蔚縣剪紙藝術(shù)在民族化包裝設(shè)計中的應(yīng)用

趙 爽 （華北理工大學(xué) 063000）

蔚縣剪紙藝術(shù)在民族化包裝設(shè)計中的應(yīng)用

趙 爽 （華北理工大學(xué) 063000）

現(xiàn)代的包裝設(shè)計中越來越重視民族化的特色，通過寓意豐富的文化底蘊(yùn)揭示產(chǎn)品所涵蓋的文化意義，是現(xiàn)代包裝設(shè)計的重要理念之一，民族化的包裝設(shè)計能夠引起人們內(nèi)心的民族自豪感，所以蔚縣剪紙藝術(shù)在民族化包裝設(shè)計應(yīng)用中有藝術(shù)的必然性和民族文化的選擇性。本文主要對于蔚縣剪紙和包裝設(shè)計做出簡單的介紹，通過蔚縣剪紙在民族化包裝設(shè)計中的具體應(yīng)用，對蔚縣剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出建議。

蔚縣剪紙；民族化；包裝設(shè)計；應(yīng)用

一、蔚縣剪紙與包裝設(shè)計

蔚縣剪紙是河北省民間工藝的代表，是中國古代剪紙藝術(shù)的集大成者，2006年被列入中國第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在保護(hù)傳統(tǒng)工藝的同時，河北省政府通過發(fā)展蔚縣剪紙的產(chǎn)業(yè)化，實現(xiàn)了蔚縣剪紙藝術(shù)的不斷創(chuàng)新和傳承，實現(xiàn)了古老民間藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，以剪紙產(chǎn)業(yè)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，實現(xiàn)了文化的帶動作用。包裝設(shè)計主要是現(xiàn)代商業(yè)化的設(shè)計，對于產(chǎn)品進(jìn)行修飾和美化，通過精巧的設(shè)計和獨特的構(gòu)思理念，體現(xiàn)產(chǎn)品的意義和功效，現(xiàn)代文化的不斷發(fā)展，為包裝設(shè)計提出了很多的建議，民族化的包裝設(shè)計已經(jīng)越來越成為包裝設(shè)計的重要發(fā)展理念，在包裝設(shè)計領(lǐng)域占據(jù)重要的地位。民族化的包裝設(shè)計主要是指通過傳統(tǒng)工藝的圖案、格式、技巧、寓意等揭示產(chǎn)品的文化含義，為整個產(chǎn)品的包裝設(shè)計增添文化的意蘊(yùn)，實現(xiàn)產(chǎn)品的文化升級，體現(xiàn)包裝設(shè)計的不斷創(chuàng)新。蔚縣剪紙?zhí)N含豐富的民間文化和民間工藝，是民族化包裝設(shè)計中占據(jù)重要的使用地位，所以在包裝設(shè)計中應(yīng)用蔚縣剪紙，不僅體現(xiàn)包裝設(shè)計的民族化和現(xiàn)代藝術(shù)性，同時也能促進(jìn)蔚縣剪紙藝術(shù)的不斷創(chuàng)新發(fā)展。

二、蔚縣剪紙在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

蔚縣剪紙在民族化包裝設(shè)計中的應(yīng)用主要通過三個方面來實現(xiàn)。第一、圖案的應(yīng)用，將蔚縣剪紙中主要的圖案應(yīng)用于包裝設(shè)計中，體現(xiàn)民間藝術(shù)的工藝性。第二、色彩的應(yīng)用，通過蔚縣剪紙藝術(shù)中色彩渲染的強(qiáng)烈對比，體現(xiàn)包裝設(shè)計的獨特思維應(yīng)用。第三、寓意的應(yīng)用，蔚縣剪紙藝術(shù)寓意豐富，蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)民間文化，應(yīng)用能夠引起中華民族的民族自豪感，增加產(chǎn)品的文化認(rèn)同感，為整個產(chǎn)品的包裝畫上文化的屬性。

第一，圖案的應(yīng)用。

蔚縣剪紙藝術(shù)中圖案主要是歷史人物和民間生活場景，在包裝設(shè)計的圖案應(yīng)用上，通過對于基本圖案的設(shè)計和分析，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代審美欣賞結(jié)合起來，在設(shè)計中融入現(xiàn)代的文化和思考，體現(xiàn)現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性的完美結(jié)合，在不斷地深化實踐中，找到包裝設(shè)計的圖案風(fēng)格和應(yīng)用特色。蔚縣剪紙的圖案都是經(jīng)過雕刻、染色、加工整理之后形成的，由于采用的是陰陽面的雕刻方法，所以在圖案的呈現(xiàn)上會出現(xiàn)二維圖像，包裝設(shè)計在應(yīng)用的過程中要注意在使用電腦繪圖時精確地展現(xiàn)圖案的審美性和藝術(shù)性?，F(xiàn)代包裝設(shè)計一般都是經(jīng)過電腦繪圖后成批生產(chǎn)制造，所以對于電腦的圖案有精確的要求，電腦繪圖和手工制圖有細(xì)微的差別，但是手工制圖的優(yōu)勢電腦制圖往往不能實現(xiàn)。蔚縣剪紙應(yīng)用于包裝設(shè)計中不僅是提供豐富的圖案，而且可以通過團(tuán)樣品在包裝設(shè)計中使用剪紙成品，利用局部的重點描繪，突出剪紙的特點和美觀，這樣不僅保證包裝設(shè)計的藝術(shù)性，同時增加剪紙藝術(shù)的使用率，是一個良好的雙向發(fā)展的創(chuàng)新模式。

第二，色彩的應(yīng)用。

蔚縣剪紙藝術(shù)的色彩使用比較明確和熱鬧，其中紅黃藍(lán)等亮麗的色彩是主要的使用顏色，由于蔚縣剪紙在傳統(tǒng)使用中主要是婚喪嫁娶、節(jié)日慶祝，所以在包裝設(shè)計過程中要有針對性的進(jìn)行應(yīng)用。在現(xiàn)代包裝設(shè)計過程中，產(chǎn)品的主要通途、商業(yè)價值、文化意義等都要和色彩搭配結(jié)合起來，運用淡雅的色調(diào)表現(xiàn)清爽的感受和低調(diào)的文化，用濃厚的色彩表現(xiàn)熱鬧的氛圍，襯托節(jié)日的氣氛。比如說汾酒的包裝設(shè)計主要就是以淡藍(lán)色和白色作為基調(diào)，以淡藍(lán)色在酒瓶瓶身上勾勒簡單的圖案，體現(xiàn)汾酒藝術(shù)文化的魅力，通過淡藍(lán)色和白色體現(xiàn)汾酒清雅溫和的口感，將整個包裝藝術(shù)的色彩使用和產(chǎn)品的基本信息融合起來，增加了產(chǎn)品的文化性和民族性。

第三，寓意的應(yīng)用。

中國傳統(tǒng)的文化總是喜歡“寓意”，蔚縣剪紙藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)民間技術(shù)的典型代表，在表現(xiàn)整個民間工藝的同時，以圖案代表的寓意體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的文化性和審美性。比如說蔚縣剪紙里的梅花和喜鵲結(jié)合的圖案（圖一）代表報喜的寓意，梅花象征冬去春來，喜鵲象征吉祥和祝福，所以圖案寓意吉祥祝福、春天到來。蔚縣剪紙里的牡丹花圖案（圖二）主要是花開富貴的代表，寓意福氣和繁榮，通過盛放的牡丹花，艷麗的色彩等寓意對于未來生活的美好向往。在寓意的使用過程中，民族化的包裝藝術(shù)設(shè)計主要是利用蔚縣剪紙藝術(shù)的圖案寓意性體現(xiàn)民族化的意蘊(yùn)，以豐富多彩的圖案和濃郁的民族藝術(shù)體現(xiàn)現(xiàn)代文明的藝術(shù)性，將現(xiàn)代的藝術(shù)和民族的工藝結(jié)合起來。在包裝設(shè)計的過程中，體現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)性和傳統(tǒng)文化性，是民族化包裝設(shè)計的主要方式和技巧，推動包裝設(shè)計的不斷更新，為蔚縣剪紙藝術(shù)的與時俱進(jìn)提供時代的意見和時代的審美標(biāo)準(zhǔn)。

圖一

圖二

結(jié)語

本文主要對于蔚縣剪紙藝術(shù)在民族化包裝設(shè)計中的應(yīng)用展開分析論述，對于如何實現(xiàn)現(xiàn)代包裝設(shè)計的民族性提出建議和意見，同時也為蔚縣剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提出建議。

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