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      讀《歷史語言學(xué)中的比較方法》的心得體會

      2015-12-08 15:28:37胡方方
      人間 2015年36期
      關(guān)鍵詞:理論依據(jù)

      胡方方

      (浙江師范大學(xué),浙江 金華 321004)

      讀《歷史語言學(xué)中的比較方法》的心得體會

      胡方方

      (浙江師范大學(xué),浙江 金華321004)

      摘要:1924年梅耶應(yīng)挪威比較文化研究所的邀請,前往奧斯陸去做學(xué)術(shù)演講,后來將講稿整理成《歷史語言學(xué)中的比較方法》一書出版。本文從著作中作者的主要觀點(diǎn)出發(fā),結(jié)合筆者的理解,對歷史比較方法能夠?qū)嵭械睦碚撘罁?jù)、比較方法的運(yùn)用、“語言系統(tǒng)”的內(nèi)容等方面進(jìn)行論述。

      關(guān)鍵詞:內(nèi)容概述;理論依據(jù);比較方法;系統(tǒng)內(nèi)容

      1924年梅耶應(yīng)挪威比較文化研究所的邀請,前往奧斯陸去做學(xué)術(shù)演講,后來將講稿整理成《歷史語言學(xué)中的比較方法》一書出版?!稓v史語言學(xué)中的比較方法》是歷史比較語言學(xué)的一部經(jīng)典論著,它以通俗的語言深入淺出地論述了歷史比較語言學(xué)中一些行之有效的理論方法和原則。

      本書共分十章,內(nèi)容概述如下:

      第一章是給比較法的定義,作者開門見山的指出:“一種是從比較中揭示普遍規(guī)律,一種是從比較中找出歷史的情況?!弊髡吡信e對比了各種語言的數(shù)詞形式的相符之點(diǎn),他認(rèn)為這些相符之點(diǎn)不能用語言間相互借用來解釋,但是可以假設(shè)它們有一股共同的來源——一種原始的“共同語”。把這些結(jié)果結(jié)合起來,才能夠追溯語言的發(fā)展。

      第二章,比較方法既然是建立語言史的唯一方法,因此,一種語言只要是孤立的,就沒有歷史可言。他強(qiáng)調(diào)將一個語言系統(tǒng)同另一個語言系統(tǒng)拿來做比較,而不是僅指出相互之間局部的相符之處,所以,只有把一個語言系統(tǒng)和另一個語言系統(tǒng)拿來比較。

      第三章講述的是所用的證明,梅耶指出,任何語言都包含有三個不同的系統(tǒng),即形態(tài)、語音和詞匯。這三個系統(tǒng)彼此間有一定聯(lián)系,但又能各自獨(dú)立發(fā)生變化。通過對這三個系統(tǒng)的研究,可以找出共同語和后代語之間連續(xù)性的理據(jù)。

      第四章是共同時期和有史時期的語言發(fā)展,闡述了不同的語言的發(fā)展變化,有的變化速度很快,甚至促使語言系統(tǒng)的變化。對于變化所需要的時間是難以估計的,是因?yàn)檎Z言從共同語分化出來以后的各種變化,大部分都受共同語的情況和分化的方式的支配。在共同語時期和各個歷史上有證據(jù)的時期之間,有些發(fā)展是不能完全構(gòu)擬出來的,而且過渡時期愈長,尤其是創(chuàng)新愈多,也就必然地愈不容易被人所認(rèn)識。

      作者在第五章方言,第六章語言地理和第七章混合語的概念中分別做了闡述,如在“方言”一節(jié)的論述中,指出方言實(shí)質(zhì)上是一個含混的概念,但它的存在對比較語言學(xué)的研究卻有著重大意義,不過這些意義因方言形成的方式而不同。而方言的界限始終很模糊,于是便有了對各種土語的研究,這時,地理方法便起了極大的作用,不僅解決了土語研究中的困難,也解決了方言劃分的問題。

      在第六章中雖然也有提及另一種研究語言的方法——地理方法,但最后得到的驗(yàn)證也是,比較方法得到了出乎我們意料之外的精密性、普遍性和便利性。梅耶說:“每個語言事實(shí)都各有它自己的界線”,“地理情況規(guī)定許多歷史事件的發(fā)生”。他還對于語言的發(fā)展變化從語音和形態(tài)方面進(jìn)行了解釋,給出了語言發(fā)展的一般公式。無論在語音方面還是在形態(tài)方面,語言發(fā)展的一般公式都可以用一些全人類所共有的條件來解釋,或者至少可以用同一種文明類型的人所共有的條件來解釋,并且指出要加強(qiáng)當(dāng)前進(jìn)行中的變化研究,語言研究要向著精密化、系統(tǒng)化發(fā)展等等。通過對方言、地理語言和混合語的出現(xiàn)及變化的闡述,我們能夠感受到歷史比較方法的作用和影響。

      第九章特殊的創(chuàng)新,第十章新的精密的研究之必要性則是整本書的最后部分,主要是突出對新的方法的追求和強(qiáng)調(diào)研究當(dāng)前語言變化的重要性。他說,在研究語言演變時,我們總能看到或多或少的創(chuàng)新,而這種創(chuàng)新也是有利于以后的研究的。

      著作中作者的主要觀點(diǎn)及筆者的理解詳見如下:

      第一、語言的任意性使得偶然性中存在語音對應(yīng)規(guī)律這是歷史比較方法能夠?qū)嵭械睦碚撘罁?jù)。

      梅耶認(rèn)為,“只是因?yàn)檎Z言符號具有完全任意的性質(zhì),所以才能有現(xiàn)在所要研究的這種歷史比較方法?!薄斑@里面的相符之點(diǎn)不是出于偶然;其所以不是偶然,是因?yàn)閺囊环N語言與另一種語言的哪些差異中,可以找到一些確定的對應(yīng)規(guī)律來?!?/p>

      在論證過正中,他舉出了數(shù)詞在梵語、希臘語、拉丁語、亞爾明尼亞語中具有對應(yīng)規(guī)律。這里,僅以“二”“四”為例:“二”在梵語中寫作“d (u)va”,在希臘語中為“dyo”,在拉丁語中為“duo”在亞爾明尼亞語中為“erku”。數(shù)詞“四”,在梵語中是“catvarah”,在希臘語是“tettares”,在拉丁語是“quattuor”,在亞爾明尼亞語中是“cork”??梢缘贸鲆粭l對應(yīng)規(guī)律:古代的dw-在亞爾明尼亞語中變成了erk-。

      第二、比較方法運(yùn)用過程中,要有側(cè)重,變化過程不重要,重點(diǎn)是變化的結(jié)果,要注意提高比較的效率,追溯語言發(fā)展。

      梅耶堅持認(rèn)為,“我們所要觀察的是變化的結(jié)果,而不是變化本身。所以只有把這些結(jié)果結(jié)合起來,才能夠追溯語言的發(fā)展?!?/p>

      筆者認(rèn)為,作者追溯語言發(fā)展的基本思路大體如下:

      假設(shè)——證明—— 結(jié)果——結(jié)論

      其中在證明環(huán)節(jié)主要運(yùn)用的方法:歷史比較法、地理法。在這兩種方法的運(yùn)用過程中,作者強(qiáng)調(diào)注意不要在數(shù)據(jù)調(diào)查和比較中糾結(jié),要準(zhǔn)確有效地總 結(jié)出對應(yīng)規(guī)律,提高研究效率。

      第三、“語言系統(tǒng)”的內(nèi)容:

      我們通常所說的語言系統(tǒng),是指語言本體而言,包括:語音、詞匯、語法三個基本要素。

      “任何語言都包含三個不同的系統(tǒng),彼此之間有一定的聯(lián)系,但大體上這三個系統(tǒng)可以各自獨(dú)立發(fā)生變化。這三個不同的系統(tǒng)就是:形態(tài)、語音和詞匯?!?/p>

      梅耶在著作中所講到的“語言系統(tǒng)”與通常所理解的語言系統(tǒng)有差別,它是就在歷史比較法中的證明所用到的語言中的不同方面或內(nèi)容的角度而言,劃分出:形態(tài)、語音、詞匯三大系統(tǒng)。梅耶認(rèn)為形態(tài)、語音、詞匯是任何一種語言都必不可少的系統(tǒng)。兩者劃分的角度不同,所以不能以一種觀點(diǎn)來否定另一種觀點(diǎn),但認(rèn)為形態(tài)是任何一種語言必備的系統(tǒng)要素,就漢語等分析語來說,未免有些片面。

      參考文獻(xiàn):

      [1]梅耶著、岑麒祥譯·歷史語言學(xué)中的比較方法[M]·北京:科學(xué)出版社,1957.

      [2]杜鳳梅·歷史語言學(xué)中的構(gòu)擬方法比較研究[J]·現(xiàn)代語文:語言研究版,2012,第12期(12):25-26.

      [3]王娟·從梅耶的《歷史語言學(xué)中的比較方法》看語言演變的研究原則[J]·華商,2008年18期:87-102.

      作者簡介:胡方方(1990-),女,漢族,安徽宿州人,碩士研究生。

      中圖分類號:H172

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1671-864X(2015)12-0006-01

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