李瑞芳
【摘 要】德育在國民素質(zhì)教育中所起作用十分關(guān)鍵,其有助于學(xué)生的全面發(fā)展,但初中德育也存在很多問題。本文分析初中德育中的不足,并提出相應(yīng)解決對策。
【關(guān)鍵詞】初中生;德育;學(xué)校與家庭;教學(xué)資源
一、加強中學(xué)德育教育的必要性
黨的十八大報告要求各學(xué)校把立德樹人作為教育的根本任務(wù),立德樹人與德育關(guān)系密切。國家前途、民族未來都與國民思想素質(zhì)相關(guān)聯(lián),國民思想素質(zhì)的高低決定著國家的興衰。德育是初中思想品德教育的重要組成部分,其有利于學(xué)生在個人思想品質(zhì)和思想道德認識的提升。得當(dāng)?shù)牡掠粌H能讓學(xué)生積極學(xué)習(xí),還有利于學(xué)生樹立正確人生觀和世界觀。初中生還未成年,其獨立思考與分辨能力都還處于發(fā)展期,尚未達到成熟階段,其德育工作顯得十分重要。
二、當(dāng)前中學(xué)德育存在問題
當(dāng)下初中德育還沿襲傳統(tǒng)模式,學(xué)校教育內(nèi)容與學(xué)生日常生活存在很大差距。一些學(xué)生盲目攀比,用父母的錢覺得天經(jīng)地義;學(xué)生不愛勞動,有事做就想方設(shè)法推脫,習(xí)慣了“衣來伸手飯來張口”;不愛學(xué)習(xí),不認真完成作業(yè),老師還管不住;以自己為中心,不考慮別人感受,說謊還臉不紅心不跳……這些都是德育不到位的表現(xiàn),其存在跟當(dāng)前德育息息相關(guān)。
1.德育存在“不真實”和“虛高”的成分
傳統(tǒng)道德教育方式常將一些特殊案例的人和事作為教育實例,給學(xué)生們做榜樣。這樣就產(chǎn)生了很多“真小人”與“偽君子”,因為傳統(tǒng)教育方式阻礙學(xué)生們“向上”與“求真”之路,“撿錢包”、“公交車讓座”、“扶盲人過馬路”等時常出現(xiàn)在初中生作文中。教師慣用簡單而籠統(tǒng)的范例去評價學(xué)生,這不能起到好的教學(xué)效果。
2.忽視受教育者主體性
德育是一個人精神成長的過程,也就是說,它真正的效果是通過外因來激發(fā)內(nèi)心。當(dāng)前德育不關(guān)注不同情況下學(xué)生需求和不同主體價值取向差異,逾越學(xué)生心理特點的德育,因而無法達到好的教學(xué)效果。
3.德育資源缺乏整合
在學(xué)校里,教師有著一套神圣的德育境界;在家里,有著一套帶著家長特征的道德標(biāo)準;在社會上,有著一整套隨社會的變遷而改變的道德規(guī)范。這三者沒有很好結(jié)合導(dǎo)致:老師的教導(dǎo),只要父母一句話,社會上某一事件,就被全部否決了。
4.德育對話形式簡單
所謂的對話教學(xué),就是以對話為原則的教學(xué)方式,是相對于傳統(tǒng)“獨白式”的教學(xué)而言的。它以“溝通性”的“對話”為本質(zhì),追求人性化和創(chuàng)造性質(zhì)的新式教學(xué)思維和理念。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,對話教學(xué)凸顯了教學(xué)過程的溝通與合作的本質(zhì),體現(xiàn)了師生間的社會交往,把教學(xué)建立在滿足學(xué)生心理需求的基礎(chǔ)之上,使教學(xué)帶有濃厚的感情色彩。當(dāng)前初中德育對話形式過于簡單,教學(xué)效果不佳。
三、完善中學(xué)德育教育的措施
1.充分利用課堂教學(xué)資源,構(gòu)建真實的德育課堂
課堂教學(xué)作為教育最重要的資源之一,挖掘教材里的德育資源則成了利用課堂教育資源的首要任務(wù)。在課堂上,教師們既要進行思想道德教育,又要發(fā)揮出其他學(xué)科豐富資源,如語文、思想品德、綜合實踐,這些學(xué)科都要充分發(fā)揮其優(yōu)勢,對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和“人生觀、世界觀、價值觀”的教育;音樂、體育、數(shù)學(xué)等科目也能聯(lián)系其學(xué)科自身特征,對學(xué)生實行有效教育,培養(yǎng)學(xué)生的品德,促進學(xué)生思維方式的創(chuàng)新與發(fā)展,更可鍛煉學(xué)生品德素質(zhì)。
當(dāng)代初中生是伴隨著手機等技術(shù)長大的,老師們應(yīng)多使用多媒體技術(shù),以學(xué)生喜聞樂見的是,采用有效的方式來實現(xiàn)教學(xué)。品德教育手段主要有PPT課件,F(xiàn)LASH動畫或是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)視頻等,老師也能在網(wǎng)絡(luò)上尋找有意義信息知識來教給學(xué)生。運用這些手段,老師可充分調(diào)動學(xué)生積極性,使他們更好地融入到學(xué)習(xí)中,能很快地掌握有效的品德教育知識,以防止出現(xiàn)古板的教育,這種教學(xué)形式能有效地幫助學(xué)生掌握知識。
2.家校聯(lián)動促進德育教育
孩子啟蒙老師是父母,孩子品行素質(zhì)的養(yǎng)成很大因素受父母日常舉止態(tài)度影響。所以,開展德育要把學(xué)校和家庭兩者結(jié)合起來,在“家校聯(lián)動”模式下,讓品德教育深入到學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)生活中。學(xué)校要對讓家長明白德育對學(xué)生所起的作用,也讓父母及時了解孩子在學(xué)校情況。這樣可完成學(xué)校與家長間交流互動,增強“家校聯(lián)動”,為學(xué)生品德素質(zhì)的培養(yǎng)奠定了良好基礎(chǔ)。
學(xué)??蓵r常開展實踐活動,邀請家長一起參加。在這類活動中,家長能更清楚地理解孩子意愿,了解孩子各方面的需求。學(xué)校還可開展家長學(xué)生互動活動,使他們?nèi)谌氲浇虒W(xué)中去,讓家長了解孩子不足及需完善地方。與此同時,家長也要知曉學(xué)校各方面規(guī)則章程和有效化管理,還能使家長明白學(xué)校教育精髓。在對學(xué)生進行教育時,父母能按照正確有效方法來完成家庭教育,和學(xué)校一起分析探索正確有效的辦法。如果學(xué)校和家長能相互合作,德育效果將會大大提高,也會使初中生德育教育有新發(fā)展,進而落實德育工作。
3.加強綜合實踐活動整合德育資源
開展德育教育工作,只是依賴說教方面來教導(dǎo)學(xué)生是不行的,學(xué)校應(yīng)大量創(chuàng)新發(fā)展,爭取找到能有效培養(yǎng)學(xué)生德育的辦法,使學(xué)生能在實踐中增強道德修養(yǎng)的能力。學(xué)校要多開展綜合實踐活動,讓學(xué)生在活動中體會道德教育的有利方面。雖然初中生所接觸的人和事都是通俗明了,但是他們卻向往著美好的、有趣的、多姿多彩的生活,想著可以更近地與社會和自然相處,所以,學(xué)校應(yīng)對此出些政策,讓學(xué)生多參加社會實踐。這樣不僅可讓學(xué)生多接觸社會,也可在社會實踐中更好體現(xiàn)德育。
學(xué)??啥嘧寣W(xué)生參與社會實踐,比如組織學(xué)生經(jīng)常一起去看望孤寡老人,還讓他們自己動手做些小東西給老人們,這不僅能讓老人們感受到親人關(guān)愛,還能使學(xué)生的品德素質(zhì)在“助人”過程中得以升華;學(xué)校還可以組織學(xué)生去外界考察環(huán)境,進行記錄巡查。這樣可使學(xué)生在眾人的監(jiān)督下,改變亂丟垃圾等陋習(xí),還能感受到亂丟廢物所導(dǎo)致的不良影響,進而讓學(xué)生養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習(xí)慣;還可以安排他們?nèi)マr(nóng)村勞作,進而使他們明白糧食的來之不易,體會到粒粒皆辛苦的道理,他們也能從中感受到收獲的樂趣。諸如此類的社會實踐活動,不僅給學(xué)生帶來身臨其境的切身感受,還讓學(xué)生的動手和操作能力得到了提升,培養(yǎng)了學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)。
4.尋求靈活多變的師生對話類型
思想品德課堂教學(xué)的目的就是通過對話與交流,在交往主體“師生之間”形成以思想品德為載體的共同理解。師生之間的理解既包括對人際關(guān)系(包括師生之間的關(guān)系和學(xué)生之間的關(guān)系)的理解,又包括對思想品德知識、方法等的意義理解,前者使學(xué)生獲得知識意義、思想方法,使學(xué)生在交往關(guān)系中和相互理解中獲得經(jīng)驗與精神生長,獲得自我理解。
學(xué)校思想品德課堂教學(xué)的實效性可從豐富課堂教學(xué)對話類型入手,讓學(xué)生多參與活動。在初中德育課堂教學(xué)中,師生對話少,單調(diào)對話不利于師生間交流,教師有必要對德育課堂教學(xué)組織進行改革。教師要著重研究班級授課制下師生、生生之間對話互動策略。教師可適當(dāng)?shù)匾胄〗M學(xué)習(xí)、對組學(xué)習(xí)、大組討論的合作交流,以及師生間的個別指導(dǎo),甚至還可以讓學(xué)生針對某個思想品德的知識進行情景表演或上臺執(zhí)教。靈活多變的課堂教學(xué)形式能從時間上和空間上保證學(xué)生對話的自主性,打破集體教學(xué)的單一性,擴大學(xué)生自主活動空間,增加師生之間、生生之間交往的多維性,提升初中德育的教學(xué)效果。
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