比較教學(xué)法在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

聶銀鋒

摘 要：在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師應(yīng)該重視比較教學(xué)方法。比較方法能使學(xué)生在比較過(guò)程中獲取感性知識(shí)和理性知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維的積極發(fā)展，能夠培養(yǎng)他們欣賞文學(xué)作品的綜合能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);比較法;思維方法

心理學(xué)家告訴我們：不同事物之間只有通過(guò)比較，才能使之涇渭分明，黑白了然;而且對(duì)比度越強(qiáng)烈，人們的直感越鮮明，記憶越深刻。比較教學(xué)法正是基于心理學(xué)這一要旨而產(chǎn)生、發(fā)展的。

運(yùn)用比較這一思維方式將兩種或兩種以上的材料進(jìn)行比照閱讀，從而去辨析材料中的異同點(diǎn)。在比較思維訓(xùn)練中，最重要的是讓學(xué)生逐步掌握比較法。那么如何使學(xué)生掌握此法呢？我認(rèn)為教師在教學(xué)中應(yīng)該注意以下兩個(gè)方面：

一、精心設(shè)計(jì)比較議題

在課堂教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)思路狹窄現(xiàn)象，學(xué)生覺(jué)得很苦惱。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師應(yīng)在備課中有意設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生進(jìn)行比較的議題，使他們的思維在閱讀過(guò)程中向某些方面擴(kuò)展。學(xué)生在明確了比較議題之后，他們的思考面就能得到擴(kuò)展，閱讀能力也能得到發(fā)展和提高。

二、指導(dǎo)比較方法

比較閱讀練習(xí)能從不同的側(cè)面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，有利于學(xué)生把握選材謀篇布局變化之妙。閱讀時(shí)，從比較入手，讓學(xué)生領(lǐng)悟到作品的主旨和藝術(shù)匠心。教學(xué)中，教師應(yīng)該把比較講解貫穿于下列幾個(gè)環(huán)節(jié)中，即：發(fā)現(xiàn)比較點(diǎn)，進(jìn)行比較，體會(huì)比較，運(yùn)用比較。“發(fā)現(xiàn)比較點(diǎn)”就是啟發(fā)學(xué)生從文中選好比較的對(duì)象。獲得進(jìn)行比較的內(nèi)容和材料。這一環(huán)節(jié)主要是通過(guò)學(xué)生課上小組討論去實(shí)現(xiàn)。在“進(jìn)行比較”這一環(huán)節(jié)中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，盡力去引導(dǎo)學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生開(kāi)始“進(jìn)行比較”往往停留于事物的表面，看不出事物的本質(zhì);有的學(xué)生愛(ài)鉆牛角尖。為做好引導(dǎo)工作，教師需要在了解學(xué)生語(yǔ)文水平的基礎(chǔ)上，在備課時(shí)下一番功夫。至于“體會(huì)比較”這一環(huán)節(jié)，只要“進(jìn)行比較”取得成功，那么文章妙處如何，比較法便會(huì)在學(xué)生腦子里留下印痕，經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而打開(kāi)他們閱讀文章的門徑，提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

教師若能運(yùn)用比較法分析、綜合、歸納、演繹等思維方法來(lái)組織和引導(dǎo)學(xué)生思考文中的疑難問(wèn)題，學(xué)生的思維能力就得到較好的訓(xùn)練與培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)生在比較教學(xué)法長(zhǎng)期熏陶下，可以形成正確地分析、判斷事物的能力，即正誤、真?zhèn)?、好壞的判斷能力，可以加速人才的培養(yǎng)。講到需要比較的內(nèi)容時(shí)，我們就把學(xué)生過(guò)去學(xué)到的知識(shí)聯(lián)系上。如講到《殽（崤）之戰(zhàn)》中“為吾子之將得也”， 教師也不必問(wèn)同學(xué)這個(gè)“之”怎么解釋，而是援引《隆中對(duì)》的句子“孤之有孔明，猶魚(yú)得水也?！背潭群玫膶W(xué)生還記憶猶新，不費(fèi)力地回答上來(lái)。然后我們又可以板書(shū)下列有“之”字的句子：“千乘之國(guó);輟耕之壟上;句讀之不知，惑之不解;處徒倚久之而歸。”這樣一比較，幾個(gè)“之”字含義用法都非常明了，有新的有舊的，有深的也有淺的，大部分都是學(xué)過(guò)的，偶爾也有沒(méi)學(xué)過(guò)的。經(jīng)過(guò)對(duì)比，學(xué)生找到“之”字的異同，可進(jìn)行分類、歸納、、記憶。這樣新舊知識(shí)就形成了系統(tǒng)，前后的知識(shí)就連成了一片?！?/p>

在古代詩(shī)詞教學(xué)中，通過(guò)多角度的比較和多方面的思考，可以拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，還能促進(jìn)他們發(fā)散思維能力的積極發(fā)展。如著名女詞人李清照的詞，以南渡為界，在內(nèi)容、風(fēng)格上各有其不同特色。南渡前李清照曾有“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”之嘆，但那只是抒發(fā)閨閣少婦的相思之情。李清照南渡以后的作品，既抒發(fā)了詞人國(guó)破家亡的哀痛，又反映了詞人顛沛流離的艱辛，還表現(xiàn)了詞人深沉的故國(guó)之思，具有鮮明的時(shí)代色彩。其中《聲聲慢》就是詞人晚年多遭國(guó)破、家亡、夫喪等一連串沉重打擊之后，描寫孤寂難耐的生活和凄涼愁苦心情的名作。這首詞開(kāi)篇連用七組十四個(gè)疊字“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘。”墊定了全篇凄涼、悲戚的感情基調(diào)。最后詞篇在“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”的愁情滿漲之際戛然而止，把詞人當(dāng)時(shí)由于敵人入侵，國(guó)土淪喪，人民流離失所，自己無(wú)依無(wú)靠的痛楚心情，準(zhǔn)確、細(xì)致入微地刻畫(huà)出來(lái)。

顯而易見(jiàn)，運(yùn)用比較法教學(xué)古代詩(shī)詞，能促使學(xué)生在“比”中求解，在“比”中加深認(rèn)識(shí)，在“比”中提高能力。

由于比較法具有條理清楚，區(qū)分度鮮明的特點(diǎn)，所以容易提升學(xué)生賞析小說(shuō)的能力。如通過(guò)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》和《林教頭風(fēng)雪山神廟》兩篇文章的賞析，使學(xué)生明確：小說(shuō)都是通過(guò)環(huán)境、人物、情節(jié)三要素來(lái)反映社會(huì)生活的。魯智深和林沖兩個(gè)形象都具有反抗惡勢(shì)力的一面，然而魯智深一開(kāi)始就具有俠肝義膽的性格，而林沖的性格則是從逆來(lái)順受逐步發(fā)展到毅然火燒山神廟，義無(wú)反顧走上反叛道路的。這樣的比較，使人物形象很真實(shí)地刻畫(huà)出來(lái)。

又如在教《祝福》時(shí)，教師可以讓學(xué)生把《孔雀東南飛》與之比較。讓學(xué)生找出兩篇小說(shuō)中兩位女主人公祥林嫂和劉蘭芝性格中的共同點(diǎn)，學(xué)生很快就能找到：她們具有中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女傳統(tǒng)的美德――勤勞、純樸、堅(jiān)毅。在此基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生仔細(xì)研讀課文，再對(duì)比她們?cè)谛愿裆系牟煌?，進(jìn)而體會(huì)她們命運(yùn)的不同及造成這種不同命運(yùn)的社會(huì)根源。經(jīng)過(guò)深入地閱讀思考，大家指出，祥林嫂的性格有被嚴(yán)重扭曲的一面，她愚昧、麻木，雖然為了維護(hù)最低微的生存權(quán)利，多次和不公平的境遇抗?fàn)帲罱K還是被黑暗的社會(huì)吞噬。她的命運(yùn)是悲慘的，她是罪惡的封建制度、封建意識(shí)的犧牲品，是舊社會(huì)最底層勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。劉蘭芝自尊、自愛(ài)，敢于以死捍衛(wèi)自己的權(quán)利，她有自我意識(shí)，更有抗?fàn)幰庾R(shí)。這樣一比較，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，同樣是中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女，同樣具有勤勞、純樸、堅(jiān)毅的品格，但是生活在不同的社會(huì)環(huán)境中，精神風(fēng)貌就有很大區(qū)別，從而更深刻地理解這兩篇小說(shuō)的主題，更準(zhǔn)確地把握兩位女主人的典型意義。

總之，語(yǔ)文教師應(yīng)該重視比較教學(xué)法，教師要培養(yǎng)學(xué)生的比較意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的比較能力，這樣能夠很好地發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力，能夠培養(yǎng)他們欣賞文學(xué)作品的綜合能力。

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