《社戲》研究現(xiàn)狀分析

內(nèi)容摘要：《社戲》以一種抒情筆調(diào)位于小說集《吶喊》的末篇，似乎與其它文章的風(fēng)格不相協(xié)調(diào)，與魯迅嚴(yán)峻犀利的筆力、革命戰(zhàn)士的形象相悖。然而正是這樣一篇與我們熟知的魯迅精神有出入的小說被長(zhǎng)期選編在中學(xué)語(yǔ)文課本中，其獨(dú)特的魅力引起了文學(xué)界和語(yǔ)文界的廣泛關(guān)注，與此相關(guān)的研究文獻(xiàn)不斷出現(xiàn)。綜觀現(xiàn)有的研究成果，本文就文本解讀、教材編選、教學(xué)實(shí)施三個(gè)方面進(jìn)行綜述分析，并指出其中的不足之處。

關(guān)鍵詞：《社戲》 研究現(xiàn)狀 文本解讀 教材編選 教學(xué)實(shí)施

《社戲》是魯迅為數(shù)不多的小說作品中風(fēng)格特異的一篇，曾被著名評(píng)論家李長(zhǎng)之評(píng)為“永遠(yuǎn)耐讀的好文章”，建國(guó)以來以超穩(wěn)定的姿態(tài)長(zhǎng)期被編選在中學(xué)語(yǔ)文課本中，可謂經(jīng)典課文的經(jīng)典。在筆者所查閱資料的范圍內(nèi)，目前國(guó)內(nèi)幾乎還沒有研究者對(duì)《社戲》進(jìn)行過系統(tǒng)而全面的研究，現(xiàn)有的研究成果較為零散。根據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，大致分為文本解讀、教材編選及教學(xué)實(shí)施三類以綜述之。

一.關(guān)于《社戲》的文本解讀

《社戲》原文系魯迅小說集《吶喊》的最后一篇，由于特殊的創(chuàng)作背景和魯迅特殊的政治地位，歷來對(duì)其文本解讀存在著較多的變化和爭(zhēng)議，甚至誤讀。

就主題而言，就存在著諸多觀點(diǎn)。以孫紹振為代表的觀點(diǎn)認(rèn)為，作者通過看戲前后過程的描寫，重點(diǎn)不是外在的故事情節(jié)，而是那些事、那些人、那些景所帶給作者的心理體驗(yàn)，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村淳樸人情的贊美和向往。與此觀點(diǎn)較為相近的是，《社戲》描寫的農(nóng)村圖景是魯迅先生精神家園的回歸，并認(rèn)為平橋村這個(gè)小村莊與陶淵明筆下的“桃花源”有異曲同工之處，都表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及建立理想社會(huì)的希望之情。再者，有學(xué)者聯(lián)系當(dāng)時(shí)《社戲》創(chuàng)作背景，根據(jù)迅哥兒視平橋村為“樂土”的理由之一可以免念“秩秩斯干幽幽南山”，提出其主題思想應(yīng)該是擺脫封建教育束縛，追求自由的生活。也有學(xué)者認(rèn)為，魯迅之所以描繪這么美好的農(nóng)村，展現(xiàn)勞動(dòng)人民的美好品質(zhì)，是為了探索農(nóng)民的革命力量，批評(píng)辛亥革命不徹底，沒有把充分利用勞動(dòng)人民的力量。不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)《社戲》的主題進(jìn)行解讀，但大體以前三種觀點(diǎn)較為常見，最后一種觀點(diǎn)較為少見，但依然不可忽視。

就藝術(shù)特色而言，《社戲》的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言是分析的重點(diǎn)?！秴群啊分械拿恳黄≌f都各有其特點(diǎn)，而《社戲》獨(dú)以巧妙的對(duì)比結(jié)構(gòu)為人所稱道。城市壓抑的社會(huì)環(huán)境與鄉(xiāng)村自由的社會(huì)氛圍，城市冷漠的人際關(guān)系與鄉(xiāng)村友善的人情關(guān)系，成人的虛偽與兒童的天真，城市的看戲環(huán)境和鄉(xiāng)村的看戲環(huán)境，進(jìn)行了有力的對(duì)比。雖然前半部分兩次在京看戲的的經(jīng)歷所占比例不到三分之一，但是與后半部分卻進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，通過對(duì)比表現(xiàn)了作者完全不同的心理體驗(yàn)，其所鞭撻和贊揚(yáng)的就一目了然了。人物刻畫是《社戲》的亮點(diǎn)，許多學(xué)者從人物的行為、動(dòng)作、對(duì)話方面進(jìn)行了分析。文中出現(xiàn)有名字的有六人，每一個(gè)人都富有特色，聰明的雙喜、天真的阿發(fā)、勤快的桂生、淳樸的六一公公，但是迅哥兒和八一公公的分析卻容易被忽略，鮮有對(duì)他們的分析。其中，有學(xué)者認(rèn)為把天真的桂生“偷豆”時(shí)的行為形容成“無私”不妥，此為用成人的眼光去評(píng)判孩子的行為;八一公公之所以對(duì)“我”這么好，是否是因?yàn)椤拔摇笔浅抢锶?，讀過書的“少爺”，對(duì)他淳樸的評(píng)價(jià)存在著爭(zhēng)議。此外，用字精練、語(yǔ)言優(yōu)美也是《社戲》研究者的分析重點(diǎn)。

就研究視角而言，根據(jù)《社戲》的體裁和題材，研究的視角主要從散文體小說、鄉(xiāng)土小說、“兒童視角”小說和“自我”小說幾個(gè)方面對(duì)其不同側(cè)面進(jìn)行剖析，取得了豐富的成果。但是在多數(shù)研究中，《社戲》部分在其研究成果中只占很小的部分，其相關(guān)研究還只停留在表面，如能從整體上綜合各個(gè)側(cè)面進(jìn)行深入細(xì)致的研究，將對(duì)《社戲》的文本解讀提供更有價(jià)值的參考。

二.關(guān)于《社戲》的教材編選

《社戲》創(chuàng)作于1922年10月，同年12月在《小說月報(bào)》上發(fā)表，通過小說集《吶喊》（1923年）的出版和流通，歷來受到語(yǔ)文教材編寫者們的青睞，長(zhǎng)期作為定篇課文出現(xiàn)在初中語(yǔ)文課本上。在教材編選的梳理上，前北京魯迅博物館館長(zhǎng)陳漱渝曾率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)在教材中出現(xiàn)的魯迅作品進(jìn)行整理，并編寫成書籍《教材中的魯迅》供讀者查閱。該書分為兩部分，第一部分為民國(guó)時(shí)期教材中的魯迅，第二部分為新中國(guó)成立以后教材中的魯迅，在第二部分中又分為中學(xué)和小學(xué)。這本書是目前為止整理魯迅作品在教材中編選最為詳實(shí)的書籍，以時(shí)間為線索，清楚地介紹了作品所處的教材版本、具體篇數(shù)及所占比例。但總體而言，該書作為史料，更多的是對(duì)量的研究，而質(zhì)的研究方面相對(duì)較少。

除此之外，在有關(guān)語(yǔ)文教材里魯迅作品編選方面的研究中，《社戲》作為魯迅經(jīng)典作品之一也是常被提及的對(duì)象，如《魯迅作品的單元編排問題研究》（袁滔）、《魯迅作品在初中語(yǔ)文教材中的選編和使用》（羅穎娟）、《探究中學(xué)語(yǔ)文教材中魯迅作品選編歷史以及閱讀教學(xué)研究》（何雅琴）等，其中關(guān)于《社戲》的選編歷史、單元主題設(shè)置、課文的組合以及學(xué)段的安排都有獨(dú)到的見解。但是這些研究趨向于宏觀分析，對(duì)于單篇課文為例出現(xiàn)在不同的學(xué)段、不同版本教材中的不同主題單元的合理與否、原因及利弊等微觀分析并沒有涉及。此外，關(guān)于魯迅作品的節(jié)選問題，如節(jié)選的依據(jù)、節(jié)選后是否影響全文的主旨等問題沒有進(jìn)行深入分析。

三.關(guān)于《社戲》的教學(xué)實(shí)施

學(xué)生作為《社戲》作品的主要接受主體，學(xué)生的解讀與教學(xué)實(shí)施有著密切的關(guān)系，教師的引導(dǎo)、教學(xué)的切入點(diǎn)、方法的使用等等都會(huì)影響學(xué)生的期待視野和閱讀體驗(yàn)。因此，作為定篇課文的《社戲》是眾多一線老師研究的重點(diǎn)篇目，關(guān)于《社戲》的教學(xué)實(shí)錄、案例分析、教學(xué)策略、過程設(shè)計(jì)研究等有較為豐富的成果。

課前的導(dǎo)入：大致分為三類，第一類是從學(xué)生的童年入手，童年生活豐富多彩，印象深刻，接著就點(diǎn)題，跟著課文一起感受魯迅先生的童年鄉(xiāng)村生活;第二類是從以前學(xué)過的魯迅的課文入手，比如《從百草園到三味書屋》，同是童年生活題材的課文，用不同的體裁進(jìn)行描寫，體會(huì)不一樣的情趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;第三類是從介紹作者魯迅、時(shí)代背景及其作品入手，以此說明魯迅及其作品的經(jīng)典性，接下來學(xué)習(xí)魯迅的經(jīng)典篇目《社戲》。這三類各有其利弊，均需按照學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和興趣點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，把學(xué)生帶入課堂學(xué)習(xí)情境中。

方法的使用：有的教師為了更好的輔助教學(xué)，往往使用多媒體，其中播放圖片和音頻資料是教學(xué)中常用的手段，尤其教學(xué)江南水鄉(xiāng)風(fēng)光描寫部分的時(shí)候播放圖片和錄音。對(duì)于此，這些多媒體資源利用是否合理還值得商榷。在教學(xué)中，部分教師采用邊朗讀邊講解的方式分析課文，取得較好效果，但是對(duì)于接受主體學(xué)生來說要求較高，且教師需要較強(qiáng)的朗讀能力。

切入點(diǎn)的選?。簭膬?nèi)容入手，“樂土”和“好戲、好豆”是常用的兩個(gè)切入點(diǎn)。如陸曉紅老師在教學(xué)《社戲》時(shí)，抓住“樂土”二字，引導(dǎo)學(xué)生思考平橋村的生活對(duì)于“我”而言是一種怎樣的生活和“我”在平橋村可以得到哪些優(yōu)待這兩個(gè)問題，從“那些事、那些人、那些景”入手，進(jìn)而探究《社戲》的主題思想。而“好豆、好戲”常被視為看戲這部分內(nèi)容的概括，并以此作為分析人物、景色與心情變化的聯(lián)系的重要依據(jù)，從而得出課文的主旨。這兩個(gè)切入點(diǎn)都有其可取之處，抓住了課文的核心內(nèi)容，提高了45分鐘的教學(xué)效率，但該切入點(diǎn)通過什么樣的方式切入才能使文章的深層意蘊(yùn)透過簡(jiǎn)單的表達(dá)體現(xiàn)出來，還需要繼續(xù)研究。

原文的關(guān)照：主張?jiān)诮虒W(xué)過程中把刪節(jié)的部分放入語(yǔ)文課堂的代表有錢理群和胡俊國(guó)，他們認(rèn)為《社戲》原文的對(duì)比結(jié)構(gòu)和對(duì)稱的寫作手法應(yīng)是教學(xué)的重點(diǎn)。在分析一組組對(duì)比中逐步講解課文中的“那些事、那些人、那些景”，從整體上把握作者的心理體驗(yàn)變化，從而挖掘出課文的主題思想。此種引入原文的教學(xué)方式對(duì)于初中高年級(jí)或者高中年級(jí)的學(xué)生來說較為合適，但是就目前大多數(shù)教材版本編選組合來看，還不甚合理。

主題的升華：除了教參上提供的主題思想，部分老師對(duì)課文主旨的把握還存在著巨大的偏差。如楊興明老師解讀出“對(duì)環(huán)保意識(shí)的宣揚(yáng)和生態(tài)旅游的倡導(dǎo)”;唐建新老師把“我”等同于魯迅，認(rèn)為魯迅在四十多歲時(shí)還能回憶社戲的內(nèi)容，并舉出大量例子證明，提出“《社戲》的主旨還是應(yīng)該圍繞兒童對(duì)社戲的喜愛來理解”的觀點(diǎn);高夏華教師解讀《社戲》時(shí)把其定性為是魯迅表達(dá)“發(fā)現(xiàn)兒童、關(guān)心兒童、解放兒童”的有力之作，是對(duì)《狂人日記》中“救救孩子”的回應(yīng)。從這些解讀中可以看出部分教師在分析文本過程中存在片面性，文藝批評(píng)界的研究成果向語(yǔ)文教育界的轉(zhuǎn)化還不充分，對(duì)于學(xué)生而言是一種不可小覷的損失。

就目前而言，《社戲》的研究還不甚系統(tǒng)和全面，存在著許多不足和空白，有待于繼續(xù)加以研究，讓這篇“永遠(yuǎn)耐讀的文章”深入每一個(gè)讀者的心里。

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（作者介紹：賴慧珍，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院研究生）