讓常識性課文健康學(xué)生個性

小學(xué)語文教材中除去敘事性作品和詩歌的體裁外，還有常識性體裁的課文。此類文本的教學(xué)也利于學(xué)生的個性健康發(fā)展。筆者任教小學(xué)語文教學(xué)，對常識性課文的教學(xué)做過相關(guān)的思考，現(xiàn)將自己的思考和實(shí)踐拙于筆端。

一、健康學(xué)生個性的常識性課文教學(xué)需學(xué)生建立科學(xué)觀念

常識性課文大都是說明事物特征和說明事理現(xiàn)象的文章，這些文章都是些科普性的東西，說的是事物的形狀、特點(diǎn)、用途等，都是在以科學(xué)制造的前提下形成起來的一些物品，就是一些事理方面的東西，也是已經(jīng)經(jīng)過相關(guān)科學(xué)驗(yàn)證的前提下出爐的。從當(dāng)今科學(xué)講，常識性的課文都是些充滿科學(xué)性的東西，不存在謬誤。即使存在，最起碼是我們現(xiàn)在還沒有認(rèn)識到的謬誤。所以，作為我們老師在常識性的課文教學(xué)中，必須秉承科學(xué)的理念，加強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)思想和科學(xué)精神的教育和培養(yǎng)。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《大自然的文字》，我們的首要任務(wù)就當(dāng)激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的興趣。怎樣培養(yǎng)？筆者利用教材文本之內(nèi)容，讓學(xué)生比較清楚地知曉人們清楚了哪些大自然的文字，這些大自然的文字又告訴我們些什么，更為主要的是讓學(xué)生知道是怎么就能夠獲取如此豐富的大自然文字的。學(xué)生們經(jīng)過自主閱讀，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)：天空中的星星就是天書;云，也是文字;腳下的土地也是文字;就是建筑工地上挖出的石頭也并非就是那樣的普通……學(xué)生也比較有意思地發(fā)現(xiàn)：這文字也不是蒼天傳授的，而是人們?nèi)ビ^察和探析的結(jié)果，是憑著自己的經(jīng)驗(yàn)去反復(fù)思考而形成的充滿科學(xué)意義的智慧。學(xué)生亦便形成這樣的思考，我們有大腦我們也有智慧，大自然中肯定還有許多我們還沒有認(rèn)識的文字，也還有我們所未曾理解的文字。只要去努力，也只要去探索，肯定就完全會認(rèn)識、理解更多大自然的文字。

二、健康學(xué)生個性的常識性課文教學(xué)需學(xué)生建立探究理念

常識性課文一般都出自科普作家之手，有的是對科學(xué)資源的改編，有的則完全是科普作家的創(chuàng)作。那可以完全肯定的是常識性課文在成文之前，需要作者對事物和事理進(jìn)行周密的思考，做出正確的推測和判斷，需要使得自己的判斷不存有任何意義上的瑕疵，要讓人感到就像是無懈可擊一樣。怎樣才能夠達(dá)成這樣的目的，科普作家的創(chuàng)作或者就是改編，肯定需要耗費(fèi)一定的心血——探究。所以，平時的常識性課文的教學(xué)，要善于引領(lǐng)學(xué)生對常識性語言文字進(jìn)行探究，探究其表述的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性和科學(xué)性。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)說明事理的常識性文本《學(xué)與問》，從學(xué)習(xí)的目的就是要讓學(xué)生懂得“知識是學(xué)來的，也是問來的”，“只有在學(xué)中問，問中學(xué)，才能求得真知”的道理。但從比較深層的意義上去講，還必須培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)，熱愛探究的精神。語文課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，語文課程的實(shí)踐還應(yīng)當(dāng)賴于具體的閱讀課堂上的實(shí)踐。健康學(xué)生個性的常識性課文教學(xué)需學(xué)生建立探究理念，當(dāng)然也就必須讓學(xué)生去首先對教材文本進(jìn)行相關(guān)探究，譬如探究作者說明事理的方法。教學(xué)時，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上感悟哥白尼小時候提出的各種稀奇古怪的問題，說明了什么;讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上感悟沈括的故事所說明的道理。學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，便比較有意義地發(fā)現(xiàn)，作者在前面運(yùn)用打比方的手法直接陳述自己的觀點(diǎn)，而這后面的故事就是為了說明自己的觀點(diǎn)的。說事物，說事理都要有能夠說明的實(shí)例。

三、健康學(xué)生個性的常識性課文教學(xué)需學(xué)生建立創(chuàng)新信念

新課程強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。作為教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)重視的是學(xué)生的發(fā)展。作為教師則必須在教學(xué)過程中，處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，讓學(xué)生能夠在獨(dú)立中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠在自主中學(xué)習(xí)。引導(dǎo)學(xué)生多去質(zhì)疑，多進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)而進(jìn)行多種層面上的探究，當(dāng)是我們的天職。健康學(xué)生個性的常識性課文教學(xué)，需要我們做出比較認(rèn)真思考的還應(yīng)當(dāng)為學(xué)生去建立一定的創(chuàng)新信念。小學(xué)生應(yīng)當(dāng)說對創(chuàng)新充滿著朦朧，也認(rèn)為創(chuàng)新極為神秘，距他們比較遙遠(yuǎn)，更為多數(shù)的學(xué)生對自己的創(chuàng)新具有著極大的懷疑。從這個意義上去說，作為教師必須在具體的常識性課文閱讀教學(xué)實(shí)踐中讓學(xué)生也開始去逐步建立自己的創(chuàng)新信念。還以《大自然的文字》教學(xué)為例，在學(xué)生閱讀教材文本時，發(fā)現(xiàn)得比較多的是書本上介紹的大自然的相關(guān)文字，但在自己周身旁邊的則顯得比較少。自己的周身能夠有大自然的文字？即使自己不可能發(fā)現(xiàn)，但能否去詢問得到？回答應(yīng)當(dāng)是完全可以肯定的，只要大家能夠去想發(fā)現(xiàn)，那發(fā)現(xiàn)的可能性會更多且更大，也就是說發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容會更多，發(fā)現(xiàn)的機(jī)會會更大。

許繼民，教師，現(xiàn)居江蘇邳州。