大眾審美文化視域下“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目的“夢(mèng)想”解讀

■彭品榮

大眾審美文化視域下“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目的“夢(mèng)想”解讀

■彭品榮

電視綜藝節(jié)目作為時(shí)代流行文化的一種符號(hào)，“夢(mèng)想”成為眾多綜藝節(jié)目的共同流行元素，對(duì)“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目的透視，便可展開流行文化的解讀，它的意義是深刻又充滿隱喻的。

在實(shí)際生活中每個(gè)人都以不同的方式在尋覓著自己的道路，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這為“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)際化提供了平臺(tái)。綜藝節(jié)目在大眾審美文化語境中,按著自身的某種規(guī)律蓬勃發(fā)展著?！皦?mèng)想”成為眾多綜藝節(jié)目的共同流行元素，對(duì)“夢(mèng)想類”的解讀，便可展開大眾審美文化的解讀。

一、大眾審美視角下，“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目的形式與內(nèi)容

從80年代開始我國(guó)綜藝節(jié)目伴隨著娛樂理念“從功能到本體”的嬗變,歷經(jīng)綜藝晚會(huì)、游戲、益智博彩及“真人秀”四個(gè)時(shí)期?，F(xiàn)今“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目便屬于第四個(gè)時(shí)期——“真人秀”。

1、“新壺裝舊酒”的節(jié)目形式

“夢(mèng)想”是這些節(jié)目的噱頭，有的是曬夢(mèng)想，有的是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我國(guó)各大電視臺(tái)為博收視率，對(duì)這些節(jié)目進(jìn)行包裝以各種不同的形式出現(xiàn)，可謂新壺裝舊酒，力求在同質(zhì)背后尋找各自的生存之道，這樣必然帶來此類節(jié)目的形式紛呈局面。這些“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目在形式可從兩個(gè)大方面來看：

（1）節(jié)目名稱和主題上聚焦“夢(mèng)想”

為博眼球節(jié)目名稱“撞臉”現(xiàn)象甚是嚴(yán)重。以“中國(guó)”“星”“夢(mèng)”等字眼出現(xiàn)頻率最高，如《中國(guó)達(dá)人秀》《星跳水立方》《夢(mèng)想合唱團(tuán)》《夢(mèng)想直達(dá)》《夢(mèng)立方》。其次便是由這些熱門詞語排列組合而成，如《中國(guó)夢(mèng)想秀》《中國(guó)星跳躍》《夢(mèng)想星搭檔》等。直接在節(jié)目名稱上表現(xiàn)他們的立場(chǎng)和主題。

而另一些 《中國(guó)好歌曲》《中國(guó)好聲音》《中國(guó)達(dá)人秀》《中國(guó)星跳躍》《星跳水立方》《我的中國(guó)星》《超級(jí)女聲》《天籟之聲》等等。雖然沒有夢(mèng)想字眼，旗幟鮮明地將“夢(mèng)想”作為稱號(hào)和首要的節(jié)目設(shè)計(jì)元素推到了節(jié)目主題的位置上。

（2）“明星”與“普眾”平分天下

《舞林大會(huì)》《中國(guó)星跳躍》、《星跳水立方》、《全能巨星》、《夢(mèng)想星搭檔》《我的中國(guó)星》《星夜故事秀》這些名字就能看出明星才是節(jié)目最大的噱頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年有超過200位明星加盟到綜藝節(jié)目中，已經(jīng)到了沒上過綜藝已經(jīng)不好意思在圈子里和人打招呼的地步。隨著同類型節(jié)目的增多，部分明星似乎成了真人秀的“熟臉”，在兩個(gè)或三個(gè)同類節(jié)目中趕場(chǎng)成了家常便飯。

“普眾”真人秀經(jīng)典的節(jié)目有:湖南衛(wèi)視的《超級(jí)女聲》《快樂男聲》，東方衛(wèi)視的《我型我秀》等。其中，央視的《夢(mèng)想中國(guó)》采用時(shí)尚手段營(yíng)造“夢(mèng)想”概念、著力打造尋常百姓中的“中國(guó)偶像”，成就普通老百姓的明星之夢(mèng)?！缎枪獯蟮馈贰ⅰ段乙洗和怼冯m未直接提夢(mèng)想，但是比賽中展示每位選手才藝，打造出各個(gè)不同類型的新星：阿寶、王二妮、鳳凰傳奇、李玉剛、朱之文等等。湖南衛(wèi)視、東方衛(wèi)視等電視臺(tái)也是擁有很多打造新一代青年之“星”的節(jié)目。它們共同特點(diǎn)就是要通過電視這個(gè)大眾媒體，讓人們認(rèn)識(shí)到 “閃閃發(fā)光的你”“具有神奇力量的你”“能實(shí)現(xiàn)神奇夢(mèng)想的你”。

當(dāng)然，在普眾真人夢(mèng)想秀中不乏明星的身影，只是此時(shí)的明星更多的是充當(dāng)評(píng)委或?qū)?，屬于“綠葉”地位?？傊?，這些神話般的夢(mèng)想對(duì)于這個(gè)追逐個(gè)性卻又內(nèi)心困惑的時(shí)代的人來說，確實(shí)有巨大的誘惑力。

2、“和而不同”的節(jié)目?jī)?nèi)容

在眾多綜藝節(jié)目中具備“夢(mèng)想”內(nèi)涵的節(jié)目大體也可以分成三大類：競(jìng)技選秀類、凡人故事類、益智博彩類等。

（1）競(jìng)技選秀類

在競(jìng)技選秀這類“夢(mèng)想型”節(jié)目如《中國(guó)好聲音》《中國(guó)達(dá)人秀》《星光大道》《中國(guó)夢(mèng)之聲》《夢(mèng)想合唱團(tuán)》《超級(jí)女聲》等等，才藝展示是節(jié)目主要的看點(diǎn)，所展現(xiàn)出來的才藝是五花八門：唱歌、跳舞、雜技、魔術(shù)、戲曲等等。主要的環(huán)節(jié)：報(bào)名、海選、晉級(jí)、PK。“一舉成名天下知”便是這些參與者的共同夢(mèng)想。用聲音、舞蹈或絕技在這樣的舞臺(tái)上展示自我，追求自我。

（2）平凡人故事類——以“中國(guó)夢(mèng)想秀”為例

擁有夢(mèng)想的追夢(mèng)人的故事更是綜藝節(jié)目關(guān)注的另一個(gè)角度。在此類節(jié)目中以《中國(guó)夢(mèng)想秀》最為突出。它搭建了一個(gè)沒有海選、沒有晉級(jí)、沒有PK、沒有輸贏的舞臺(tái)，節(jié)目組看重的是圓夢(mèng)人身上所發(fā)生的“故事”以及追求夢(mèng)想的權(quán)利。它能夠在眾多節(jié)目中脫穎而出在于：

其一，選手構(gòu)建與才藝表演。這些選手是現(xiàn)實(shí)生活中來自各行各業(yè)的普通工作者。從第一季開始節(jié)目就提出了“不必是達(dá)人，有夢(mèng)就有舞臺(tái)”的口號(hào)。選手才藝可以不必精致，但是選手身上不平凡的故事中都藏著一個(gè)夢(mèng)想。

其二，游戲規(guī)則的變化?！吨袊?guó)夢(mèng)想秀》打破以往“以明星為主線、以才藝為話題”的“精英式”敘述形態(tài)。在特創(chuàng)了一個(gè)“制造驚喜”的環(huán)節(jié)，并以隱蔽拍攝的方式完整記錄。主持人和明星以外星人、靜態(tài)雕像、加勒比海盜等怪異、搞笑甚至另類造型為他們制造驚喜，圓夢(mèng)人或追夢(mèng)人在不知情的情況下也是樣態(tài)百出，這寫成為節(jié)目的看點(diǎn)和笑點(diǎn)，為節(jié)目增添了不少趣味性。

其三，注重情感表達(dá)，節(jié)目意義升級(jí)。當(dāng)“夢(mèng)想”以“情感”為基礎(chǔ)，每個(gè)夢(mèng)想便也有了厚度。母愛的偉大、身殘志不殘、面對(duì)困境的樂觀與堅(jiān)持、愛的不離不棄等等在故事的講述中，在觀眾的聆聽與掌聲中，原本觀念性的情感得到了釋懷。

其四，以大型公益慈善圓夢(mèng)秀為節(jié)目定位。在選手陳述夢(mèng)想、表演才藝后，節(jié)目便進(jìn)入“夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的環(huán)節(jié)”，即夢(mèng)想大使與選手對(duì)話，探尋夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可行性，并進(jìn)一步挖掘選手背后的故事?，F(xiàn)場(chǎng)設(shè)置300位夢(mèng)想觀察員與追夢(mèng)人傾情互動(dòng)，同時(shí)還特別設(shè)置了“圓夢(mèng)辦”機(jī)構(gòu)，為普通百姓公益圓夢(mèng)。學(xué)生“曬出夢(mèng)想”、考量夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想三步驟，加上才藝的點(diǎn)綴、情緒的多元化讓節(jié)目得到更好的構(gòu)建和呈現(xiàn)。

（3）益智博彩類——以“開心辭典”為例

“夢(mèng)想”并非只是娛樂節(jié)目的專利，在其它的綜藝節(jié)目也存出現(xiàn)過這種主題。如2000年由央視推出《開心辭典》以傳統(tǒng)情親為主線，利用“家庭夢(mèng)想”和“平民智力英雄”等核心概念，打造出以“家庭”為基礎(chǔ)的收視群體，既滿足了觀眾娛樂消費(fèi)需求，也取得了非同凡響的市場(chǎng)效果。 “夢(mèng)想”主題類節(jié)目自此在國(guó)內(nèi)得以廣泛傳播，究其根本它的成功之處在于：

其一，首創(chuàng)家庭夢(mèng)想的概念，并成功解構(gòu)博彩成分。讓普通人在知識(shí)搏弈中可互相表達(dá)愛心與真情的機(jī)會(huì)。其二，以“用知識(shí)換取家庭夢(mèng)想”的益智型節(jié)目形式，營(yíng)造出了親情、愛情、友情、真情為主體的、積極向上的、和諧溫馨的節(jié)目氛圍，促進(jìn)了家庭成員之間的交流。其三，選擇恰當(dāng)合理的播出時(shí)間?！堕_心辭典》選擇周末晚上，全家人團(tuán)聚的時(shí)刻作為節(jié)目播出的時(shí)間，既可欣賞節(jié)目又不自覺地構(gòu)建著自己的家庭夢(mèng)想，充分抓住了老百姓的心緒，為節(jié)目增添了無限的親和力。

透過這些夢(mèng)想類綜藝節(jié)目的形式和內(nèi)容可以看到綜藝節(jié)目不再是明星的舞臺(tái)，而是大眾的舞臺(tái)，關(guān)注是大眾的需求，追尋著大眾的審美。

二、大眾文化語境下，“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目文化表征

進(jìn)入新世紀(jì)后,社會(huì)文化語境日趨多元化,電視也走下神圣的展臺(tái)，真正成為大眾娛樂的工具。大眾早已從早期電視綜藝節(jié)目中的仰望者與欣賞者轉(zhuǎn)換為今天的互動(dòng)者與參與者，成為節(jié)目中真正的主角。作為一種“類真人秀”或“真人秀”節(jié)目形態(tài)的“夢(mèng)想”類綜藝節(jié)目，無疑正是在這種文化語境和思路下的產(chǎn)物，同時(shí)也展現(xiàn)出自己獨(dú)有的文化表征。

1、“夢(mèng)想”主題彰顯人文關(guān)懷的光輝

“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目以“夢(mèng)想”為口號(hào)或主題既關(guān)注到個(gè)體的夢(mèng)想和價(jià)值的凸顯，同時(shí)更是將“娛樂”與“人文關(guān)懷”相結(jié)合起來。節(jié)目中的“海選”“零門檻”“PK”讓平民的夢(mèng)想、自我價(jià)值以最直接的、最易取得、最轟動(dòng)的方式達(dá)到自我崇拜、自我表現(xiàn)和體驗(yàn)式狂歡。對(duì)大眾而言,平民造星的機(jī)制,意味著偶像神話和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

例如，第五季的《中國(guó)夢(mèng)想秀》節(jié)目以快樂、驚喜、溫馨、感動(dòng)為人文基調(diào)，以真實(shí)、真情、真心、真誠(chéng)、愛心、社會(huì)責(zé)任感、人生價(jià)值觀等為關(guān)鍵詞,以“真、善、美”為風(fēng)向標(biāo)，傳遞著“夢(mèng)想”的力量,彰顯人文的關(guān)懷、勵(lì)志的力量和人性的光輝。

2、“娛樂化”與“審美化”結(jié)合同質(zhì)節(jié)目文化碰撞

“娛樂性”是幾乎所有綜藝節(jié)目的一個(gè)落腳點(diǎn)，“夢(mèng)想類”也不例外。“娛樂”的目的很明確就是讓觀眾在輕松愉快的氣氛中度過美好的時(shí)光，同時(shí)也能是節(jié)目本身被觀眾所喜愛、認(rèn)可。但是所有缺乏深度和思想性，純粹淺層次的感官刺激和享樂，只能算是“愚樂”，不能讓觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴和精神上的愉悅，流行文化也在壓抑中舉足不前。

在“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目中“娛樂化”同質(zhì)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，同質(zhì)的結(jié)果有兩種：文化的遷移變成認(rèn)同或者審美的疲勞變成否定。之所以這類節(jié)目存出不窮是因?yàn)橄盗谢菀讕砦幕倪w移認(rèn)同，都以類似的節(jié)目則給節(jié)目本身帶來壓力，使其更注重節(jié)目的自身的審美性突出，值得觀眾關(guān)注和欣賞；也要不斷創(chuàng)新，提升節(jié)目的含金量。由此，“娛樂化”與“審美化”兩個(gè)文化必然要交鋒和融合。

三、大眾審美文化視域下，“夢(mèng)想類”節(jié)目的反思

1、是“夢(mèng)想”還是“噓頭”——針對(duì)節(jié)目而言

在“夢(mèng)想”的旗幟下,眾多的選秀類電視娛樂節(jié)目幾乎都以低標(biāo)準(zhǔn)、寬口徑的節(jié)目吸引盡可能多的人參與；并忠實(shí)記錄與傳播參與者的自由表現(xiàn)；對(duì)節(jié)目入圍者施以個(gè)性化的全方位包裝等等。它們正是憑著這類極富吸引力的運(yùn)作策略實(shí)現(xiàn)了對(duì)受眾注意力的成功捕捉，又以清晰響亮的宣傳口號(hào)試圖讓我們相信:人人皆有夢(mèng)想,夢(mèng)想對(duì)于所有的人都是平等的;只要你愿意,你就可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同時(shí)，這些綜藝節(jié)目為了吸引觀眾的眼球，在制作過程中要運(yùn)用各種噱頭。有的用明星為噱頭，有的用“夢(mèng)想”為噱頭，宗旨就是占據(jù)市場(chǎng)。由此必然帶來節(jié)目的幾個(gè)弊?。好つ靠寺?、創(chuàng)意不足，數(shù)量泛濫、質(zhì)量低劣，“愚樂”而缺乏思想深度。

只有那些真正能吸引觀眾的眼球、挑戰(zhàn)觀眾的感官刺激、撥動(dòng)觀眾的內(nèi)心情弦、擴(kuò)大觀眾的知識(shí)視野才可長(zhǎng)久占據(jù)觀眾。也就是要在雅與俗之間找一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，讓娛樂性與審美性結(jié)緣、知識(shí)性與教育性聯(lián)姻、商業(yè)性與公益性結(jié)合。

2、是“夢(mèng)想”還是“夢(mèng)境”——針對(duì)個(gè)人而言

當(dāng)今的大眾傳播媒介在使我們的世界變少同時(shí),也給我們創(chuàng)造了展示和實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的舞臺(tái)與空間。在這里無關(guān)年齡、性別、身份、身材、長(zhǎng)相，誰都可以任性地讓自己成為獨(dú)特的“這一個(gè)”，只要有足夠的勇氣都可以成為鏡頭前的主角。對(duì)普通大眾而言,平民造星的機(jī)制既意味著偶像神話和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，每一生命個(gè)體個(gè)性將獲得最大程度的尊重與展示。但夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的碰撞，幸運(yùn)的也只有那么幾個(gè)，夢(mèng)想的狂熱退去后，幸運(yùn)的光環(huán)褪色后，普通人依然要面對(duì)復(fù)雜而巨大的現(xiàn)實(shí)，過著平凡間的生活?！皦?mèng)想”也可能是曇花一現(xiàn)、南柯一夢(mèng)般的“夢(mèng)境”。

總之，對(duì)于所有人而言，有夢(mèng)想是快樂的，敢于去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是可敬的，而“夢(mèng)想類”綜藝節(jié)目不僅是普通人“秀”出夢(mèng)想的舞臺(tái)，更成為媒體為有夢(mèng)的人指引方向，給人以鼓舞并提供切實(shí)有效的行動(dòng)幫助的平臺(tái)，只是這個(gè)“夢(mèng)想”平臺(tái)今后應(yīng)更注重：內(nèi)容上倡導(dǎo)社會(huì)主流價(jià)值觀，節(jié)目風(fēng)格上陽(yáng)光勵(lì)志，力求成為當(dāng)下主流媒體踐行“中國(guó)夢(mèng)”、倡導(dǎo)公益理念、彰顯夢(mèng)想力量的典范。

（重慶市合川區(qū)重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院）