淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高等教育的融合研究

韓麗艷 安立奎

摘 要：本文將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所展現(xiàn)出來的思想政治教育功能與專業(yè)上的職業(yè)教育向融合，通過文獻、調(diào)查及個案分析的方法，提高學(xué)生的自我認同感、社會責任感和職業(yè)道德規(guī)范。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠提高學(xué)生個人修養(yǎng)、加強校園文化建設(shè)，還是解決網(wǎng)絡(luò)虛擬社會道德問題的重要方式和途徑。利用信息技術(shù)挖掘中華傳統(tǒng)文化在高等教育中的教育功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想教育與人文教育功能進行最大化的利用。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高等教育；社會主義核心價值；信息技術(shù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族5000多年歷史的結(jié)晶，它為我們建設(shè)社會主義新文化打下堅實基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與高等教育的發(fā)展具有共通性、繼承性、共享性和支持學(xué)生個性化成人成才的共同屬性，立德樹人是整個社會需要完成的根本任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以儒家思想為著力點， 歷史上的各種意識形態(tài)和行為準則都對當下社會有表征作用。中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵思想，是中國古代人民大智慧的結(jié)晶，它為我們建設(shè)當代中國新文化打下堅實的基礎(chǔ)。對于高等教育來說，如何利用信息技術(shù)挖掘中華傳統(tǒng)文化在高等教育中的教育功能，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想教育與人文教育功能進行最大化的利用是當今傳統(tǒng)文化傳承研究的熱點之一。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究現(xiàn)狀

（一）國家提高軟實力加強傳統(tǒng)文化建設(shè)的大背景

“軟實力”一詞美國哈佛大學(xué)教授小約瑟夫.奈提出：一個國家的綜合國力包括硬實力和軟實力兩個方面，既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。[1]文化軟實力是表現(xiàn)一個國家及其民族對自己歷史文化認可、傳承的程度，是展示民族特色與魅力，得到其他國家認可的重要方面。十八大報告更加明確提到：“增強文化整體實力和競爭力。文化實力和競爭力是國家富強、民族振興的重要標志?！?2014年習(xí)總書記曾經(jīng)講到傳統(tǒng)文化在社會主義發(fā)展中的重要作用：“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！?[2]

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)系研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進高校思想政治教育功能的研究已經(jīng)走向正規(guī)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是從古至今都得到了教育者的重視，傳統(tǒng)文化與教育共同完成著學(xué)習(xí)者的道德養(yǎng)成、行為標準、世界觀、價值觀等意識形態(tài)上的引導(dǎo)、啟發(fā)和規(guī)范。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如儒家文化是中華民族的共同財富，這筆財富需要傳承。高等學(xué)校在進行思想政治教育工作時如何引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并于現(xiàn)代學(xué)生的價值觀相融合是一道難題，如何將中華民族傳統(tǒng)文化和信息時代完美結(jié)合在一起是研究的重點，如何以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚的底蘊去影響和啟迪大學(xué)生是加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的研究熱點。[3，4]

（三）中國傳統(tǒng)文化在發(fā)揮優(yōu)秀人才培養(yǎng)模式上的研究

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)大學(xué)生社會責任感的著力點，塑造健全的人格特征、自強自立的精神，形成積極樂觀的生活態(tài)度。思想政治教育這一概念并不是一蹴而就的，早在中國古代就已經(jīng)把這一概念提出。它是社會群體在形成的道德規(guī)范、政治要求和思考習(xí)慣上進行的對其組織成員施加的管理和約束，并對個人的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生重要影響的教育活動。因此，脫離本身的文化背景是無法形成真正的思想政治教育的。不管是從教育方式、教育方法上理解，中華傳統(tǒng)文化與當代思想政治教育有異曲同工之妙，我們都認為把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機結(jié)合會更具特色。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待解決的突出問題

（一）全球多元文化對高校思想政治教育的沖擊

現(xiàn)在隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和發(fā)展，越來越的文化對大學(xué)生造成了巨大的沖擊，大學(xué)生喜歡追求新鮮、個性、刺激，但是缺乏現(xiàn)代人文精神熏陶，過多過雜的信息讓學(xué)生缺乏主動對本民族文化了解的動力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化甚至處于無人問津的尷尬境遇。目前，在西方文化的不斷攻擊下，在網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速的今天，大學(xué)生容易形成急功近利、自驕自負、道德觀意識淺、誠信異樣等現(xiàn)象。既影響了文化的傳播，又限制了自身發(fā)展。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機結(jié)合的關(guān)鍵點

把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治課教學(xué)，根本上還要正確處理好思想政治理論文化與功能之間的聯(lián)系。換言之，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論教育中，既不能把思想政治課簡簡單單變成文化傳授課，更不能僅僅在思想政治教學(xué)中將傳統(tǒng)文化略過，避免發(fā)生兩極教學(xué)。必須要將思想政治教學(xué)的政治功能與文化底蘊互補。鼓勵大學(xué)生參與到搶救、展示、傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動中去，讓大學(xué)生在親身參與挖掘和利用所在地的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的實際行動總?cè)?，讓?yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生的創(chuàng)新中得到繼承和發(fā)展。

（三）全面提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊伍水平

對大學(xué)生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育需要大批具有喜愛傳統(tǒng)文化研究、熟悉傳統(tǒng)文化的教師推動傳統(tǒng)文化教育的推進。教育管理者要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)生的成人成才的重要影響，要融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于專業(yè)教學(xué)和校園文化建設(shè)之中，教師要有對中國文化形象的正確認知，要宣傳、展示、繼承和創(chuàng)新“原生態(tài)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變成為支撐現(xiàn)實生產(chǎn)的強大動力，教會學(xué)生正確吸收和判斷傳統(tǒng)文化的精華，對傳統(tǒng)文化進行有效的創(chuàng)新和改造，促進一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能的體現(xiàn)

（一）提高學(xué)生個人修養(yǎng)促進道德觀的形成

思想政治教育的根本目標是提高人的道德品質(zhì)，促進人的綜合發(fā)展。學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期，但是網(wǎng)絡(luò)爆炸式的信息讓學(xué)生應(yīng)接不暇，學(xué)生社會經(jīng)驗少、思想不成熟、認識不深刻，特別是網(wǎng)絡(luò)虛擬世界對學(xué)生世界觀造成的前所未有的異域文化的沖擊，這些都需要在相應(yīng)的思想政治教育引導(dǎo)下，提高學(xué)生個人修養(yǎng)和判斷能力，為學(xué)生成人成才做出充分的準備和及時的指導(dǎo)。

（二）加強校園文化建設(shè)促進學(xué)生成人成才

校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠增強環(huán)境育人的效果，能夠形成具有學(xué)校特色的優(yōu)秀文化氛圍，能夠讓學(xué)生對學(xué)校有強的認同感和歸屬感。在思想政治教育中進行傳統(tǒng)文化教育使學(xué)生潛移默化地了解社會、認識人生，大學(xué)生在構(gòu)建世界觀、人生觀和價值觀時收到的影響因素過多，健康向上的校園文化氛圍對于大學(xué)生的成人成才具有引導(dǎo)和感染的重要影響，所以加強校園文化建設(shè)，使大學(xué)生與校園環(huán)境在文化認同上達到和諧統(tǒng)一，這樣才能達到大學(xué)生的個性化健康協(xié)調(diào)發(fā)展的目標。

（三）汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量實現(xiàn)中國夢

為了實現(xiàn)中國夢，對中華傳統(tǒng)文化要進行細致的梳理、研究、甄別、展示、繼承和挖掘，整個過程要讓教師和學(xué)生都參與進來，這個過程就是高校思想政治教育工作的一個契機，可以讓豐富、多樣、充滿魅力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華服務(wù)于學(xué)生價值觀的形成，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸引住學(xué)生，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代優(yōu)秀文化進行碰撞，促進正能量的傳播。

四、進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育中正能量的源泉

高校進行思想政治教育的方式多種多樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國社會主義發(fā)展的思想源泉，中華民族悠久文明需要傳承和發(fā)展，這種傳承和發(fā)展需要大學(xué)生理解、踐行、甄別和發(fā)展傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是正能量的源泉，在市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，社會經(jīng)濟運行方式、市場認同、就業(yè)需求、利益分配等方面都發(fā)生了變化，個體思想活動的適應(yīng)性、獨立性、擴展性、變通性和自主性等正在增強，人們有自己的獨立需求，這種精神上的需求需要社會文化氛圍的引導(dǎo)，需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機的牽引才能健康成長。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進大學(xué)生養(yǎng)成社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀是當代大學(xué)生必須要踐行的核心價值取向，體現(xiàn)了中華民族文化發(fā)展的根本特征和根本要求，將馬克思主義毛澤東思想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神堅定傳承，大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，全面提升學(xué)生的社會主義理想和價值導(dǎo)向。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化利于形成文化歸屬感促進綜合素質(zhì)提升

打造高素質(zhì)人才的需求。在思想政治教育中汲取博大精深的傳統(tǒng)文化，可以為高校培養(yǎng)更全面的綜合素質(zhì)人才，有助于引導(dǎo)大學(xué)生了解更多的感情內(nèi)在文化，有助于培養(yǎng)新時代的優(yōu)秀品格，有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和延續(xù)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生對于中華文明的歸屬感和認同感，從而使大學(xué)生能夠具有個性化的獨特魅力健康成長。

參考文獻：

[1]軟實力[EB/OL].

[2]習(xí)近平.論中國傳統(tǒng)文化——十八大以來重要論述選編.

[3]王潤玲.大學(xué)生思想政治教育工作研究現(xiàn)狀分析[J].教育與現(xiàn)代化，2010（1）：21.

[4]焦艷，黃琳慶.淺析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀對大學(xué)生思想政治教育的作用[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2010（4）.

基金項目：2015年中軟國際產(chǎn)學(xué)合作專業(yè)綜合改革項目“產(chǎn)學(xué)合作背景下專業(yè)綜合改革研究與實踐”成果；2016年度渤海大學(xué)研究生教學(xué)改革研究項目“提高工科類學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)質(zhì)量對策研究”成果

作者簡介：韓麗艷（1979-），女，滿族，遼寧鐵嶺人，講師，碩士，研究方向：計算機教育。