廖苑
內(nèi)容摘要:文言文是我國(guó)歷史悠久的古老文學(xué)藝術(shù),其內(nèi)容廣博,雅俗兼具,堪稱經(jīng)典。然而由于相隔年代久遠(yuǎn),字詞晦澀難懂,因此難以獲得學(xué)生的青睞,成為了令很多學(xué)生頭疼的難題,而一些語(yǔ)文教師在文言文的教學(xué)中也深感困惑,不知道如何進(jìn)行文言文教學(xué)。為此,筆者將從三個(gè)方面對(duì)文言文的教學(xué)思路展開探究。
關(guān)鍵詞:文言文教學(xué) 誦讀 歸類與綜合 課外延伸
文言文是古代文人雅士的經(jīng)典之作,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,有很多的文言文課文,需要學(xué)生加以掌握。中考中也有很大一部分文言文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的考查成分,因此文言文應(yīng)該作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)。但是新時(shí)代的中學(xué)生對(duì)此并不買賬,他們喜歡新鮮事物,對(duì)佶屈聱牙的古文并不感興趣,教師在教學(xué)中也過(guò)于注重文言文字詞的講解,使得文言文枯燥無(wú)味,令學(xué)生頭疼不已。那么,如何在新課標(biāo)的要求下,挖掘文言文教學(xué)的有利因素,根據(jù)課堂教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣呢?筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出以下教學(xué)方法。
一.加強(qiáng)文言文誦讀
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)最重要也是首先要做的事情是熟悉文章并且通順閱讀出來(lái)。那么,我們可以把它分為四步來(lái)做:首先,聽讀文章,讀準(zhǔn)字音。這個(gè)環(huán)節(jié)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文言文的興趣方面顯得尤為重要,這是不容忽視的一點(diǎn)。老師在閱讀時(shí)要帶著感情去讀,用自己的感情去感染同學(xué)。當(dāng)然,如果實(shí)際條件達(dá)不到的話,可以給學(xué)生播放朗讀帶,讓他們?cè)诼牭倪^(guò)程中感受文章的意境和美感,從而培養(yǎng)他們的閱讀興趣。其次,合讀文章,確定節(jié)奏。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)就是在隨著老師或者朗讀帶朗讀的同時(shí),也要標(biāo)注朗讀節(jié)奏,對(duì)于那些不易于確定的地方則需要理解文章的意思之后再進(jìn)行標(biāo)注,否則語(yǔ)句讀起來(lái)就很不通順。再次,分讀文章,揣摩其意。在這一環(huán)節(jié),老師可以通過(guò)設(shè)立角色朗讀、分組朗讀、音樂伴讀、競(jìng)爭(zhēng)閱讀等讀書方式,提高同學(xué)們朗讀的激情,并且促進(jìn)學(xué)生們養(yǎng)成愛好朗讀的好習(xí)慣。最后,通讀文章,知曉全篇,在整體上了解全文。
二.對(duì)文言文進(jìn)行歸類與綜合比較
對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)是有些困難的,比如說(shuō)對(duì)于詞語(yǔ)的解釋方面,一個(gè)詞語(yǔ)就有很多意思,古代和現(xiàn)代的異詞,古今通假字等等.需要老師進(jìn)行歸類總結(jié),啟迪學(xué)生做到反思。以《岳陽(yáng)樓記》為例,在文章中“而或長(zhǎng)煙一空”、“或異二者之為”中的“或”字的意思是完全不同的,對(duì)于前一個(gè)的解釋是“有時(shí)”,后一個(gè)的意思是“或許”。而《陳涉世家》“或以為死,或以為亡”中的“或”字,它的解釋是“有的人”。通過(guò)將這些文言文涉及的詞語(yǔ)進(jìn)行歸納,學(xué)生就能夠很好地理解其中的意思了,并且在筆記中舉例說(shuō)明,也方便了以后的復(fù)習(xí)。對(duì)于古代和現(xiàn)代的異詞,需要將古代含義和現(xiàn)代含義進(jìn)行比較學(xué)習(xí),從而更有益于學(xué)生記憶。對(duì)于通假字的學(xué)習(xí),可以通過(guò)列讀音、通什么字、意義這三方面做成表格,更加分明易記。
三.完成課內(nèi)到課外的延伸
學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)并不是只是停留在課堂上,可以在課外給學(xué)生介紹一些文章,這樣有助于學(xué)生開拓視野,對(duì)于文章學(xué)習(xí)不局限于一處,同時(shí)也可以增加一些與課上相似的文言文知識(shí)給學(xué)生作為補(bǔ)充。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》時(shí),可以將其中建筑的歷史背景進(jìn)行補(bǔ)充學(xué)習(xí);在學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》時(shí),可以將《論語(yǔ)》作為課外作業(yè);在學(xué)習(xí)《三峽》時(shí),可以他人的與其相似之處的詩(shī)詞進(jìn)行比較等等。在教學(xué)形式的設(shè)計(jì)方面必須把培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性放在首要位置,改變學(xué)生原先的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,在學(xué)習(xí)好課堂上的文言知識(shí)之外,融會(huì)貫通,學(xué)習(xí)課堂外的文言文章。
四.結(jié)語(yǔ)
除了以上介紹的幾種文言文教學(xué)方法之外,文言文的學(xué)習(xí)方法還有很多,這里就不再贅述。大體而言,文言文的學(xué)習(xí)要把握好一個(gè)原則——粗中有細(xì),文言文既需要我們從大處著眼,了解文章的行文思路與結(jié)構(gòu)特點(diǎn),又需要我們從細(xì)微之處去細(xì)細(xì)品味感悟,了解字詞含義,透過(guò)字詞賞析文章。在文言文的教學(xué)中,語(yǔ)文教師應(yīng)身體力行,更新觀念,優(yōu)化教學(xué),不斷提升我們的教學(xué)水平,提高我們的教學(xué)質(zhì)量,不斷革新創(chuàng)造,讓中學(xué)生走近古詩(shī)文,親近古詩(shī)文,讓優(yōu)秀的文化內(nèi)化成其自身的修養(yǎng),成為其思想的精髓,獲得其個(gè)體素質(zhì)的提高。那么,古詩(shī)詞深厚的內(nèi)蘊(yùn)美及博大精深的造詣,一定會(huì)一代接一代地傳承下去,這顆文明文化中的璀璨明珠一定會(huì)在每一個(gè)炎黃子孫的心中灼灼發(fā)光,它的光輝將會(huì)照亮整個(gè)世界。
參考文獻(xiàn)
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(作者單位:江西省贛州市南康區(qū)龍嶺中學(xué))