文化視域下的大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣及教學(xué)模式實(shí)證研究

摘要：語(yǔ)言與文化的關(guān)系密不可分。學(xué)生對(duì)文化的興趣和對(duì)英語(yǔ)學(xué)科的興趣有什么聯(lián)系，不同的文化類型對(duì)文化興趣和個(gè)人英語(yǔ)興趣又有什么影響，什么樣的文化教學(xué)模式才更有效，實(shí)證研究的數(shù)據(jù)將為我們解開(kāi)這些謎題。

關(guān)鍵詞：文化興趣；個(gè)人興趣；文化教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）37-0153-05

20世紀(jì)90年代，Hidi和Krapp在興趣研究中將興趣分成個(gè)人興趣和情境興趣[1，2]，并得到了學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)同。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣較多的從受情境興趣影響而轉(zhuǎn)為受個(gè)人興趣影響。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，最初更多地依靠教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性與教師教學(xué)方法的多樣性[3]18。隨著學(xué)習(xí)的深入，學(xué)科本身魅力以及學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)的增加，使他們逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的社會(huì)意義，他們對(duì)學(xué)科的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和對(duì)生活的目標(biāo)就成為促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的個(gè)人動(dòng)力。Hidi認(rèn)為情境興趣與個(gè)人興趣在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的[1]。一般來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中凡是與學(xué)生的需要及已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相符合的事物，就會(huì)使他們產(chǎn)生情境興趣；當(dāng)遇到困難，感到乏味，不愿意再學(xué)習(xí)的時(shí)候，就需要把情境興趣轉(zhuǎn)化成個(gè)人興趣來(lái)推動(dòng)他們的學(xué)習(xí)。對(duì)某一事物的情境興趣，只有向個(gè)人興趣發(fā)展，這種興趣才能具有持久性和方向性[3]19。我們所做的研究就是要弄清文化教學(xué)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣中所起的作用。

自上世紀(jì)40年代美國(guó)和前蘇聯(lián)的教學(xué)法學(xué)家將文化引入語(yǔ)言教學(xué)，語(yǔ)言與文化的討論就一直是外語(yǔ)教學(xué)的熱點(diǎn)。我國(guó)在上世紀(jì)80年代也曾掀起過(guò)轟轟烈烈語(yǔ)言文化大討論，至今對(duì)語(yǔ)言文化教學(xué)內(nèi)容及方式的探究仍方興未艾?？v觀前人研究，多針對(duì)外語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)者，強(qiáng)調(diào)文化教學(xué)作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的一個(gè)部分，論述其在外語(yǔ)教學(xué)中的必要性，以及文化教學(xué)教什么和怎么教。其中零星提到文化教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但真正探究?jī)烧咧g的作用關(guān)系的理論和研究很難見(jiàn)到，筆者曾就文化教學(xué)對(duì)提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的可行性作過(guò)理論論證[4]，本研究則是從實(shí)證出發(fā)，用調(diào)查數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明文化教學(xué)對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的影響，并嘗試尋找一條較為有效的文化教學(xué)模式。

一、研究設(shè)計(jì)

1.測(cè)試。被試者為本校大一學(xué)生。測(cè)試時(shí)間為學(xué)年的第二學(xué)期，此時(shí)有部分學(xué)生已經(jīng)通過(guò)四級(jí)考試。按照文理科專業(yè)，隨機(jī)抽取會(huì)計(jì)、會(huì)展、漢語(yǔ)言文學(xué)、新媒體、信息工程和信計(jì)科學(xué)六個(gè)專業(yè)90名學(xué)生，發(fā)放問(wèn)卷90份，回收85份。

2.測(cè)試工具及預(yù)測(cè)。本次研究采用問(wèn)卷法。測(cè)試工具是自行編制的問(wèn)卷，計(jì)分方法采用從“很不同意”到“很同意”的李克特五級(jí)量表形式。問(wèn)卷首先將學(xué)生從三個(gè)方面進(jìn)行了區(qū)分，分別為性別、專業(yè)（非英語(yǔ)專業(yè)）和目前英語(yǔ)水平（是否過(guò)四級(jí)）。測(cè)試題第一題考察學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的內(nèi)在興趣，命名為個(gè)人興趣。其后測(cè)試題由三部分組成，第一部分（Q2-Q14）為文化類型興趣，測(cè)試題來(lái)自各種文化類資料以及學(xué)生的預(yù)測(cè)調(diào)查結(jié)果的整合。第二部分（Q15-Q24）為努力程度，參考的是高一虹對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)查問(wèn)卷中的部分試題[5，6]。第三部分（Q25-Q36）為文化教學(xué)模式，主要參考陳申對(duì)文化教學(xué)的分類[6]102-156。調(diào)查問(wèn)卷在正式發(fā)放前在學(xué)生中進(jìn)行預(yù)測(cè)，并根據(jù)結(jié)果進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)。實(shí)測(cè)問(wèn)卷整體信度（Cronbachs Alpha）達(dá)到.913，三部分各自信度分別為.899、.791、.861。

3.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。問(wèn)卷所得結(jié)果全部轉(zhuǎn)換成數(shù)字形式后，輸入spss19.0軟件進(jìn)行分析。

二、研究結(jié)果與討論

1.因子分析。用主成分分析法對(duì)第一部分的文化類型興趣和第三部分的文化模式進(jìn)行因子分析。第一部分結(jié)果顯示KMO=.813，Bartlett的球形度檢驗(yàn)結(jié)果為顯著（p=.000），適合進(jìn)行因子分析。正交旋轉(zhuǎn)提取出三個(gè)公因子，第三個(gè)公因子（包含8、9、10題）解釋性不強(qiáng)。當(dāng)規(guī)定因子為2個(gè)時(shí)，這3題與2至7題歸為同一個(gè)公因子，概括性更強(qiáng)。2個(gè)公因子累計(jì)解釋百分比69.293%。對(duì)文化類型的歸類此處采用語(yǔ)言文化教學(xué)中的文化分類方法，將因子1歸納為“大寫(xiě)字母C文化”，因子2為“小寫(xiě)字母c文化”。前者指“人類文明成果和對(duì)文明所做的一切貢獻(xiàn)之總和”；后者指“人們的生活方式、行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)等”[7]325。因子結(jié)構(gòu)及載荷見(jiàn)表1。

第三部分結(jié)果顯示KMO=.806，Bartlett的球形度檢驗(yàn)結(jié)果為顯著（p=.000），適合進(jìn)行因子分析。正交旋轉(zhuǎn)提取出三個(gè)公因子，累計(jì)解釋百分比60.364%。分別命名為交互模式、傳統(tǒng)模式、綜合模式。因子結(jié)構(gòu)及載荷見(jiàn)表2。

2.文化興趣、努力程度、文化模式的組間差異。將第一部分的文化類型興趣13個(gè)題目相加之和的均值命名為總體文化興趣作為變量進(jìn)行分析。將第二部分努力程度10個(gè)題目相加之和的均值命名為努力程度作為變量進(jìn)行分析，其中5個(gè)反向選擇負(fù)值題在計(jì)分時(shí)已反轉(zhuǎn)。以性別、專業(yè)、目前英語(yǔ)水平為自變量，以文化類型興趣（取大寫(xiě)字母C文化、小寫(xiě)字母c文化正交旋轉(zhuǎn)得出的公因子值）、總體文化興趣、個(gè)人興趣、努力程度、文化模式（取交互模式、傳統(tǒng)模式、綜合模式正交旋轉(zhuǎn)得出的公因子值）為因變量進(jìn)行多變量方差分析，結(jié)果顯示：目前英語(yǔ)水平對(duì)個(gè)人興趣和努力程度有顯著效應(yīng)（分別為F[1，77]=14.424，p=.000和F[1，77]=6.082，p=.016）；性別對(duì)交互模式有顯著效應(yīng)（F[1，77]=7.905，p=.006）。各自變量對(duì)因變量的估算邊際均值如圖1。

從總體上來(lái)看，女性、文科和已過(guò)四級(jí)的學(xué)生在各項(xiàng)指標(biāo)上分值都要比男性、理科、和未過(guò)四級(jí)的學(xué)生高些。語(yǔ)言文化在我們教育體系文理分科中屬于文科，更側(cè)重于情感理解和欣賞。而女性情感邊界相對(duì)更敏感，文科生又比理科生接觸語(yǔ)言文化的機(jī)會(huì)更多，語(yǔ)言文化水平較好的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文化的認(rèn)識(shí)和理解也更深入，因此他們對(duì)語(yǔ)言文化的興趣會(huì)更濃厚，也會(huì)相應(yīng)投入更大精力，對(duì)各種文化模式也具有更大的接納度。

（1）興趣的組間差異。具體來(lái)看，兩種文化類型興趣與總體文化興趣以及個(gè)人興趣的變化趨勢(shì)基本一致，說(shuō)明在個(gè)人因素存在情況下，文化興趣對(duì)個(gè)人英語(yǔ)興趣是有促進(jìn)作用的?？偩瞪峡矗髮?xiě)字母C文化為-0.3869，小寫(xiě)字母c文化為0.1235，也就是說(shuō)學(xué)生更傾向于小寫(xiě)字母c文化。小寫(xiě)字母c文化從生活方式的視角詮釋文化，更貼近現(xiàn)實(shí)，也較容易被學(xué)生接受。在三組自變量中，目前英語(yǔ)水平與個(gè)人英語(yǔ)興趣關(guān)系呈顯著水平?？梢钥闯?，英語(yǔ)水平好的學(xué)生對(duì)英語(yǔ)及其文化有更廣更深的認(rèn)知和理解，包容性也更強(qiáng)，因?yàn)榱私舛矏?ài)，更容易建立起個(gè)人興趣。各興趣結(jié)構(gòu)中，小寫(xiě)字母c文化和個(gè)人興趣在專業(yè)上的變化與總體變化有異。文科生的大寫(xiě)字母C文化和總體文化興趣值都高于理科生，但小寫(xiě)字母c文化分值要小于理科生，而這一變化也導(dǎo)致個(gè)人興趣值上文科生也略微低于理科生。從中可以看到大寫(xiě)字母C文化在傳統(tǒng)文化教學(xué)中占據(jù)的主導(dǎo)地位及其對(duì)文科生的深遠(yuǎn)影響。而對(duì)于文理專業(yè)學(xué)生相對(duì)接觸較少的小寫(xiě)字母c文化，它的變化對(duì)個(gè)人英語(yǔ)興趣的影響卻直接而有效，是必須引起我們重視的。

（2）努力程度的組間差異。努力程度在三組自變量上的變化依然與總變化一致，其中目前英語(yǔ)水平對(duì)努力程度關(guān)系呈顯著水平，說(shuō)明英語(yǔ)水平較好的學(xué)生，其在英語(yǔ)上的投入也相對(duì)較多。英語(yǔ)水平較高的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的理解也越深入，也越能發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而能激發(fā)起對(duì)這一學(xué)科的興趣和求知欲，懂得越多，其投入也相應(yīng)較高。

（3）文化模式的組間差異。文化三模式按總均值從大到小依次為交互模式（0.567），傳統(tǒng)模式（0.345），綜合模式（0.302）。相比之下，交互模式更受學(xué)生喜歡。交互模式的教學(xué)方式以體驗(yàn)、互動(dòng)為主，學(xué)生能親自參與并能直觀感受，即時(shí)思考、消化、領(lǐng)悟，這樣的形式活潑且有效，更受學(xué)生歡迎。傳統(tǒng)模式中的學(xué)生主要處于被動(dòng)接受狀態(tài)，自身參與度較小。綜合模式兼有傳統(tǒng)模式和交互模式的特點(diǎn)，但被動(dòng)性和互動(dòng)性都沒(méi)有前兩種模式那么突出，其對(duì)文化的探討上要更加深入，對(duì)學(xué)生形成一定的挑戰(zhàn)，因而兩者接受程度都不高。文化模式在三組自變量上的變化延續(xù)總體趨勢(shì)，特別是交互模式在性別方面呈現(xiàn)顯著水平。大體上女生與男生相比，其與人交流欲望和溝通技巧更高些，在人際交往方面邊際更開(kāi)放，而男生可能更加內(nèi)斂和封閉些。

3.興趣結(jié)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系及興趣與努力程度、文化模式的關(guān)系。

（1）文化興趣與個(gè)人英語(yǔ)興趣。以大寫(xiě)字母C文化、小寫(xiě)字母c文化、總體文化興趣為自變量，個(gè)人興趣為因變量做單變量方差分析，均值統(tǒng)計(jì)如圖2所示。

兩種文化類型和總體文化興趣對(duì)個(gè)人興趣的估算邊際均值總的走向是由低到高，也就是說(shuō)學(xué)生對(duì)文化的喜愛(ài)或多或少都能促進(jìn)其對(duì)英語(yǔ)的個(gè)人興趣。三條折線中，大寫(xiě)字母C文化與總體文化興趣在起伏走向上非常接近，從低點(diǎn)開(kāi)始，起伏向上，到中高興趣區(qū)間，興趣值都是急劇升高，在各自最高值處，個(gè)人興趣值也達(dá)到最高。而小寫(xiě)字母c文化變化幅度相對(duì)較小，起點(diǎn)相對(duì)較高，在中高興趣區(qū)間也有急劇升高的表現(xiàn)，但到文化興趣最高值處卻反而下落到中等水平。

我們有理由相信，在文化興趣促進(jìn)個(gè)人英語(yǔ)興趣的形成過(guò)程中，要真正培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的個(gè)人興趣，必須使學(xué)生的文化興趣水平達(dá)到較高的程度，而且大寫(xiě)字母C文化在此發(fā)揮的作用更重要更有效。如前所述，大寫(xiě)字母C文化是以往文明的提純和精粹，是人類智慧的盡善盡美，因此其對(duì)人內(nèi)心的影響和觸動(dòng)應(yīng)是深入和持久的。另外，這與我們傳統(tǒng)的文化教學(xué)也有關(guān)，傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)把閱讀書(shū)面語(yǔ)言和了解外國(guó)文學(xué)作為首要教學(xué)目標(biāo)，而不是把交際能力放在首位。這是和傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯教學(xué)法相協(xié)調(diào)的。因此學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)接受的文化知識(shí)是以大寫(xiě)字母C文化為主，因此它對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)各方面的影響也是最主要的。

（2）興趣與努力程度以大寫(xiě)字母C文化、小寫(xiě)字母c文化、總體文化興趣和個(gè)人興趣為自變量，努力程度為因變量做單變量方差分析，均值結(jié)果如圖3。

努力程度總體是隨興趣值增高而增高。其中大寫(xiě)字母C文化、小寫(xiě)字母c文化、總體文化興趣三折線都是起伏向上，在中低興趣值區(qū)間，起伏較多，到中高值區(qū)間，一路升高；而個(gè)人興趣始終保持向上趨勢(shì)。大寫(xiě)字母C文化和總體文化興趣較小寫(xiě)字母c文化和個(gè)人興趣變化幅度相對(duì)較大，特別是在興趣中高值區(qū)間，兩組自變量對(duì)努力程度的值都急劇升高并各自達(dá)到最大值，但前者的急劇拉升幅度和最高值都要大于后者。

由此可見(jiàn)，個(gè)人興趣在學(xué)生對(duì)學(xué)科的投入上具有持續(xù)穩(wěn)定的促進(jìn)作用，特別是當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的個(gè)人興趣達(dá)到高值時(shí)，這一促進(jìn)愈加明顯。文化興趣在學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的投入上的作用并不是一貫的，畢竟學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)因素各不相同。但就文化而言，如果學(xué)生只是將文化當(dāng)作英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中的一種調(diào)劑，一種消遣，那么這種興趣只能是暫時(shí)性的，產(chǎn)生不了持久的動(dòng)力，這在中低文化興趣區(qū)間已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯了；但當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)文化真正產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，由此產(chǎn)生的動(dòng)力將是異常強(qiáng)大的。另外，兩種文化類型對(duì)努力程度的不同影響和大寫(xiě)字母C文化與總體文化興趣走勢(shì)的相似性應(yīng)仍與之前討論的文化性質(zhì)和傳統(tǒng)文化教學(xué)模式相關(guān)，但努力程度的最高值出現(xiàn)在大寫(xiě)字母C文化和總體文化興趣上而不是個(gè)人興趣上，讓我們感受到文化興趣所蘊(yùn)藏的能量也許比我們想象中的更大。

（3）興趣與文化模式。以大寫(xiě)字母C文化、小寫(xiě)字母c文化、總體文化興趣、個(gè)人興趣為自變量，以交互模式、傳統(tǒng)模式、綜合模式為因變量做多變量方差分析，不同興趣結(jié)構(gòu)對(duì)三種文化模式的估算邊際均值如圖4。

圖4呈現(xiàn)兩組基本走向，一組平緩向上，另一組曲折向上。平緩向上的是小寫(xiě)字母c文化和個(gè)人興趣對(duì)三種文化模式的估算邊際均值，曲折向上的是大寫(xiě)字母C文化和總體文化興趣對(duì)三種文化模式的估算邊際均值。在低興趣區(qū)間，大寫(xiě)字母C文化、小寫(xiě)字母c文化對(duì)傳統(tǒng)模式，小寫(xiě)字母c文化對(duì)綜合模式的三個(gè)值較低。在中高興趣區(qū)間，大寫(xiě)字母C文化對(duì)交互、傳統(tǒng)、綜合三模式值都較低。在高興趣區(qū)間，大寫(xiě)字母C文化、文化興趣對(duì)三種文化模式值交匯于最高值。由此可以判斷，學(xué)生對(duì)文化模式的接受程度總體隨興趣程度增高而增高。對(duì)文化模式的選擇，小寫(xiě)字母c文化和個(gè)人興趣沒(méi)有大寫(xiě)字母C文化和總體文化興趣的影響大。特別是高興趣部分，對(duì)大寫(xiě)字母C文化和總體文化都有極大興趣的學(xué)生對(duì)文化模式的接受程度也最高。

三、結(jié)論

1.促進(jìn)文化教學(xué)均衡發(fā)展。文化教學(xué)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的巨大促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的，文化興趣越高，個(gè)人英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣也越高，在英語(yǔ)上的投入也越大，對(duì)文化模式的接受程度也越高。因此由文化興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的個(gè)人興趣是切實(shí)可行的。雖然大寫(xiě)字母C文化在本測(cè)試中與總體文化興趣高度一致，幾乎代表了整體文化，對(duì)個(gè)人興趣的培養(yǎng)和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用也占據(jù)主導(dǎo)，但這只能說(shuō)明我們以大寫(xiě)字母C文化為主的傳統(tǒng)文化教學(xué)取得的成效，小寫(xiě)字母c文化的作用由于重視的不夠而未能充分展示。如果我們將小寫(xiě)字母c文化作為文化教學(xué)的重點(diǎn)，那么數(shù)據(jù)將會(huì)有另一種解釋。因?yàn)槲覀儽仨氉⒁獾剑瑢W(xué)生主觀上對(duì)文化興趣的選擇更傾向小寫(xiě)字母c文化，而且小寫(xiě)字母c文化在專業(yè)上不同于總體趨勢(shì)的變化也提醒我們小寫(xiě)字母c文化的潛力有待我們發(fā)掘。事實(shí)上目前語(yǔ)言文化教學(xué)更多地采納人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的文化觀[6]33，也就是將文化看作是一種社會(huì)的生活方式，這與學(xué)生的訴求也不謀而合。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，貼近他們現(xiàn)實(shí)生活的小寫(xiě)字母c文化更容易理解也更容易接受。因此，在繼承傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，我們也更應(yīng)擴(kuò)展被我們長(zhǎng)期忽視的作為“生活方式存在”的文化內(nèi)容，充分發(fā)揮其在促進(jìn)學(xué)生個(gè)人興趣形成中的作用。調(diào)查的數(shù)據(jù)也表明，小寫(xiě)字母c文化與個(gè)人興趣發(fā)展最接近，但其對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用卻不是最顯著的，因此，要充分重視小寫(xiě)字母c文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用，均衡兩種文化教學(xué)的發(fā)展。

2.培養(yǎng)高水平文化興趣，促進(jìn)文化興趣向個(gè)人興趣轉(zhuǎn)化。孟四清認(rèn)為興趣具有相對(duì)穩(wěn)定性。人的認(rèn)識(shí)指向或趨向于某一事物，只有在持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)、比較穩(wěn)定的條件下，才能構(gòu)成個(gè)性心理特征之一[3]3。要真正實(shí)現(xiàn)從文化興趣到個(gè)人英語(yǔ)興趣的轉(zhuǎn)變，必須要使學(xué)生的文化興趣達(dá)到比較高的程度，中低水平的文化興趣對(duì)個(gè)人英語(yǔ)興趣的養(yǎng)成促進(jìn)作用不僅低效而且不穩(wěn)定，而高水平的文化興趣的促進(jìn)作用卻高效而穩(wěn)定，能長(zhǎng)時(shí)間讓學(xué)生保持對(duì)英語(yǔ)的高投入。高水平的文化興趣代表了一定的文化知識(shí)量，因?yàn)榕d趣是一種積極的認(rèn)知傾向，這種認(rèn)知傾向必須要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。沒(méi)有足夠的知識(shí)，再奇特的現(xiàn)象出現(xiàn)在眼前，也會(huì)熟視無(wú)睹，毫無(wú)興趣。文化如果只是作為暫時(shí)的情境刺激，學(xué)生被激發(fā)的興趣也只是瞬間的興奮，終會(huì)因文化知識(shí)的貧乏而稍縱即逝。心理學(xué)家認(rèn)為興趣不是原因，而是結(jié)果。那原因是什么呢？是知識(shí)，因此，知識(shí)是興趣的媒介[3]54。當(dāng)文化知識(shí)儲(chǔ)備到一定水平，這種認(rèn)知就會(huì)為人撥開(kāi)彌漫于事物表面的迷霧，認(rèn)清隱藏在現(xiàn)象背后的更加深層的東西，從而引發(fā)人的興趣。因此文化知識(shí)是形成文化興趣進(jìn)而建立個(gè)人興趣的必要條件，用知識(shí)鞏固興趣，而鞏固了的興趣，又是推動(dòng)知識(shí)學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力。因此要加大文化教學(xué)的力度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化高度興趣。

3.文化教學(xué)應(yīng)結(jié)合實(shí)際。在制定文化教學(xué)大綱時(shí)如能考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，那么教學(xué)定能收到事半功倍的效果。學(xué)生的個(gè)人因素會(huì)影響對(duì)文化內(nèi)容的選擇，進(jìn)而會(huì)影響對(duì)文化的接受模式的選擇。以本次調(diào)查為例，總體上學(xué)生更傾向小寫(xiě)字母c文化和交互模式的教學(xué)，那么我們?cè)谖幕虒W(xué)安排上就應(yīng)更多地考慮這樣的教學(xué)內(nèi)容和方式。鑒于女生、文科生、英語(yǔ)水平較好的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)文化興趣程度和文化接受程度都較高，對(duì)女生較多的文科班與男生較多的理科班、英語(yǔ)水平總體較好的專業(yè)或班級(jí)與英語(yǔ)水平總體較差的專業(yè)或班級(jí)，文化教學(xué)量和文化教學(xué)模式的安排自然不太相同。具體的文化內(nèi)容和教學(xué)模式還可通過(guò)對(duì)學(xué)生的進(jìn)一步了解來(lái)安排，例如本調(diào)查中理科生對(duì)小寫(xiě)字母c文化的偏愛(ài)度要高于文科生，對(duì)其做進(jìn)一步的原因調(diào)查可以弄清這種偏愛(ài)是由于文化自身特點(diǎn)還是平時(shí)接觸不多抑或是其他因素，從而改進(jìn)我們的教學(xué)。對(duì)不同專業(yè)、不同水平的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，文化教學(xué)不能因其學(xué)習(xí)或興趣優(yōu)勢(shì)或劣勢(shì)明顯而過(guò)分偏重或過(guò)分輕視，應(yīng)以學(xué)生的最大獲益為出發(fā)點(diǎn)量身定制的文化教學(xué)大綱才有最強(qiáng)的針對(duì)性，才能發(fā)揮最好的效果。

4.研究局限和未來(lái)可發(fā)展空間。本次調(diào)查雖有一定的代表性，但某些數(shù)據(jù)只能說(shuō)明現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地的情況，例如文理科學(xué)生對(duì)文化類型興趣的變化，只對(duì)被調(diào)查的對(duì)象有現(xiàn)實(shí)意義。另外在調(diào)查中，所涉及的專業(yè)、年級(jí)和英語(yǔ)水平范圍涵蓋面都不廣，更沒(méi)有考慮例如城鄉(xiāng)差別、英語(yǔ)始學(xué)年齡、學(xué)校類型等因素的影響，因此數(shù)據(jù)反映的只是本校一年級(jí)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生的英語(yǔ)興趣和學(xué)習(xí)狀況。而且本研究是基于傳統(tǒng)的文化教學(xué)基礎(chǔ)之上，對(duì)小寫(xiě)字母c文化的作用還需在實(shí)施均衡教學(xué)之后才能測(cè)定；在文化類型和文化模式兩者的關(guān)系上，本研究未能發(fā)現(xiàn)較顯著的線索，但我們認(rèn)為兩者之間應(yīng)當(dāng)存在聯(lián)系，有待以后進(jìn)一步探索認(rèn)證。未來(lái)研究可在本研究的局限處再進(jìn)行深入，隨著學(xué)科邊緣的不斷拓展，交叉學(xué)科的無(wú)限深入，文化的定義和分類還會(huì)進(jìn)一步深化，文化模式也會(huì)越來(lái)越多樣化，我們對(duì)文化教學(xué)及其與英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系的研究還有許多新的課題。

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