模因論視角下的英語(yǔ)語(yǔ)感培養(yǎng)

杜雋雋

【摘要】模因論解釋了語(yǔ)言傳播和流傳的過(guò)程，揭示了語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律。本文依據(jù)語(yǔ)感的特征和性質(zhì)，結(jié)合模因傳播的四個(gè)階段，即同化、記憶、表達(dá)和傳輸，探討了模因論在英語(yǔ)語(yǔ)感培養(yǎng)中的應(yīng)用，并提出語(yǔ)感培養(yǎng)的新方向，了解語(yǔ)言模因的規(guī)律，增強(qiáng)語(yǔ)言模因的敏感度，提高語(yǔ)言模因的應(yīng)用能力。

【關(guān)鍵詞】模困論 語(yǔ)感培養(yǎng)

喬姆斯基認(rèn)為，語(yǔ)感是一種基于先天基礎(chǔ)而又來(lái)自后天經(jīng)驗(yàn)直覺(jué)的語(yǔ)言知識(shí)。在我國(guó)，語(yǔ)感這一概念，最早由夏丐尊提出，他認(rèn)為“對(duì)于文字應(yīng)有靈敏的感覺(jué)。姑且名這感覺(jué)為—語(yǔ)感”。學(xué)者湯富華認(rèn)為“語(yǔ)感應(yīng)是言語(yǔ)-意念的邏輯轉(zhuǎn)換的能力，它含有很強(qiáng)的文化因素和對(duì)語(yǔ)言慣例的認(rèn)知，當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言接觸達(dá)到某一定的變量時(shí)會(huì)引起質(zhì)變，即獲得語(yǔ)感?！币虼?，筆者認(rèn)為語(yǔ)感是一種話語(yǔ)系統(tǒng)的敏銳感覺(jué)、是一種內(nèi)化的語(yǔ)言知識(shí)，包括對(duì)語(yǔ)音、語(yǔ)意、語(yǔ)言情感、語(yǔ)法等內(nèi)容，是動(dòng)態(tài)發(fā)展變化并可以培養(yǎng)的。

語(yǔ)感能力的強(qiáng)弱，是衡量語(yǔ)言水平高低的重要尺度，呂叔湘先生曾認(rèn)為語(yǔ)言教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力，因此獲得語(yǔ)感是語(yǔ)言教學(xué)的最終目標(biāo)。

一、語(yǔ)言與模因

模因論是基于英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的新理論。英國(guó)心理學(xué)家布萊克摩爾在《The Meme Machine》中提出模因論與語(yǔ)言有著密切的關(guān)系。學(xué)者道金斯認(rèn)為，模因是一個(gè)文化信息單位，那些不斷得到復(fù)制和傳播的語(yǔ)言、文化習(xí)俗、觀念或者社會(huì)行為都屬于模因。中國(guó)兩位學(xué)者陳琳霞和何自然明確提出語(yǔ)言本身就是一種模因，語(yǔ)言模因通過(guò)模仿得到復(fù)制與傳播，促進(jìn)語(yǔ)言的傳播和文化的進(jìn)步。

而成為“成功”的模因必須預(yù)備三個(gè)特征：第一長(zhǎng)壽性，在模因復(fù)制和傳播中能夠成功被復(fù)制，并且能夠長(zhǎng)久的流傳；第二多產(chǎn)性，保證模因能夠被外界多形式多層次的復(fù)制；第三是忠實(shí)性，在復(fù)制實(shí)用的過(guò)程當(dāng)中，保留原有模因的核心。語(yǔ)言學(xué)家海利根認(rèn)為，模因傳播需要經(jīng)歷同化、記憶、表達(dá)和傳播四個(gè)階段。同化，指在語(yǔ)言模因復(fù)制的過(guò)程中，個(gè)體與模因載體接觸，并引起宿主關(guān)注，發(fā)現(xiàn)模因，并經(jīng)過(guò)思考重、觀察，重組現(xiàn)存認(rèn)知因子，被宿主理解合接受，將該模因納入自己的認(rèn)知。記憶，指在語(yǔ)言模因復(fù)制傳播的過(guò)程中，模因被宿主發(fā)覺(jué)、選擇、接受所保留的時(shí)間，模因在記憶中停留的時(shí)間越長(zhǎng)，得到的傳播機(jī)會(huì)就越多。表達(dá)，指在與其它個(gè)體交流時(shí)，模因從記憶儲(chǔ)存中出來(lái)，進(jìn)入能被他人感知的形態(tài)，被人不斷模仿、仿制時(shí)才具有模因的完整性。

通過(guò)觀察，模因傳播的過(guò)程與語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程也是一樣的。Ellis從認(rèn)知角度提出的二語(yǔ)習(xí)得理論指出，二語(yǔ)信息加工過(guò)程要經(jīng)過(guò)二語(yǔ)輸入、被注意到的輸入、被理解的輸入、顯性、隱形知識(shí)，和輸出這幾個(gè)過(guò)程。當(dāng)語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言接觸達(dá)到某一定的變量，變量引起質(zhì)變，就能獲得語(yǔ)感。因此，語(yǔ)言的輸入就是對(duì)語(yǔ)言模因的模仿、同化和記憶，語(yǔ)言的輸出過(guò)程是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者將內(nèi)化在頭腦中的模因表達(dá)出來(lái)。這樣就完成了模因傳播經(jīng)歷的同化、記憶、表達(dá)，和傳輸四個(gè)階段。

二、模因論指導(dǎo)下的英語(yǔ)語(yǔ)感培養(yǎng)

模因論為語(yǔ)言學(xué)習(xí)提供了一種新的研究思路。本文擬以模因的傳播周期為支撐點(diǎn)，分析模因與語(yǔ)感培養(yǎng)的關(guān)聯(lián)，得出培養(yǎng)語(yǔ)感的實(shí)踐方法。

1.同化階段。同化這一過(guò)程要求個(gè)體即語(yǔ)言學(xué)習(xí)者注意到模因并和模因載體有所接觸，通過(guò)思考獨(dú)立發(fā)現(xiàn)模因，并被他理解和接受。成功的模因必須能感染新的個(gè)體，進(jìn)入他的記憶。因此在這一過(guò)程中，如何讓語(yǔ)言學(xué)習(xí)者更好的感知、理解和接受英語(yǔ)語(yǔ)言模因，教學(xué)需要注意到以下幾點(diǎn)：

（1）選擇實(shí)用性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容。高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)是為了將來(lái)在與工作環(huán)境、工作性質(zhì)有關(guān)的場(chǎng)合使用英語(yǔ)進(jìn)行社會(huì)交際，并且希望通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言了解英語(yǔ)國(guó)家的文化。因此選擇貼近生活、時(shí)代性強(qiáng)，語(yǔ)言地道真實(shí)，適合高職院校學(xué)生難度的教學(xué)內(nèi)容，有效創(chuàng)設(shè)成功的“模因”。

（2）挖掘教材內(nèi)涵，設(shè)置情景，身臨其境。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持“盡量實(shí)用英語(yǔ)，適當(dāng)利用母語(yǔ)”的方式，減少學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的依賴；根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)情景對(duì)話；引入多媒體技術(shù)手段拓展情景，讓學(xué)生置身于生動(dòng)、活潑、感染力強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中；利用角色扮演調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）在課堂中針對(duì)性的插入英語(yǔ)電影欣賞、英語(yǔ)朗誦、英語(yǔ)電影配音等活動(dòng)，讓學(xué)生感悟英語(yǔ)語(yǔ)言的情感、韻味、意蘊(yùn)，在比較、推敲和揣摩當(dāng)中體味語(yǔ)言的美妙之處，活動(dòng)當(dāng)中教師應(yīng)同學(xué)生一起參與分析，深入語(yǔ)言內(nèi)部，著重找出某些語(yǔ)感因素強(qiáng)的模因，這樣教學(xué)比較具體實(shí)在，思考性和趣味性都比較強(qiáng)，易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

2.記憶階段。記憶的過(guò)程就是模因積累的過(guò)程。模因在記憶里停留的時(shí)間越久，影響學(xué)習(xí)者的可能性越大，獲得的傳播機(jī)會(huì)就越多。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本方法，就是背誦和記憶。許國(guó)璋先生就認(rèn)為背誦能讓人“無(wú)心造句，句子自成”。背誦能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于目標(biāo)語(yǔ)言的詞匯、句型、結(jié)構(gòu)、固定搭配以及句式的理解，只有積累達(dá)到一定量，將這些模因理解、儲(chǔ)存好之后，在恰當(dāng)時(shí)候即時(shí)提取出來(lái)，就完成了模因的同化與記憶階段。教學(xué)中教師應(yīng)該為學(xué)生挑選一些英文原版資料，并要求背誦；要求學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，中國(guó)有句俗話“好記性不如爛筆頭”，讓學(xué)生隨時(shí)記錄一些常用的詞、短語(yǔ)、精彩的句子和短文，并且背誦；要求學(xué)生經(jīng)常翻閱一些英文原版雜志、書籍，或者瀏覽英文網(wǎng)站，這些都為提高學(xué)生的語(yǔ)用能力和培養(yǎng)語(yǔ)感奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.表達(dá)階段。表達(dá)就是與他人溝通交流時(shí)把記憶中的模因呈現(xiàn)出來(lái)。這一過(guò)程中，有的模因會(huì)得到不斷的表達(dá)反復(fù)使用，而有的模因就永遠(yuǎn)不會(huì)被使用。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)“語(yǔ)感為什么會(huì)敏銳，就在于它有深切的生活經(jīng)驗(yàn)”，因此在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有效的引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和使用語(yǔ)言，根據(jù)模擬生活、工作場(chǎng)景和語(yǔ)境靈活應(yīng)用語(yǔ)言，學(xué)生只有在各種實(shí)踐活動(dòng)中才能將已背誦和記憶了的語(yǔ)言模因表達(dá)出來(lái)從而內(nèi)化為自己的語(yǔ)言。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和教師的交流可以將儲(chǔ)存在記憶中的模因在周圍同學(xué)中傳播，模因就進(jìn)入了傳播的階段。教師的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)是至關(guān)重要的，教師對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的分析、重點(diǎn)知識(shí)的講解、相關(guān)信息的補(bǔ)充、疑惑的解答能使抓住重點(diǎn)、加深印象，也更容易保持“模因”的長(zhǎng)久性。

4.傳播階段。模因的傳播需要有形的載體或媒體擴(kuò)大傳播范圍，這是對(duì)表達(dá)階段的進(jìn)一步拓展。模因傳播的載體必須具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，防止信息流失或者變形。傳播載體的選擇影響模因成功傳播。模因的載體可以是書籍、照片、工藝品、光碟等。但大眾傳媒出現(xiàn)后，互聯(lián)網(wǎng)的電子化、互動(dòng)化，全球化為模因的復(fù)制、傳播提供了良好的平臺(tái)，擁有與傳統(tǒng)媒體和載體不具備的優(yōu)勢(shì)，能保證各種模因獲得了較高的社會(huì)認(rèn)同，被廣泛復(fù)制、長(zhǎng)久傳播。對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感是非常有意義的?；ヂ?lián)網(wǎng)為學(xué)生提供了更為便捷的途徑開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)豐富的信息資源學(xué)生可以便捷、更自由的接觸更廣泛的學(xué)科，學(xué)科之間的相互滲透能進(jìn)一步讓學(xué)生理解和深化英語(yǔ)知識(shí)?；诨ヂ?lián)網(wǎng)的即時(shí)通信軟件（如QQ、微信、微博、E-Mail），教師只需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，就可以隨時(shí)隨地開(kāi)展任務(wù)型教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)表達(dá)、溝通、解釋等各種語(yǔ)言活動(dòng)形式將模因傳播到更廣闊的范圍，而在模因傳播的過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)感也得到進(jìn)一步的提升。

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