xué)校（Escola de lingua chinesa IPC）周六上午的課程安排為例，第一堂課（9：00～10：00），下課／點心（10：00～10：15），唱《圣經(jīng)歌》和

分享（10：15～10：50），第二堂課（11：00 ～12：00）。

僑團(tuán)辦學(xué)目前占到15%。僑團(tuán)辦學(xué)有利于發(fā)揮其組織活動的優(yōu)勢，在人力、財力上給予一定的支持并經(jīng)常舉行華僑華人中文演講比賽、才藝比賽等，推動了華文教育的發(fā)展。如青田同鄉(xiāng)會中文班就吸引了大量的華裔學(xué)生前往。

（三）合作辦學(xué)。合作辦學(xué)目前僅占3%。合作形式是中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校（班）“嫁接”于巴西正規(guī)的學(xué)校或者是教會，前者提供學(xué)生和師資，后者提供場地設(shè)施。目前有三種合作形式：一是孔子課堂與巴西正規(guī)私立學(xué)校合作。2014年9月18日下午，圣保羅亞洲文化中心孔子課堂與伊瓜蘇知名私立綜合學(xué)校DINAMICA合作，從10月2日起在該校內(nèi)開設(shè)首個簡體中文班（見表1），并且對外招生，凡年滿7歲的學(xué)齡兒童均可報名參加。二是中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校與巴西正規(guī)的私立學(xué)校合作。如德馨雙語學(xué)校由于發(fā)展的要求，與巴西正規(guī)的警察學(xué)校INSA合作開展中文教學(xué)。三是中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校與國內(nèi)的中小學(xué)合作，如育才學(xué)園與國內(nèi)浙江省蓮都小學(xué)進(jìn)行各方面的合作。總之，以上三種合作雙贏的模式值得借鑒。雖然目前比例不高，但是作為過渡發(fā)展階段的合作辦學(xué)，將成為未來巴西華文教育中文學(xué)校正規(guī)化過程中的一個重要手段和階段。

3.教學(xué)類型和學(xué)生構(gòu)成

3.1 教學(xué)類型

關(guān)于海外華文教學(xué)類型，不同的學(xué)者有不同的分類。巴西華文教育按照李宇明（2009）的分類屬于“Ⅰ”（作為第一語言的母語教學(xué)）和“Ⅱ”（作為第二語言的母語教學(xué)）兩類。①李宇明（2009）依據(jù)漢語與學(xué)習(xí)者的文化關(guān)系和語言習(xí)得的順序，將漢語教學(xué)分為五種類型，Ⅰ作為第一語言的母語教學(xué)、Ⅱ作為第二語言的母語教學(xué)、Ⅲ少數(shù)民族的國家通用語言教學(xué)、Ⅳ東亞型的第二語言教學(xué)和Ⅴ純粹的第二語言教學(xué)。是否在國內(nèi)接受過中文教育再來到巴西是區(qū)分這兩類的標(biāo)準(zhǔn)。對于曾在國內(nèi)接受過幼兒教育或者小學(xué)教育的大陸第一代華裔來說，中文是第一語言，來到巴西后接受的中文教育屬于非母語環(huán)境下的第一語言的母語教學(xué)，屬于第Ⅰ類；一直在巴西接受教育的大陸第一代華裔和臺灣第三代華裔則屬于第Ⅱ類。

巴西華文教育的這兩種教學(xué)類型中，“前一條腿”作為第二語言的母語教學(xué)已經(jīng)能夠跟上世界學(xué)習(xí)中文的潮流，而“后一條腿”非母語環(huán)境下的第一語言的母語教學(xué)則和上世紀(jì)80年代東南亞國家中國民學(xué)校語文教學(xué)在海外的延伸相一致?！皟蓷l腿”步子不一樣，使得巴西華文教育顯得比較復(fù)雜，尤其表現(xiàn)在后“一條腿”上?？梢灶A(yù)見的是，伴隨著大陸移民的持續(xù)增加，在最近二三十年左右的時間里，這仍將是巴西華文教育重要的一個組成部分。

3.2 學(xué)生構(gòu)成

為了更清晰地反映現(xiàn)狀，筆者選取了具有代表性的3所中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校：德馨雙語學(xué)校（私立中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校）、圣本篤學(xué)校中文部（教會私立補(bǔ)習(xí)學(xué)校）、華僑天主堂中文學(xué)校（60年辦學(xué)歷史）的100名華裔學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，回收有效問卷67份。

67 名巴西籍華裔學(xué)生中，77%出生在巴西，22%出生在中國，1%的學(xué)生出生在其他國家（秘魯）（見圖1）。華裔學(xué)生祖籍地最為集中的是浙江22人（青田、溫州），福建19人（福州、莆田、連江）。這和最近十幾年來，大陸第一代新移民不斷涌現(xiàn)，主要以廣東（四邑）、浙江（青田、溫州）、江蘇、北京等地為主相一致（圖2）。據(jù)了解，這些華裔學(xué)生的父母受教育水平普遍較低，大多是抱著“出國賺錢”的目的來到巴西，主要從事開飯館、做服裝或鞋子生意工作，父母會說葡語的不多。這些移民的子女?dāng)?shù)量大幅上升，逐漸成為巴西華文教育的主體，據(jù)估算全巴西華裔學(xué)生中學(xué)習(xí)中文的近7000人（包含臺灣華裔學(xué)生）。

圖1：學(xué)生出生地

圖2：學(xué)生祖籍地

從圖3可以看出，學(xué)生年齡主要集中在9－16歲，送回國又返回到巴西的年齡主要集中在2～5歲，也就是說大部分華裔學(xué)生在上小學(xué)前回到巴西。64名學(xué)生（3個學(xué)生未填寫）中，71%的學(xué)生在中國讀過書。由于中國是九年義務(wù)制教育，讀過五年級（有的地區(qū)是六年級）的學(xué)生等于完成了小學(xué)階段的教育，完成小學(xué)學(xué)業(yè)的比例為48%，具體參考圖4。

從上述分析中發(fā)現(xiàn)，有23%的學(xué)生在來到巴西時已經(jīng)完成了小學(xué)階段的教育，這部分學(xué)生基本不再學(xué)習(xí)中文，這是由于除了升學(xué)考試不考中文以外，他們的父母普遍認(rèn)為“會讀報、會寫字、會做生意就可以了”，應(yīng)該把學(xué)習(xí)重點放在葡語上面。這也使得很多中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校為了使學(xué)生積極融入巴西社會，在中文特色教學(xué)的基礎(chǔ)上開設(shè)了葡語課程。這樣既留住了學(xué)生在本校全天學(xué)習(xí)，也使得學(xué)生可以進(jìn)行中葡雙語教學(xué)。根據(jù)59名學(xué)生（有8人未填寫）的課程表調(diào)查結(jié)果顯示，27%的學(xué)生全天學(xué)習(xí)葡語，這和上面完成小學(xué)階段學(xué)業(yè)23%的比例基本一致。在學(xué)中文的學(xué)生中，“上午葡文下午中文”的學(xué)生比例最高，占36%；“上午中文下午葡文”的學(xué)生比例占16%，“周末中文”占6%，其他9%。

圖3：學(xué)生現(xiàn)在年齡和回到中國后再返回到巴西的年齡

圖4：在中國讀到幾年級

整體來說，學(xué)中文的學(xué)生實際中文年級低于實際的葡文年級，實際葡文年級低于理論年齡上的年級。舉例來說，學(xué)生年齡12歲，應(yīng)該讀葡文七年級，但是實際讀葡文五年級，中文實際讀小學(xué)三年級，“葡文先行、中文跟上”式的雙語課程對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)課程安排比較緊張，在走訪中，許多學(xué)生提及

“學(xué)習(xí)壓力較大”。

4.師資力量

4.1 華文教師數(shù)量及構(gòu)成

據(jù)估計，目前在巴西從事華文教育的教師數(shù)量約有500人。在筆者調(diào)查的70位教師中，男教師占11.43%，女教師占88.57%。40歲及以下的老師有34人，41～50歲8人，51～70歲的老師28人。巴西華文教師主要由臺灣老華僑和大陸新移民組成。臺灣老華僑大多數(shù)年齡較大，教學(xué)工作多是出自喜愛教學(xué)工作本身，而大陸新移民教師大多葡語不過關(guān)，由于剛到巴西找不到更合適的工作，做中文教師多是權(quán)宜之計。目前，巴西華文教師處在年輕教師與年老教師并存、并逐漸更新?lián)Q代的過程中。

除了教師隊伍年輕化以外，教師專業(yè)素質(zhì)趨向?qū)I(yè)化。由于歷史上的巴西華文教育常常依附于教會或是僑社，所以教師大部分都是義務(wù)性質(zhì)的，全職性質(zhì)的很少，但是這種具有義工性質(zhì)的教師在當(dāng)前形勢下已慢慢轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化，不再是幫忙性質(zhì)。很多學(xué)校在招聘時要求應(yīng)聘者具有一定的學(xué)歷和教學(xué)經(jīng)驗。以上兩點也和華文教育大陸移民不斷增加、臺灣移民不斷減少的趨勢相符。

4.2 華文教師工資待遇

巴西華文教師可以兼職多所學(xué)校。華文教師可以在兩所或者更多學(xué)校任教，這是法律允許的。據(jù)對70名教師的調(diào)查顯示，全職教師占53.25%，兼職教師占36.36%，義工教師占11.29%，其他占2.6%。巴西華文教師工資普遍較低，其工資主要由課時量決定。每課時工資30～50 R￥不等，課時量具體參見圖5，由此可以推算出這些華文教師的工資平均水平為1000 R￥（周一到周五半天上課），也就是說80%左右的華文教師工資低于全巴西教師的基本工資。據(jù)了解，全巴西教師的基本工資為每月1697 R￥。許多學(xué)校由于是私立補(bǔ)習(xí)學(xué)校，未能給教師登記入冊，造成許多教師無法享受巴西政府給予教師的正當(dāng)權(quán)利、福利等，除課時費之外基本無其他福利待遇。（參照：麥當(dāng)勞漢堡包1個12 R￥）

圖5：教師課時量

5.教材

5.1 華文教材使用概況

據(jù)初步調(diào)查，巴西目前使用的華文教材有以下三類：

5.1.1 中國大陸出版的教材

據(jù)不完全統(tǒng)計，中國大陸出版的教材有10種（見表2）。面向大陸華裔母語學(xué)生使用的人民教育出版社出版的幼兒園教育活動幼兒用書《語言》、幼兒園教育活動幼兒用書《語文》、小學(xué)《語文》（1～6年級），面向大陸華裔第二語言學(xué)習(xí)者使用的多是暨南大學(xué)出版的《漢語拼音》《幼兒漢語》《中文》。

5.1.2 中國臺灣出版的教材

據(jù)不完全統(tǒng)計，中國臺灣出版的教材有4種（見表3）。其中面向臺灣華裔第一語言母語學(xué)生使用最多的是《華語》，面向臺灣華裔第二語言母語學(xué)生使用最多的是《生活華語》，上述兩種教材大多是臺灣僑委會免費贈送給巴西華校的。值得關(guān)注的是：（1）臺灣教材如《生活華語》已經(jīng)實行“注音和拼音”“繁體和簡體”并行排版印刷的方式，這也說明使用拼音、簡體字是目前教學(xué)的趨勢；（2）許多臺灣人士開辦的補(bǔ)習(xí)學(xué)校也使用大陸教材，如《漢語樂園》《新實用漢語課本》《中文》等。

表2：中國大陸出版的教材

表3：中國臺灣出版的教材

5.1.3 巴西自編或改編的教材

巴西華光語言文化中心將北京語言大學(xué)出版的《漢語教程》改編成中葡雙語教材；巴西華文語言文化中心目前正在組織教師編寫中葡雙語本土化教材。

5.2 華文教材存在的問題

在對教材使用的調(diào)查中，教師普遍認(rèn)為教材存在“一多三少”：基礎(chǔ)階段教材的需求量多，中葡對應(yīng)的教材數(shù)量少、適合學(xué)生的配套讀物少和適合幼兒階段的教材少。在上述15種使用的教材中，我們可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)教材是以中文或者是中英雙語編寫，中葡雙語的只有2套，《當(dāng)代中文》和《漢語樂園》。筆者查閱了中山大學(xué)國際漢語教材研發(fā)與培訓(xùn)基地研發(fā)的“全球漢語教材信息庫”，發(fā)現(xiàn)葡萄牙語編寫的教材只有6種，學(xué)生葡語讀物1本，《一位葡萄牙漢學(xué)家眼中的中國》China Vista por um Sinologo Portugues；工具書1本，《漢語圖解小詞典：葡萄牙語版》；除教材、配套及工具書匱乏以外，31.17%的教師認(rèn)為教材不符合巴西當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，缺乏趣味性占到23.38%，18.18%的教師認(rèn)為當(dāng)前使用的教材不符合華裔學(xué)生聽說較好、讀寫較差的情況，14.06%的教師認(rèn)為教材不適合學(xué)生的實際認(rèn)知水平。

6.巴西華文教學(xué)質(zhì)量管理

由于缺乏深入的研究，本文在此僅列舉一些教學(xué)質(zhì)量管理方面的實例，以期能對巴西華文教學(xué)質(zhì)量管理問題拋磚引玉。

6.1 教學(xué)大綱與教學(xué)進(jìn)度

巴西的中文教學(xué)沒有統(tǒng)一的中文教學(xué)大綱。母語教學(xué)方面，教授人教版小學(xué)《語文》的學(xué)校大多為了接軌國內(nèi)的小學(xué)教育，遵從《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。①中華人民共和國教育部制定，2011年版。由于課時不足、學(xué)制輕松，許多學(xué)校完不成教學(xué)目標(biāo)。圣本篤學(xué)校中文部的要求是兩年完成3本書（教學(xué)要求兩年4本書）。第二語言的母語教學(xué)方面，也是進(jìn)程較慢，有的教師半年才完成零起點的拼音教學(xué)。

巴西中文地位較低。在巴西，大部分的中文學(xué)習(xí)課程要讓位于葡文等課程。巴西中小學(xué)每年有統(tǒng)一的校歷，在巴西學(xué)校進(jìn)行期中或者期末考試時段內(nèi)，中文教師不能布置中文家庭作業(yè)，如果學(xué)生要求課上復(fù)習(xí)其他課程，也要準(zhǔn)許。由于巴西考試周期較長，大多持續(xù)一個星期，常常打亂中文教學(xué)的進(jìn)度。

6.2 學(xué)生考試

巴西目對國內(nèi)的中文教學(xué)沒有統(tǒng)一的考試。巴西大學(xué)入學(xué)考試承認(rèn)的外語語種是英語和西班牙語。中文考試，每個學(xué)校都是自查。以筆者所在的圣本篤學(xué)校中文部為例，每學(xué)期進(jìn)行兩次考試，每次考試都是教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度出題并自己閱卷。鑒于華裔學(xué)生聽說能力較強(qiáng)，讀寫較差，為此學(xué)校經(jīng)常組織寫字和作文比賽，學(xué)生在兩節(jié)課內(nèi)完成作文（1年級150字、2年級250字到六年級650字，以此類推）。

由于巴西政府沒有統(tǒng)一組織中文考試，華裔學(xué)生多是參加國家漢辦舉辦的漢語水平考試HSK、漢語水平口語考試HSKK、中小學(xué)漢語考試YCT和臺灣華語測驗推動委員會舉辦的華語文能力測驗TOCEL（Test Of Chinese as a Foreign Language）。

關(guān)于國家漢辦組織的考試，由于參加考生中有華裔也有巴西第二語言學(xué)習(xí)者，筆者沒有掌握考生信息，很難厘清，只能從總量上加以介紹。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，從2010年圣保羅州立大學(xué)孔子學(xué)院第一次舉辦HSK考試到2014年考生（包括HSK、HSKK、YCT）累計有1141人，其中HSK考生1034人，HSKK71人，YCT36人?？荚嚰墑e從考生只參加HSK1－3級考試到現(xiàn)在參加全部6個級別的考試；考試類型也增加了HSKK、YCT；考點也從圣保羅州立大學(xué)孔子學(xué)院拓展到圣保羅亞洲文化中心孔子課堂和其他州、地區(qū)，②目前巴西有孔子學(xué)院10所、孔子課堂2個，分別是：圣保羅州立大學(xué)孔子學(xué)院（2008）、巴西利亞大學(xué)孔子學(xué)院（2008）、圣保羅亞洲文化中心孔子課堂（2008）、里約熱內(nèi)盧天主教大學(xué)孔子學(xué)院（2010）、南大河州聯(lián)邦大學(xué)孔子學(xué)院（2011）、華光語言文化中心孔子課堂（2011）、FAAP商務(wù)孔子學(xué)院（2012）、米納斯·吉拉斯聯(lián)邦大學(xué)孔子學(xué)院（2013）、伯南布哥大學(xué)孔子學(xué)院（2013）坎皮納斯大學(xué)孔子學(xué)院（2014）、塞阿拉聯(lián)邦大學(xué)孔子學(xué)院（2014）、帕拉州立大學(xué)孔子學(xué)院（2014）。如2013年10月巴西南大河洲聯(lián)邦大學(xué)孔子學(xué)院首次作為考點。

對于臺灣華語測驗推動委員會組織的考試，筆者無法獲得資料，僅獲得筆者外派期間2014年5月31日舉辦的數(shù)據(jù)，當(dāng)日參加考生數(shù)46人，其中BandA（入門基礎(chǔ)級）16人，繁體字考生9人、簡體字考生7人；BandB（進(jìn)階高階級）19人，繁體字考生15人、簡體字考生4人；BandC（流利精通級）11人，繁體字11人、簡體字0人。

7.巴西華文教育中存在的問題及對策

7.1 困難與問題

巴西華文教育相較于其他國家而言，起步較晚、發(fā)展平緩，在發(fā)展的過程中，存在著的問題主要有以下幾點：

（1）中文作為外語語種，地位不高。巴西教育部從1998年開始推行的中等教育全國考試，即ENEM。在其外語考試中，考生可以在英語和西班牙語中二選一。由于政府未把中文作為外語考試，使華裔在升學(xué)、就業(yè)等壓力下也紛紛放棄中文轉(zhuǎn)向西班牙語、英語，選修學(xué)習(xí)中文的學(xué)生數(shù)量呈明顯“金字塔”狀，學(xué)到初中階段的已經(jīng)微乎其微。

（2）已有的學(xué)校多是中文補(bǔ)習(xí)類學(xué)校，不被巴西主流社會認(rèn)同。很多華文學(xué)校面臨經(jīng)費運(yùn)轉(zhuǎn)、場地不足等問題。除教會學(xué)校有教會及教友的資助外，大部分私立華文學(xué)校面臨經(jīng)費緊張的問題，這主要是由于華文教育是一項需要長期投入的事業(yè)，許多學(xué)校由于師資不足、學(xué)生數(shù)量不穩(wěn)定等原因辦學(xué)舉步維艱。

（3）巴西華裔學(xué)生在中國和巴西之間搖擺不定，既融入不了巴西社會，也回不到中國，導(dǎo)致很多學(xué)生錯過了最佳語言學(xué)習(xí)時間。尤其是那些在國內(nèi)讀過書的華裔學(xué)生，加上父母大多數(shù)忙著照顧生意無暇關(guān)心子女的教育，容易出現(xiàn)人格、品行上的問題，對他們的品德教育需要引起足夠的重視。

（4）教學(xué)上無統(tǒng)一的中文教學(xué)大綱，復(fù)式教學(xué)。即使是面向第一語言的母語學(xué)生，在巴西使用《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》下的人教版小學(xué)教材，也是不符合巴西當(dāng)?shù)氐膶嶋H教學(xué)情況的。其次，由于學(xué)生水平不同，再加上來巴西的時間不同，有的在國內(nèi)讀過、有的沒讀過，學(xué)校出于經(jīng)濟(jì)等考慮很容易造成在同一個班級內(nèi)進(jìn)行復(fù)式教學(xué)。以筆者所在的圣本篤中文部為例，在同一個時間段、同一個班級內(nèi)，有二年級下、三年級上和三年級下共3個級別的學(xué)生共同上課，教學(xué)情況復(fù)雜而艱難。

（5）師資隊伍參差不齊，教學(xué)水平難以保證。由于教師工資待遇在巴西處于中等以下水平，大部分華文教師任教前未做過教師，專業(yè)不對口，在目前以小學(xué)語文母語教學(xué)為主時多是采用傳統(tǒng)的“抄寫、背誦”“課文＋輔導(dǎo)書＋做練習(xí)”的方式，在轉(zhuǎn)向第二語言教學(xué)過程中不能完成第二語言教學(xué)任務(wù)，師資整體水平亟待提升。

（6）教材及配套用書匱乏。面向巴西華裔的教材不多，中葡雙語對照的教材很少，人教版小學(xué)《語文》在涉及德育、文化等方面的內(nèi)容不符合當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

7.2 對策及建議

巴西華文教育困難重重，筆者認(rèn)為，可以從以下幾個方面努力改進(jìn)：

（1）提高中文作為外語語種的地位。需要中國和巴西政府相關(guān)部門、學(xué)校共同努力，盡早把中文納入巴西教育部門承認(rèn)的外語考試中，或是承認(rèn)中文的學(xué)分。據(jù)了解，巴西華人協(xié)會會長李少玉（曾當(dāng)選市政府議員）正利用自己在政府的影響力為此而努力。

（2）辦學(xué)形式正規(guī)化。中文補(bǔ)習(xí)學(xué)校需要向正規(guī)學(xué)校的方向發(fā)展，學(xué)校辦學(xué)不正規(guī)，很難有統(tǒng)一的大綱和考試，華文教育也難成氣候。

（3）師資培訓(xùn)專業(yè)化。針對巴西的實際情況，相關(guān)政府部門派遣中小學(xué)語文教師和以中文作為第二語言教學(xué)的兩類教師來巴講學(xué)。同時，鼓勵教師回國參加師資培訓(xùn)，圣本篤學(xué)校吳桂秋老師就曾于2014年7月參加了中國海外交流協(xié)會主辦、暨南大學(xué)承辦的“2014年華文教育教師研習(xí)——華文教師證書班”并取得了高級資格證書。

（4）組織編寫中葡雙語教材及配套讀物?？梢杂芍袊嘘P(guān)機(jī)構(gòu)組織相關(guān)專家學(xué)者，與巴方教學(xué)人員一起合作，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上編寫出符合巴西特色的國別化教材，尤其是組織編寫出一套面向大陸第一代華裔的小學(xué)教材、配套練習(xí)、配套讀物等。

（6）引進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化評估測試。由于面向外國留學(xué)生的新漢語水平考試（HSK）不符合巴西華裔學(xué)生聽說較好、讀寫較差的特點；臺灣地區(qū)的華語文測試仍以繁體字為主要測試文字，因此，急待適合華裔學(xué)生的華文語言測試的出現(xiàn)。

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An Analysis of the Status Quo of Chinese Education in Brazil

Chen Wenwen
（Beijing Chinese Language and Culture College，Beijing 102206，China）

Brazil；Chinese education；investigations；countermeasures

This is a fieldwork－based research of Chinese education in Brazil.It discusses the status quo of Chinese education in Brazil，such as school system，teaching objects，staff and textbooks etc.and then puts forward the countermeasures and suggestions.At present，the schools of Chinese education in Brazil are mainly private Chinese tutorial schools，Operating entities are mainly private schools and educational organizations，teaching types are divided into the mother tongue as a first language and mother tongue teaching as a second language，among which，the former is more complex.Chinese teachers in Brazil tend to be younger and specialized，textbooks are published by mainland and Taiwan.The future orientation of Chinese education in Brazil should focus on the improvement of Chinese status，standardization of school，specialization of staffs，and the introduction of assessment and examinations.

H195.3；H179

A

1674－8174（2015）02－0001－11

【責(zé)任編輯匡小榮】

2014－07－12

陳雯雯（1983－），女，山東臨沂人，北京華文學(xué)院專修部教師，助教，主要從事華文教育、華語作為第二語言的詞匯研究及教學(xué)。