知天命

蔣文鈞

馬齒徒增，不知不覺到了知天命之年。孔子說：“吾十五有志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”。對(duì)照自己，我二十歲時(shí)為了文憑，疲于應(yīng)付各種考試，三十歲時(shí)為了職稱評(píng)定，總有學(xué)不完的業(yè)務(wù)知識(shí)，四十歲時(shí)似乎立了起來，但此時(shí)開始有惑了。原來認(rèn)為只有付出努力一定能取得成功，好像不是那么簡(jiǎn)單。人活著到底為了自己還是為了別人？人來世上總要消失在滾滾塵世中，我是不是在白白地消耗地球資源？

到了五十歲，可能心智發(fā)展更成熟了，也可能是經(jīng)歷的事情多了，一些迷惑開始漸漸地消解，似乎也理解了孔子所講的知天命了。

知天命就是要懂得人道要合于天道

天道是宇宙中自然變化的法則，人道是人們生活中的倫理秩序，人道源于天道?！疤斓刂蟮略簧?，上天賦予我們?nèi)祟惖淖畲蟊灸芫褪侨祟惖纳婧头毖?，本能讓我們產(chǎn)生了如親情、愛情、友情等七情六欲，激發(fā)了我們?yōu)樯姘l(fā)展而不斷地創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)著人類社會(huì)的不斷發(fā)展。人不能單獨(dú)地生存，要依賴他人生存，在生活中必須遵守共同的規(guī)范、習(xí)俗，這些規(guī)范、習(xí)俗也就是道德?！暗馈笔且?guī)則，“德”是品行，“道”與“德”相合才能結(jié)正果，沒有“道”就找不到方法，沒有“德”就找不到方向?！暗啦贿h(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道”，人道就體現(xiàn)在生活中，如“父慈子孝、兄良弟悌、夫婦有別、長(zhǎng)惠幼順，朋友有信……”。修行人道要“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，然后上則知天，下則知人。正如孔子所說的“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也”。人道合于天道要有“上善若水”的境界，要像水一樣澤萬物而無私心，這樣才能不辜負(fù)上天對(duì)萬物之靈的人類特殊的眷顧。

知天命后要明白有些事不是強(qiáng)求就能得到的，每個(gè)人都渴望取得成功，但不是人人能實(shí)現(xiàn)，成功需要條件的，有時(shí)天時(shí)也很重要，也就是常說的“謀事在人，成事在天?！背晒Τ藱C(jī)遇外，還取決勝于一個(gè)人的能力，專才加上努力才是能力，專才是天生的，努力是后天的。每個(gè)人都有穩(wěn)定的遺傳基因，從降生一剎那開始，你的天賦已確定了，天賦表現(xiàn)在某一個(gè)方面就是專才，是指智商智力概念外的特殊才能，例如有些人文化程度不高，但有管理專才，經(jīng)商辦企業(yè)搞得紅紅火火，有些人雖有博士文憑，但管不住幾個(gè)人，又如音樂家莫扎特四歲就能用五線譜作曲。每個(gè)人都有不同的專才，朝有專才的方向努力更容易取得成功。有些事你盡力做了，沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，你也不用自怨自艾，只要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，不論大小，都值得付出，并繼續(xù)為之努力，其實(shí)這就是真正意義上的成功，明白了這個(gè)道理心里也就坦然自在了。

知天命后要敬畏天命

雖然我們?nèi)祟愐恢痹诜e極地探索大自然的奧秘，但還有很多領(lǐng)域是未知的，如在宇宙里有沒有另外的生命體仍是一個(gè)謎，在日常生活中，我們?nèi)祟惸芸吹降墓獠ㄊ且恍《?，能聽到的聲音的頻率也是一部分，不能說我們看不到的、聽不到的就不存在。自然界里細(xì)菌和病毒也和我們?nèi)祟愐粯邮遣粩噙M(jìn)化的生命體，面對(duì)變異的細(xì)菌、病毒，我們?nèi)祟愐彩鞘譄o策，歷史上瘟疫流行時(shí)大批人死去也是常有的事，地震海嘯帶給人類的災(zāi)難我們記憶猶新。因此，敬畏天地是應(yīng)該的，我們?nèi)祟愔挥许槕?yīng)自然才能更好地生存和發(fā)展。

知天命后還要順天命，就是要讓上天賦予我們的心智潛能得到充分發(fā)揮，為我們美好的生活加油。兩千五百多年前，孔子提出了“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆在所養(yǎng)”的大同社會(huì)的理想，希望我們每個(gè)人都成為仁愛博施的好人，文明有禮的君子。如今我們正在全面建成小康社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步，時(shí)代召喚著我們要成為新時(shí)期的好人，積極地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

我們生活在世俗社會(huì)中免不了在心靈上被灰土蒙蔽，迷失前行的方向，我們需要通過修身來擦亮心靈。成為好人首先要通過自省做到“內(nèi)省不疚，無惡于志”，重點(diǎn)要練好慎獨(dú)功夫，慎獨(dú)一是慎獨(dú)處，沒有人看到你，也要謹(jǐn)慎自己的行為，慎獨(dú)二是慎獨(dú)念，你在一群人中間，沒有人知道你的念頭，此時(shí)你也要謹(jǐn)慎，不讓惡念冒出來。慎獨(dú)念比慎獨(dú)處要求更高，就像明代大儒王陽明所說的“去山中賊易，去心中之賊難”。日積月累地堅(jiān)持修行明白道理，革新自己的思想，善始善終，從人性向善到擇善固執(zhí)之、止于至善，就會(huì)有一股真誠(chéng)的力量由內(nèi)而發(fā)。另外，成為好人還要有廣濟(jì)天下的責(zé)任感，自己成功了還要幫助別人成功，要有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的胸懷。

道德修行是細(xì)水長(zhǎng)流的過程，不能一蹴而就，我們都在修行的道路上，不能因?yàn)樽约簞倓傠S地吐了一口痰，就指責(zé)在馬路上闖了紅燈的人缺少社會(huì)公德，有修養(yǎng)的人懂得寬容、尊重別人。每個(gè)人接受教育的方式和環(huán)境不同，有可能在某個(gè)方面存在著不文明的現(xiàn)象，我們應(yīng)該通過自身的行為帶動(dòng)別人一起進(jìn)步。為人做事上最好選擇利己利人合作雙贏的方式，多做舉手之勞的好事，力所能及地做些燃燒自己、點(diǎn)亮別人的善事，不做損人利己的錯(cuò)事，制止他人做損公損人的壞事。在當(dāng)今社會(huì)，工作既是我們?yōu)橐率持\的職業(yè)，同時(shí)又是我們提升自己能力、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)，是生活的重要一部分，每個(gè)人都對(duì)工作很敬業(yè)，互相幫助是應(yīng)該的，大家在一起才能快樂地工作。

錢財(cái)名利只是身外之物，我們只是暫時(shí)地?fù)碛?，不要太在意得與失，我們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程中，要將獲得的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等認(rèn)知內(nèi)化和升華為理想、信念、品德之類的精神財(cái)富，而豐富的精神世界又可以讓我們的靈魂得到不斷的凈化，此時(shí)我們的肉體只是靈魂依附的載體，唯有純潔的靈魂才能無聲無臭，可與天地參。