淺談哈尼卡剪紙帶入小學(xué)美術(shù)課堂

敖曉麗

【摘 要】本文作者就音樂(lè)課中如何調(diào)動(dòng)大家的激情，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)實(shí)踐，去感受音樂(lè)帶給我們美感，創(chuàng)造性地表現(xiàn)音樂(lè)方面，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談了三點(diǎn)做法。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教學(xué) ? ? 積極參與 ? ? ?音樂(lè)素質(zhì)

哈尼卡是達(dá)斡爾族民間藝術(shù)，它是土生土長(zhǎng)的，有著強(qiáng)烈的民族特色和濃厚的氣息，是達(dá)斡爾族小姑娘玩“過(guò)家家”游戲的紙娃娃，體現(xiàn)了童年的情趣，也反映了古老的達(dá)斡爾族人對(duì)美好生活的向往。因時(shí)代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的沖擊，傳統(tǒng)的達(dá)斡爾族哈尼卡早已無(wú)人問(wèn)津，電視、電腦、各種高檔玩具早已取代了它，哈尼卡面臨失傳的境地，但國(guó)家很重視少數(shù)民族文化，內(nèi)蒙古自治區(qū)把哈尼卡定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已將其保留在達(dá)斡爾族博物館中。我身為達(dá)斡爾民族的一員，并從事教師職業(yè)，應(yīng)當(dāng)把傳統(tǒng)的哈尼卡帶入我們小學(xué)美術(shù)課堂中，讓孩子們認(rèn)識(shí)哈尼卡，喜歡哈尼卡，鼓勵(lì)孩子們爭(zhēng)當(dāng)哈尼卡傳承人，為推廣和傳承哈尼卡做一些力所能及的貢獻(xiàn)。

哈尼卡是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)，是民族藝術(shù)中的璀璨奇葩，更是弘揚(yáng)地方達(dá)斡爾族民族文化、振奮地方達(dá)斡爾族民族精神的極好教育資源，把哈尼卡帶入小學(xué)美術(shù)課堂，不但可以從小培養(yǎng)孩子對(duì)家鄉(xiāng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)，發(fā)掘和傳承少數(shù)民族民間藝術(shù)的情感，而且還可以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，提高學(xué)生的審美情趣。

一、哈尼卡玩具

“哈尼卡”是紙做的小紙人，是達(dá)斡爾族小女孩喜愛(ài)的玩具娃娃。達(dá)斡爾族小姑娘每人都有幾個(gè)到幾十個(gè)哈尼卡。幾個(gè)小伙伴們?cè)诳簧蠑[出各自的哈尼卡，組成一個(gè)家庭老小幾口人或十幾人。

哈尼卡分為兩部分，人物頭形和圓錐形的人體組合而成，可以站立，有幾厘米到20厘米高。制作哈尼卡時(shí)，先用一張紙對(duì)折剪出對(duì)稱(chēng)的各種人物哈尼卡頭形，頭形剪出后，把它用漿糊貼在一根小細(xì)棍上，其身體部分是用各色彩紙卷起做成圓錐形，把貼有剪紙頭形的小細(xì)棍插進(jìn)圓錐形身體的上部，簡(jiǎn)易的哈尼卡便成形了。小孩子們大多數(shù)只剪出簡(jiǎn)易的哈尼卡便能玩游戲了。

大人們的剪法就不同了，頭飾部分：哈尼卡女式頭飾可以剪出鳳凰型的、小燕子型、鹿角型的等等，男士可剪出各種禮帽型。身體部分：圓錐形身體上配上達(dá)斡爾族長(zhǎng)袍。根據(jù)男女老幼剪出不同的哈尼卡服飾，有的剪制出坎肩、馬褂，有的在領(lǐng)口、大襟、下擺、袖口處，配貼各色裝飾花邊等。小孩子們?cè)谕嬗螒驎r(shí)往往互相會(huì)炫耀誰(shuí)的哈尼卡最漂亮。

二、哈尼卡剪紙的意義

剪哈尼卡，可以提高手腦協(xié)作能力，使學(xué)生的手部小肌肉得到鍛煉，提高手部動(dòng)作的靈活性。剪紙需要注意力集中，手眼協(xié)調(diào)，不斷調(diào)整剪刀的運(yùn)行方向及力度，才能剪出物象。這樣就會(huì)使學(xué)生的有意注意、觀察的順序性得到了發(fā)展。學(xué)生畫(huà)畫(huà)可以邊畫(huà)邊想，而剪紙必須事先想好，根據(jù)自己頭腦中感知過(guò)的物體表象，進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思、加工，在想象創(chuàng)造新的事物。

三、讓哈尼卡剪紙藝術(shù)進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

對(duì)于生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的兒童，想讓他們接受哈尼卡剪紙這一地方民族藝術(shù)，確實(shí)是件不容易的事。但小學(xué)生對(duì)形象夸張、色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈的一些美術(shù)作品還是有很強(qiáng)的興趣的，而達(dá)斡爾族民間的哈尼卡剪紙藝術(shù)作品正是具有這些優(yōu)勢(shì)。于是，我把我的哈尼卡作品帶進(jìn)美術(shù)的課堂，展示給學(xué)生欣賞，讓他們零距離接觸哈尼卡剪紙藝術(shù)，我還當(dāng)場(chǎng)剪給學(xué)生看，他們看到我像變戲法一樣剪出各種哈尼卡頭飾，高興極了，這些哈尼卡作品引來(lái)了孩子們關(guān)注的目光，原來(lái)用紙能剪出這么多漂亮的哈尼卡?。?/p>

四、學(xué)習(xí)哈尼卡剪紙的方法

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在內(nèi)容的選擇上，首先選擇較為簡(jiǎn)單的哈尼卡，通過(guò)多種方法讓孩子發(fā)現(xiàn)哈尼卡剪紙的奧秘，在剪頭飾時(shí)，首先看我怎樣折紙，怎樣拿剪刀，從哪里開(kāi)始剪;剪出對(duì)稱(chēng)的花朵、鹿角、蝴蝶、小鳥(niǎo)時(shí)，學(xué)生們很感興趣，學(xué)習(xí)情緒高漲，也學(xué)著折、剪。從而使學(xué)生很自然地學(xué)會(huì)了由易到難、由簡(jiǎn)到繁的方法。當(dāng)學(xué)生打開(kāi)自己的作品時(shí)，一種喜悅與成功的感覺(jué)油然而生，展示在自己面前的是一個(gè)意想不到的新奇畫(huà)面，這種驚奇的感覺(jué)激發(fā)了學(xué)生再去實(shí)踐。這時(shí)，我抓住時(shí)機(jī)，充分利用學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐與再創(chuàng)作的同時(shí)適當(dāng)增加難度。例如，頭飾上的小鳥(niǎo)圖形上添加些較難的圖案與花紋，增加作品的美感。在剪服飾時(shí)，體現(xiàn)達(dá)斡爾族的服裝特色，長(zhǎng)袍、立領(lǐng)、旁開(kāi)襟，在領(lǐng)口、袖口、大襟、下擺處，配貼各色裝飾花邊等。同時(shí)對(duì)學(xué)生講解古老的達(dá)斡爾族是生活在大深林中的，因此哈尼卡的頭飾、服飾花樣多數(shù)是離不開(kāi)自然環(huán)境的，離不開(kāi)花、草、樹(shù)木，離不開(kāi)魚(yú)、鳥(niǎo)、獸等。將學(xué)生當(dāng)中做得好的作品進(jìn)行展示，讓學(xué)生們欣賞他們的哈尼卡作品。在大家的驚訝羨慕中順勢(shì)引導(dǎo)：“只要努力我們也可以做出這樣漂亮的作品?！苯?jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生初步掌握了基本方法，剪出了自己的哈尼卡，體驗(yàn)了成功的愉悅感，如此會(huì)給學(xué)生一種無(wú)形的動(dòng)力，有了動(dòng)力學(xué)生就會(huì)主動(dòng)思考了，并自覺(jué)采取行動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生對(duì)哈尼卡剪紙創(chuàng)作有了濃厚的興趣和熱情，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

五、鍛煉學(xué)生的綜合能力

哈尼卡剪紙活動(dòng)不僅僅只是剪紙技能的發(fā)展，而是語(yǔ)言、創(chuàng)造力、動(dòng)手、想象、觀察、審美等一切能力的全面培養(yǎng)和發(fā)展，是對(duì)學(xué)生綜合能力的冶煉。學(xué)生在作品制作中，不再是單一的模仿，而會(huì)有自己的思考，如裝飾哈尼卡的衣服時(shí)，剪出的花紋各式各樣……這是學(xué)生細(xì)致入微的觀察，才使創(chuàng)作有了保證，觀察能力、創(chuàng)造能力得到了促進(jìn)。哈尼卡剪紙對(duì)學(xué)生的強(qiáng)烈吸引力在于它具有可塑性，具有魔術(shù)般的變化。這使學(xué)生在制作過(guò)程中有一種“玩紙”的感覺(jué)。兒童的天性使“玩紙”受教于其中，美育于其中，也樂(lè)在其中。

六、爭(zhēng)做哈尼卡的傳承人

哈尼卡剪紙這種隨心所欲的情感抒發(fā)和無(wú)所拘束的自由表現(xiàn)，正符合小學(xué)年齡階段兒童的心理特征，所以我希望更多人都來(lái)認(rèn)識(shí)和關(guān)心哈尼卡剪紙。把將要失傳的達(dá)斡爾族哈尼卡去進(jìn)行推廣是很有必要的，如今國(guó)家也很重視少數(shù)民族的文化保留與發(fā)展，因此我也把哈尼卡帶進(jìn)美術(shù)課堂中，培養(yǎng)我的學(xué)生爭(zhēng)做哈尼卡的傳承人。