基于差異的初中語文文本解讀及教學(xué)設(shè)計策略

劉萍

[摘 要]如何承認(rèn)并善待學(xué)生的個體差異，讓每個學(xué)生都能在全面立體式的解讀中積極參與到課堂教學(xué)中來，已經(jīng)成為當(dāng)今語文閱讀教學(xué)中不得不面對的話題。結(jié)合教學(xué)實例，從自主質(zhì)疑、理性疏導(dǎo)、允許個性三方面闡述了基于差異的初中語文文本解讀及教學(xué)設(shè)計策略，能正視差異，開展多元化解讀，更好優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]初中語文 個體差異 文本解讀

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 16746058（2015）280012

語文閱讀教學(xué)中每個學(xué)生都會對文本的解讀形成自己不同的感受和心得，即使在分析同一篇文本時也會得出不同的結(jié)論，善待這份差異，往往可以最大限度地開發(fā)教材，讓每個學(xué)生都能在全面立體式的解讀中積極參與到課堂教學(xué)中來。

一、自主質(zhì)疑，點燃思維新火花

質(zhì)疑是思維的開端，是充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的表現(xiàn)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在文本閱讀的過程中，有些觀點會讓學(xué)生產(chǎn)生分歧，教師不能以“滿堂灌”“填鴨式”的教學(xué)方式剝奪學(xué)生自主質(zhì)疑、釋疑的機(jī)會，而應(yīng)該抓住學(xué)生有爭議的、有價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文本，在這些“驚人之語”“旁逸斜出”中往往能生成課堂上的別樣精彩。

例如《人琴俱亡》一課，當(dāng)筆者在提及“有哪些語句表明兄弟情深”時，有學(xué)生突然提出：“為什么王子猷‘語時了不悲，都不哭呢？”瞬間，教室里一片寂靜，隨后學(xué)生開始議論紛紛起來。有的學(xué)生認(rèn)為：“流淚不一定是真的傷心啊?！庇械男〗M說：“眼淚不是唯一的祭奠方式，而且每個人都有自己的宣泄方式，王子猷就以彈琴、擲琴來表達(dá)他對子敬的悼念?！边€有的小組提出：“因為王子猷自知自己也將不久于人世，即將和自己的弟弟見面，所以不哭”，“王子猷猜到弟弟已去世，但他心里仍抱著一絲希望，直到看到弟弟尸體時才慟絕良久”。

學(xué)生在議論著人們宣泄、傾訴情感的過程中，實則也是對文中王子猷在兄弟情深的表現(xiàn)上的另一種解讀，正是學(xué)生的認(rèn)知差異，成了教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解的良好契機(jī)，成為盤活整篇課文的一個教學(xué)支點。

二、理性疏導(dǎo)，提升鑒賞新高度

由于學(xué)生個體不同，在文本解讀過程中也會存在差異，如果沒有教師的指導(dǎo)，在自主閱讀的過程中，學(xué)生往往還不能夠憑著自己的感悟去深入探究文本的原意，甚至?xí)霈F(xiàn)閱讀偏離文本的現(xiàn)象。因此，教師需要針對個體差異，做到理性疏導(dǎo)，與文本、作者產(chǎn)生共鳴，幫助學(xué)生在形成個體獨特感受的基礎(chǔ)上提升鑒賞能力。

例如，學(xué)習(xí)朱自清的《背影》一文，在自主探究的過程中，有學(xué)生質(zhì)疑：父親跳下站臺穿過鐵道到對面買橘子，這不是橫穿馬路違反交通規(guī)則嗎？在學(xué)習(xí)毛澤東《沁園春·雪》一文時，對于“只識彎弓射大雕”，有學(xué)生會質(zhì)疑：雕是國家二級保護(hù)動物，怎么能射？對于這些意料之外的“差異”，教師可以介紹文本的創(chuàng)作背景，諸如交通規(guī)則、保護(hù)山林和動物在當(dāng)時特定的歷史時期是完全可以淡化的。文本作者只是想著表達(dá)，寫作時或許不受太多的限制，率性而為。就取舍問題而言，引導(dǎo)學(xué)生去探究文本的深層情感，通過文本這個例子，去學(xué)習(xí)作者感悟表達(dá)的方式和高超的寫作技法。

可見，對于學(xué)生個體的差異既要做到保護(hù)他們的探究精神，又要能以深厚的知識積淀和更開闊的文化視野做到正確引導(dǎo)，在深入探究中提升鑒賞高度。

三、允許個性，創(chuàng)造教學(xué)新智慧

對于教師而言，教參的作用功不可沒。然而，在借鑒教參為我們提供思路和傳授方法時，不能對教參有過度的依賴。在備課時，教師也應(yīng)跟隨時代的腳步，多解讀、多鉆研，可能會產(chǎn)生與教參編者的閱讀差異，而這種差異能為教師提供新的教學(xué)思路，生成別樣精彩。

例如《林中小溪》一課，如果以教參為指導(dǎo)，那么教師就是引導(dǎo)學(xué)生形成這樣的共識：充滿挑戰(zhàn)的人生才是真正有意義的人生，反之，人生如果太順利，生活將是無趣的，于人生亦無益。文中除小溪之外的描寫，可理解為凝滯，安于平淡，喪失激情的。然而在“平淡是真，簡單是?！钡默F(xiàn)代社會，我們是否又認(rèn)可這樣的觀點呢？筆者帶著疑問，參閱了其他資料，發(fā)現(xiàn)已有不少專家學(xué)者有新的解讀，他們認(rèn)為充滿戰(zhàn)斗的生活是精彩，而平淡的生活同樣生機(jī)盎然，二者都值得肯定和欣賞。果然，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生對這種全新的解讀充滿了興趣。

正是教師的“不安于現(xiàn)狀”，使得在解讀中有了新的發(fā)現(xiàn)，為學(xué)生的多元化解讀提供了契機(jī)，這樣的課堂更能激起學(xué)生閱讀探究的興趣，迸發(fā)創(chuàng)新的思維火花。

在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生傾向接受式學(xué)習(xí)的方式，承認(rèn)學(xué)生個體差異，并對學(xué)生不同的情感體驗進(jìn)行梳理和引導(dǎo)，展開討論，以多元化解讀滿足學(xué)生多樣的學(xué)習(xí)需求，在不斷反思中優(yōu)化語文閱讀教學(xué)，促進(jìn)師生閱讀視野的融合。

（責(zé)任編輯 陳劍平）