江高周
對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一,它同詩(shī)歌一樣,也是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。對(duì)聯(lián)以其歷史的悠久,群眾基礎(chǔ)的廣泛而深受中國(guó)老百姓的喜愛(ài),是人們表情達(dá)意的特殊形式,它雅俗共賞,靈活鮮明,音韻和諧,節(jié)奏優(yōu)美,語(yǔ)言精練,是中華傳統(tǒng)文化中的又一朵藝術(shù)奇葩。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),就應(yīng)傳承中華傳統(tǒng)文化的精華,讓中華傳統(tǒng)文化綻放異彩。然而,現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí),或輕或重地忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,對(duì)聯(lián)教學(xué)也正面臨著這樣的命運(yùn)。
語(yǔ)文課堂對(duì)聯(lián)教學(xué)教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,作為中華傳統(tǒng)文化精髓的對(duì)聯(lián)備受冷落,教師上課不講對(duì)聯(lián),或索性不懂對(duì)聯(lián),學(xué)生不知對(duì)聯(lián)為何物,寫(xiě)作課更是與對(duì)聯(lián)毫不牽連。這樣做的結(jié)果是,常常在不經(jīng)意間就忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的積累,對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)形式的運(yùn)用意識(shí)就更加淡薄了。
一、小學(xué)對(duì)聯(lián)教學(xué)的現(xiàn)狀
在現(xiàn)今社會(huì),傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的薄弱是當(dāng)今大多數(shù)人普遍存在的問(wèn)題。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)中,對(duì)聯(lián)這種文學(xué)樣式的運(yùn)用日漸淡薄,對(duì)聯(lián)教學(xué)也只能“坐冷山門”了。主要表現(xiàn)在:
(一)對(duì)聯(lián)教學(xué)認(rèn)識(shí)不高,重視不夠。在素質(zhì)教育如火如荼推進(jìn)的今天,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了天翻地覆的變化。然而,現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),在很大程度上還是跟著“應(yīng)試教育”的指揮棒走,對(duì)聯(lián)這種文學(xué)樣式因在考試中“人微言輕”,不占一席之地,所以,教師在教學(xué)中從不教給學(xué)生對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作更就無(wú)從談起。因?yàn)?,在他們認(rèn)為,與其講解聯(lián)句的特點(diǎn)、格式等,不如給學(xué)生精講考試的知識(shí)點(diǎn),增加考試的得分點(diǎn)是最重要的。在這樣的認(rèn)識(shí)下,對(duì)聯(lián)教學(xué)只能在語(yǔ)文教學(xué)中“靠邊站”了。
(二)教師知識(shí)儲(chǔ)備欠缺,對(duì)聯(lián)教學(xué)方式欠佳。對(duì)聯(lián)作為中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式之一,它嚴(yán)格的格律格式、嚴(yán)格的平仄要求,精煉的語(yǔ)言,對(duì)對(duì)聯(lián)教學(xué)和創(chuàng)作提出了較高的要求,沒(méi)有一定的對(duì)聯(lián)文學(xué)素養(yǎng),是難以勝任對(duì)聯(lián)教學(xué)的。而現(xiàn)今的鄉(xiāng)村小學(xué),從事語(yǔ)文教學(xué)者多是跨專業(yè)的非專業(yè)教師,他們本身語(yǔ)文素養(yǎng)嚴(yán)重欠缺,平時(shí)又不注意提升自身文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)文學(xué)要求較高的對(duì)聯(lián)教學(xué),也只能勉為其難,做到得心應(yīng)手更就無(wú)從談起。眾所周知,中國(guó)是一個(gè)對(duì)聯(lián)的王國(guó),對(duì)聯(lián)文化傳承幾千年,歷史悠久,創(chuàng)作輝煌。不論王侯將相,文人墨客,還是販夫走卒都能在對(duì)聯(lián)王國(guó)中留下美名。因此,我們的祖先很重視對(duì)聯(lián)的傳承,小學(xué)私塾對(duì)兒童的啟蒙教育就是以對(duì)句為主的《三字經(jīng)》《百家姓》等。對(duì)聯(lián)從產(chǎn)生走到今天,卻面臨著尷尬的局面:在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,對(duì)聯(lián)教學(xué)備受冷落。這種輕視對(duì)聯(lián)教學(xué)的結(jié)果,必然對(duì)我們弘揚(yáng)中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人文精神,繼承中華傳統(tǒng)文化精華,加深傳統(tǒng)文化積淀是相悖的,也是十分不利的。因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)高度重視對(duì)聯(lián)教學(xué),大力弘揚(yáng)對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化精髓和人文精神,繼承對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的精華,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積淀。
二、小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)聯(lián)教學(xué)策略嘗試
在提高對(duì)聯(lián)教學(xué)認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)聯(lián)教學(xué)重視的基礎(chǔ)上,作為對(duì)聯(lián)教學(xué)主導(dǎo)的教師,更需要努力加強(qiáng)自身修養(yǎng),增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備,以便在對(duì)聯(lián)教學(xué)中起到拋磚引玉的作用。同時(shí),我們更要提高業(yè)務(wù)能力與水平,在對(duì)聯(lián)教學(xué)實(shí)踐中,大膽嘗試,積極創(chuàng)新,以新穎別致,靈活多樣的教學(xué)方式,促進(jìn)對(duì)聯(lián)教學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的繼承與接受。
(一)故事引路,激發(fā)興趣。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師?!睂?duì)于小學(xué)生而言,沒(méi)有興趣,就沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。小學(xué)語(yǔ)文對(duì)聯(lián)教學(xué)就應(yīng)順應(yīng)這一點(diǎn),注意激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣。中國(guó)流傳數(shù)千年的千古名聯(lián),都有一個(gè)美麗動(dòng)人的故事,而且這些對(duì)聯(lián)故事大多通俗易懂,曲折有趣,富有生活氣息,最能激發(fā)學(xué)生對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)的興趣。在課堂教學(xué)中穿插一些有趣的對(duì)聯(lián)故事,寓對(duì)聯(lián)教學(xué)于曲折動(dòng)人的故事情節(jié)當(dāng)中,讓孩子們?cè)谏鷦?dòng)有趣的故事中感受對(duì)聯(lián)藝術(shù)的魅力,從而對(duì)對(duì)聯(lián)產(chǎn)生濃厚的興趣。
(二)因勢(shì)利導(dǎo),以誦促寫(xiě)。新課標(biāo)重視對(duì)學(xué)生民族審美個(gè)性和對(duì)傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)與繼承。義務(wù)教育課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文教材,根據(jù)教學(xué)需要與學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),在“語(yǔ)文園地”中選編安排了大量的對(duì)句和千古名聯(lián),教學(xué)參考中也要求教師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上背誦,在吟詠中引導(dǎo)學(xué)生探究對(duì)句的要點(diǎn):上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相同,上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同。所以,教學(xué)時(shí),我們要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,適時(shí)地進(jìn)行拓展延伸,增加古詩(shī)中大量對(duì)仗的聯(lián)句。古詩(shī)中對(duì)仗的聯(lián)句俯首即是,隨手可撿:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!薄叭粘鼋t勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!薄皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”?!皥A荷浮小葉,細(xì)麥翻輕浪?!薄傍B(niǎo)鳴澗更幽,蟬噪林愈靜。”“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”……語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)經(jīng)年累月的積累過(guò)程,沒(méi)有豐厚的積累,創(chuàng)作就成了無(wú)水之源,隨時(shí)都會(huì)枯竭斷流。同樣,一定量的對(duì)句的誦讀積累,是成為學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。學(xué)生只有在背誦積累了一定量的聯(lián)句后,才能對(duì)對(duì)聯(lián)上下句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、韻律格式、平仄要求產(chǎn)生感性的認(rèn)識(shí),并在學(xué)習(xí)中不斷模仿借鑒,嘗試去創(chuàng)作。天長(zhǎng)日久,學(xué)生對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作也會(huì)“芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高”,而我們的對(duì)聯(lián)教學(xué)也就實(shí)現(xiàn)了“授人以魚(yú),莫若授人以漁”的預(yù)期目的和效果。
(三)循序漸進(jìn),因材施教。對(duì)聯(lián)的教學(xué)與學(xué)習(xí),不是一朝一夕或一蹴而就的,而是一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)的過(guò)程。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,既不可急于求成,也不可盲目冒進(jìn),而應(yīng)循序漸進(jìn),因材施教。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的過(guò)程中,我們可嘗試由易到難,由寬到嚴(yán),由粗到精,由一字到多字的循序漸進(jìn)的創(chuàng)作訓(xùn)練過(guò)程。首先,我們可引導(dǎo)學(xué)生用一個(gè)字的反義詞對(duì)句:黑對(duì)白,紅對(duì)綠,山對(duì)水,明對(duì)暗,是對(duì)非……然后,我們?cè)僖龑?dǎo)學(xué)生由一個(gè)字的對(duì)句拓展到兩個(gè)字的對(duì)句:“夜黑”對(duì)“晝白”,“桃紅”對(duì)“柳綠”,“青山”對(duì)“綠水”;“花明”對(duì)“柳暗”,“你是”對(duì)“我非”……在此基礎(chǔ)上,再由兩字對(duì)句延伸到多字對(duì)句:“桃紅一片”對(duì)“柳綠千樹(shù)”;“風(fēng)吹桃紅一片”對(duì)“雨潤(rùn)柳綠千樹(shù)”;“青山不老”對(duì)“綠水長(zhǎng)流”;“青山不老萬(wàn)年秀”對(duì)“綠水長(zhǎng)流四季碧”……這樣,采用滾雪球的方式,循序漸進(jìn),因材施教,在我們的引導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的熱情會(huì)日見(jiàn)其漲,對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的技巧會(huì)日臻完善,對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的應(yīng)用會(huì)精益求精。
對(duì)聯(lián)是我們語(yǔ)文教學(xué)的不可或缺的重要資源,是我們傳承中華傳統(tǒng)文化精華的重要形式。因此,對(duì)聯(lián)教學(xué)應(yīng)走在時(shí)代的前列,從小學(xué)生抓起,從啟蒙教育抓起,走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂。我們應(yīng)該站在傳承中華優(yōu)秀文化精髓的高度,從對(duì)民族優(yōu)秀文化負(fù)責(zé)的立場(chǎng),摒棄對(duì)對(duì)聯(lián)的輕視與偏見(jiàn),以新的視角全面的去關(guān)照對(duì)聯(lián)、鑒賞對(duì)聯(lián)、傳承對(duì)聯(lián),光大對(duì)聯(lián),使對(duì)聯(lián)在語(yǔ)文教學(xué)中受到合理和足夠的重視,并在語(yǔ)文教學(xué)中占有一席之地。
相信,只要我們的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變并提高了,我們的教學(xué)方式改進(jìn)了,同時(shí),我們也激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的興趣,并在教學(xué)實(shí)踐中做了大膽的嘗試和不懈努力,對(duì)聯(lián)必將在我們手中得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大,我們的學(xué)生也必將成為對(duì)聯(lián)創(chuàng)作長(zhǎng)河中璀璨奪目的群星。