還語(yǔ)文課堂本色促學(xué)生真實(shí)感悟

李洪英

【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)生的閱讀具有比較明確的要求，讓學(xué)生去自主閱讀，產(chǎn)生其自身的感受，是大家都必須遵循的原則。作為教師需要去多思考學(xué)生自主閱讀感受的問(wèn)題，也只有這樣才能夠從真正意義上還以課堂的本色。

【關(guān)鍵詞】課堂本色；真實(shí)感悟；還與策略

筆者任教小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)小學(xué)生的閱讀感悟有過(guò)困惑，小學(xué)生怎樣才能去真實(shí)自主地感悟閱讀文本？也有過(guò)思考，新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)，就是小學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，就是讓學(xué)生去自主閱讀、感悟甚至是有所創(chuàng)新的。而我們平時(shí)的閱讀教學(xué)是否在自不自覺(jué)地忽略著這一點(diǎn)呢？在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們確實(shí)有思考加強(qiáng)學(xué)生真實(shí)感悟的必要。

一、思考真實(shí)感悟需處理好學(xué)生自主與教師傳輸?shù)年P(guān)系

我們所使用的小學(xué)語(yǔ)文教材，是一標(biāo)多本意義上的省編教材，教材文本的多篇內(nèi)容都十分利于小學(xué)生得以接受優(yōu)秀文化熏陶感染的作用。但我們必須意識(shí)到的是，小學(xué)生畢竟還只是小學(xué)生，他們不但就是那樣的稚嫩和膚淺，而且也是完全意義上的閱歷和經(jīng)歷的不豐富。對(duì)此，語(yǔ)文課堂本色的學(xué)生真實(shí)感悟，不完全就依賴于學(xué)生的自主性感悟，而應(yīng)當(dāng)帶有我們教師的相關(guān)意義上的傳輸。這里有兩句名言對(duì)我們有著極為深刻的啟迪意義，一是“古之學(xué)者必有師”，二是“師者，傳道受業(yè)解惑也！”現(xiàn)在的閱讀課堂是否有些比較過(guò)火的一面，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主感悟，教師的講授只能限制在一定的時(shí)限內(nèi)，要不就一律不予承認(rèn)。這也許是左右搖擺的頻率過(guò)大了吧！在平時(shí)的課堂教學(xué)中，為了學(xué)生的自主感悟，作為教師也不得不去過(guò)多的忍痛割愛(ài)，其結(jié)果是什么？多是我們小學(xué)生的獲益匪淺，也存有一些小學(xué)生感悟上的簡(jiǎn)單、偏見(jiàn)等。如果這樣的麻木不仁地讓小學(xué)生去全部意義上的自主閱讀感悟，應(yīng)當(dāng)說(shuō)其結(jié)果是不堪設(shè)想的。所以，作為我們小學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)當(dāng)去思考和追求的是，該傳授就得去責(zé)無(wú)旁貸地傳授，該傳授也就得去一馬當(dāng)先地去傳授，不能再去畏首畏尾的了。尤其是小學(xué)生的一些感悟有偏見(jiàn)或者就是一定意義上的偏激時(shí)，教師當(dāng)應(yīng)去予以立馬意義上的矯正，對(duì)于小學(xué)生而言，雖然可變性比較大，但瞬息意義上的矯正還是必不可以等待的。

二、思考真實(shí)感悟需處理好學(xué)生閱讀與感悟結(jié)合的關(guān)系

小學(xué)生的閱讀教學(xué)，應(yīng)當(dāng)是閱讀感悟的密切配合，二者不可偏廢。但在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們則在自不自覺(jué)地犯著學(xué)生閱讀與感悟不能去完美結(jié)合的極其低級(jí)的錯(cuò)誤，尤其是沒(méi)有很理想地讓學(xué)生在讀中悟，讓小學(xué)生也去邊讀邊悟，更去讓小學(xué)生能夠在有情感朗讀文本基礎(chǔ)上的悟。這本不是語(yǔ)文教學(xué)的真諦，也體現(xiàn)不出語(yǔ)文的魅力。對(duì)此，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀感悟的真實(shí)可靠，我們的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)理想而又科學(xué)地思考和實(shí)施學(xué)生閱讀與感悟完美結(jié)合之策略。所以，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，筆者總?cè)ニ伎紝W(xué)生邊讀邊悟的相關(guān)問(wèn)題，尤其注意選準(zhǔn)學(xué)生邊讀邊悟的時(shí)間和火候，讓學(xué)生去恰到好處地進(jìn)行閱讀感悟的完美結(jié)合。要選準(zhǔn)學(xué)生閱讀感悟的時(shí)間，需要考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。如我們有些教師在讓學(xué)生進(jìn)行前置性的閱讀時(shí)，則喜歡用一些填空式的題目，既想由此促使學(xué)生去進(jìn)行真實(shí)意義上的前置性閱讀，又想借此去形成比較機(jī)械意義上的檢查。其實(shí)這樣的方法會(huì)給學(xué)生的前置性學(xué)習(xí)帶來(lái)負(fù)面影響，即學(xué)生根本沒(méi)有去整體介入文本進(jìn)行閱讀，而是一些比較荒唐的斷章取義。筆者以為，小學(xué)生閱讀感悟的最佳結(jié)合時(shí)間，當(dāng)是學(xué)生在精讀課文之時(shí)，而不應(yīng)當(dāng)是小學(xué)生的初讀之中；小學(xué)生閱讀感悟的最佳結(jié)合點(diǎn)，則當(dāng)是貫穿于教材文本的主線，如《聞官軍收河南河北》貫穿于詩(shī)歌的主線是什么？杜甫那十分強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。因此讓學(xué)生圍繞著“聞”去感悟詩(shī)人的欣喜之情，則顯得十分的順暢而到位。小學(xué)生閱讀感悟的完美結(jié)合還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從小養(yǎng)成大膽發(fā)表自己見(jiàn)解的良好習(xí)慣，作為教師不需要以多少條條框框去限制學(xué)生，如多強(qiáng)調(diào)什么學(xué)生閱讀感悟的創(chuàng)新等。

三、思考真實(shí)感悟需處理好學(xué)生一般性感悟與創(chuàng)新感悟的關(guān)系

小學(xué)生的閱讀感悟我們似乎進(jìn)入了一定意義上的誤區(qū)，無(wú)論對(duì)怎樣的教材文本都期望著有“冰雪融化了是春天”的創(chuàng)新感悟的局面出現(xiàn)。從相關(guān)意義上說(shuō)，“冰雪融化了是春天”也只是一種偶然，當(dāng)被我們大加炒作，則就顯得是那樣完全意義上的變味了。如果圍繞這“冰雪融化了是春天”去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意義上的感悟，那學(xué)生還可能去感悟出什么？假如去不斷的追求，可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新感悟的目的否？肯定是達(dá)不成理想目的的。對(duì)學(xué)生的閱讀與創(chuàng)新，作為教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新之概念要有比較準(zhǔn)確的詮釋，筆者以為，只要學(xué)生說(shuō)出的是自己對(duì)文本之真實(shí)感受，那就必須意味著是我們所教之小學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造。為什么這樣講？可不可以這樣去講？只要我們?nèi)ニ伎妓痰膶W(xué)生，答案應(yīng)當(dāng)是不言而喻的。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，多思考學(xué)生的一般性感悟，少思考或者就是完全意義上不追求學(xué)生的創(chuàng)新感悟。對(duì)學(xué)生在相互之間的合作探究中，如果濺起思維的火花，那么就抓住這生成性的資源，將學(xué)生推進(jìn)繼續(xù)探究的高潮。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《青藏高原一株柳》，這是一篇描敘青藏高原那一株比較奇特之柳的作品，那柳奇特在何處？學(xué)生還是比較容易去感悟的。學(xué)生在初步進(jìn)入文本時(shí)，對(duì)柳之比較奇特的幾個(gè)方面就已經(jīng)比較真實(shí)地感悟出來(lái)。但有學(xué)生似乎還是那樣的言猶未盡，一學(xué)生產(chǎn)生這樣的思考，作者極力地寫這奇特的柳，就是為了寫柳嗎？這是一個(gè)比較重要的發(fā)現(xiàn)，雖然老師在預(yù)設(shè)時(shí)也預(yù)設(shè)了這樣的感悟要求，但老師如果要求學(xué)生去做如此之類的感悟，反沒(méi)有學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主感悟的好。還真是一石激起了千層浪，大家都陷入沉思，在相互之間的交流中，同學(xué)們也蕩起了比較理想的思維漣漪，他們的如此發(fā)現(xiàn)才真正給人以創(chuàng)新意義的感覺(jué)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]肖川.教育的理想與信念[M].岳麓書社，2003

[2]瞿葆奎.中國(guó)教育研究新進(jìn)展[M].華東師范大學(xué)出版社，2001

[3]曹津源.曹津源文選[M].教育科學(xué)出版社，2007