(北京服裝學(xué)院 北京 100029)
苗族是我國歷史悠久、民族傳統(tǒng)與生活習(xí)俗至今保存比較完整的少數(shù)民族之一。其中,手工織染制作服裝便是苗族悠久傳統(tǒng)的集中反映,至今仍在應(yīng)用。苗族服飾的一個顯著特點就是“多”,多褶的百褶裙就是一個經(jīng)典。提起苗族,自然會想到那色彩斑斕、史詩般的苗族服飾,其式樣繁多,色彩之艷麗,令苗族婦女的服裝堪稱中國民族服裝之最。本文的研究目的旨在通過對苗族百褶裙的工藝研究,探討中國傳統(tǒng)少數(shù)民族服裝制作的工藝特點及其發(fā)展規(guī)律,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)苗族服飾。
苗族百褶裙無論是面料還是裙身上面的裝飾及固定線跡都是來源于大自然的材料,智慧的苗族婦人將大自然的饋贈通過一針一線的制作縫合,匠心別用的制作著每一件百褶裙。有人說:“如果你遇見一百個苗族人,那么你將會看見一百種不同的苗族服飾?!?苗族人用一種“惜物”的心態(tài)巧妙的運用大自然的各種原材料才制作自己華麗又豐富多彩的民族服裝。聰明的苗族人善于“就地取材”,并將其巧妙運用,用純天然的材料制作著讓人為之驚嘆的每一件百褶裙。
首先最基本的第一道程序為將從大自然取之的材料進行紡紗成線,然后將紗線以經(jīng)緯線交叉的方式編織成布。幅寬大多在一米左右,長度在八尺至一丈之間,并根據(jù)不同面料需求稍做調(diào)整。隨后將布料染色,最后在百褶裙上進行補繡裝飾,各類手工縫跡線手法千變?nèi)f化,巧奪精工。苗族百褶裙鮮艷的服裝色彩,豐富的圖案內(nèi)涵,都能在補繡這一工藝上完美展現(xiàn),百褶裙最后一道工藝就是縫合成裙。這樣,一條精美的苗族百褶裙就這樣通過苗族人巧奪天工的手藝完美展現(xiàn)出來。苗族把“織、補、繡”三種工藝結(jié)合起來,創(chuàng)造了色彩鮮艷、層次豐富的苗族特有的民族服飾。
苗族百褶裙的裝飾刺繡技法多種多樣,它不僅具有裝飾性能,更是一種文化符號。苗族運用不同的刺繡方式縫紉出來各類紋樣,刺繡方式根據(jù)不同圖案要求變化。苗族百褶裙刺繡工藝值得被運用到當(dāng)代服裝設(shè)計之中重新演繹,而我們在打碎重組的時候,不應(yīng)墨守成規(guī),直接拿來使用,而應(yīng)取其精華,融合當(dāng)代服裝元素,加工再造,以現(xiàn)代的審美情趣薪火相傳。
2006和2012年法國秋冬高級女裝秀,兩場秀中模特均正在展示法國設(shè)計師讓·保羅·戈蒂埃的女裝設(shè)計作品。由上圖可看出,保羅·戈蒂埃借鑒了中國傳統(tǒng)苗族風(fēng)格的元素,裙身上層次分明的裝飾,艷麗的色彩,手法豐富的縫紉及刺繡工藝,保羅·戈蒂埃將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,不僅將傳統(tǒng)百褶裙完美重新演繹,還加入現(xiàn)代風(fēng)格服裝,硬朗與柔和搭配,運用不同材質(zhì)面料及現(xiàn)代立體剪裁工藝方式,從而展現(xiàn)出全新的民族視覺盛宴。
百褶裙是苗族婦女勤勞與智慧的象征。這種多圖案、多紋樣、多裝飾的美或許我們是難以想象的,苗族婦女喜歡把百褶裙晾曬在自家的房前屋后。掛上或大或小的陳舊的百褶裙,既不是晾曬,也不作為擺設(shè)或裝飾,此時的百褶裙被視為能夠驅(qū)災(zāi)避邪、消除疾病、保佑平安、六畜興旺、吉祥如意的吉祥物。
通過對苗族百褶裙工藝的研究、探討,進一步地了解民族服飾的工藝、表現(xiàn)方法,豐富我國傳統(tǒng)的設(shè)計文化資源庫,將現(xiàn)在與傳統(tǒng)相結(jié)合,設(shè)計出符合現(xiàn)在審美觀點的服裝作品,將中國傳統(tǒng)文化重新演繹,面向世界,引領(lǐng)新的時尚潮流。
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