“問(wèn)題學(xué)生”情感澆灌策略

戴承惠

【摘 要】隨著社會(huì)、家庭、學(xué)校等種種問(wèn)題的產(chǎn)生，“問(wèn)題學(xué)生”如今已經(jīng)成為初中班主任德育教育中重要而獨(dú)特的個(gè)體?！皢?wèn)題學(xué)生”的表現(xiàn)雖形形色色，但探究其成因在于社會(huì)、家庭、學(xué)校。本文從探究“問(wèn)題學(xué)生”的根源出發(fā)，提出了班主任工作中轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的幾點(diǎn)建議和對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】問(wèn)題學(xué)生 ? ?原因 ? ?教育措施

“問(wèn)題學(xué)生”是指那些初中階段智力正常，但思想或行為方面存在偏差的學(xué)生。這些學(xué)生一般表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，行為習(xí)慣較差，懶惰貪玩，打架斗毆，違反校紀(jì)校規(guī)等。對(duì)于這些學(xué)生的教育和管理，有些教師往往付出艱苦的努力，但收效甚微，久而久之，班主任容易產(chǎn)生煩躁、放棄的想法。顯然這和素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“教育要面向全體學(xué)生，關(guān)注每位學(xué)生的身心健康”的教育理念相違背，作為義務(wù)教育階段的教師，更應(yīng)該積極引導(dǎo)，用心培養(yǎng)，重視“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化工作。因此挖掘“問(wèn)題學(xué)生”產(chǎn)生的根源，探討其轉(zhuǎn)化策略，顯得尤為重要。

一、“問(wèn)題學(xué)生”形成的根源

1.社會(huì)原因

在信息化時(shí)代，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道，一些不良的、負(fù)面的信息不斷地在影響學(xué)生的道德觀和人生觀。面對(duì)各種電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑，一些學(xué)生無(wú)所適從。社會(huì)上的享樂(lè)主義、讀書無(wú)用論、拜金主義等思想，也直接影響學(xué)生的道德思想觀念。正是因?yàn)檫@些不良因素的影響，致使學(xué)生產(chǎn)生了行為和思想上的偏差，學(xué)校的道德教育在種種不良社會(huì)風(fēng)氣的影響下顯得蒼白無(wú)力。

2.家庭原因

蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的復(fù)雜教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源，都可以追溯到家庭?！碑?dāng)我們追溯“問(wèn)題學(xué)生”的根源時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)相同的答案。小劉是我們班的學(xué)生，平時(shí)上課自由散漫，目無(wú)紀(jì)律，老師批評(píng)不得，一批評(píng)就頂嘴，甚至跟老師吵架，沉迷于電玩城、跳舞機(jī)，老師對(duì)這樣的學(xué)生無(wú)計(jì)可施。在與她家長(zhǎng)溝通的過(guò)程中，了解到孩子的家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Φ仍?，從小放縱孩子，遷就孩子，使其養(yǎng)成了嬌寵放任的性格。當(dāng)然，也會(huì)有一些客觀因素（如家庭的不幸，父母離異）導(dǎo)致學(xué)生心理挫折，無(wú)法適應(yīng)，產(chǎn)生心理問(wèn)題。因此，要去了解一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，就要追溯他的家庭成因。

3.學(xué)校原因

有的老師教學(xué)簡(jiǎn)單枯燥，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)和成績(jī)下降，注意力發(fā)生改變，染上社會(huì)上的不良風(fēng)氣。有的老師迫于中考?jí)毫Γ^(guò)分看重每次考試成績(jī)，輕視品德的教育，按成績(jī)把學(xué)生分為好生和差生，對(duì)好的學(xué)生不斷地加以表?yè)P(yáng)，對(duì)差的學(xué)生不斷地訓(xùn)斥和嘲諷，這些往往會(huì)造成學(xué)生自卑和逆反的心理。長(zhǎng)久以往，學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)信心，其中一部分內(nèi)心脆弱、敏感的學(xué)生則因此轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢?wèn)題學(xué)生”。

二、針對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”的有效教育措施

1.主動(dòng)關(guān)愛(ài)，讓“問(wèn)題學(xué)生”沐浴陽(yáng)光

德國(guó)心理學(xué)家赫而巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子需要愛(ài)，特別是當(dāng)孩子不值得愛(ài)的時(shí)候?！睈?ài)是一切教育策略和方法的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。小王是桃花島人，家里只有一個(gè)70歲的爺爺相依為命，由于學(xué)校政策的限制，她沒(méi)有住宿資格。爺爺幫她在外面租了一間極其簡(jiǎn)陋的小房子供其讀書，慢慢地她變得更加沉默寡言。當(dāng)我了解到這個(gè)情況的時(shí)候，主動(dòng)提出想辦法幫她解決困難。最終通過(guò)我的努力，她如愿地又住進(jìn)了學(xué)校。在轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”時(shí)，班主任的教育智慧的耀眼之處，就是要善于抓住時(shí)機(jī)給正在遭受“饑餓”的人送去一個(gè)“包子”。這一次住宿的事情，就是我送給小王的一個(gè)“包子”。魯迅先生有句話：“教育是根植于愛(ài)的?！睂?duì)學(xué)生多關(guān)心，多愛(ài)護(hù)，才能用愛(ài)的教育打破他們心理上的圍城，從而促進(jìn)“問(wèn)題學(xué)生”自身主動(dòng)地改變。

2.給予尊重，讓“問(wèn)題學(xué)生”樹(shù)立信心

在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人類需要層次論中，尊重需要是自我實(shí)現(xiàn)這一最高層次需要的前提，每一個(gè)人都渴望被信任與尊重，因此教師對(duì)學(xué)生的尊重顯得尤為重要。由于“問(wèn)題學(xué)生”的行為往往受到老師的指責(zé)，導(dǎo)致他們漸漸喪失自尊心，以至于他們對(duì)所犯錯(cuò)誤滿不在乎，但是其內(nèi)心卻想要得到老師的肯定。一個(gè)人如果長(zhǎng)期得不到別人的尊重和肯定，他的內(nèi)心就會(huì)開(kāi)始封閉，不愿意與人打交道。一點(diǎn)點(diǎn)的挫折，都會(huì)讓其產(chǎn)生有很嚴(yán)重的報(bào)復(fù)性心理。很多“問(wèn)題學(xué)生”就是這樣“煉成”的。對(duì)待這樣的學(xué)生，我的做法就是不斷地給予他們尊重，改變他們?cè)诎嗉?jí)的地位，就有可能促進(jìn)學(xué)生的性格由消極向積極轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)善于捕捉“問(wèn)題學(xué)生”的閃光點(diǎn)，通過(guò)放大“問(wèn)題學(xué)生”的優(yōu)點(diǎn)，才能迅速增強(qiáng)他的自信心，使他有可能頑強(qiáng)地通過(guò)自己努力，從內(nèi)心上發(fā)生變化，從而促進(jìn)“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化。

3.善于溝通，讓“問(wèn)題學(xué)生”感受溫暖

常言道：“澆花澆根?！睂?duì)待“問(wèn)題學(xué)生”，要主動(dòng)地跟他們溝通，學(xué)會(huì)專心傾聽(tīng)他們的困難，設(shè)身處地地為他們著想。作為老師，要善于了解“問(wèn)題學(xué)生”的心理，用道理去分析、啟迪學(xué)生的心靈。小鄭是一個(gè)比較以自我為中心的學(xué)生，班級(jí)活動(dòng)范圍狹窄，造成她不善于與人相處和交流，內(nèi)心孤獨(dú)，逐漸形成了孤僻、膽怯、依賴的性格。有一次在自習(xí)課上我繳獲一張紙條，是小鄭寫的：“某某老師很偏心，我恨死他了?！鳖D時(shí)，我火冒三丈，但又馬上冷靜下來(lái)，把小鄭叫到辦公室積極溝通。小鄭之所以有偏心的感覺(jué)，就是因?yàn)槲乙郧皼](méi)有特別重視她，而且我的一點(diǎn)批評(píng)，她都視為一種打擊，有意難為她。在這次與小鄭的溝通中，我更多采取的是專心傾聽(tīng)，積極保護(hù)小鄭的自尊心。在了解了實(shí)情后，給予了合理的引導(dǎo)，糾正了她身上存在的問(wèn)題。正是因?yàn)槲业膬A聽(tīng)，小鄭感受到了老師的關(guān)注和尊重，從而愿意接受我的教育。此時(shí)，解決任何問(wèn)題都有了良好的開(kāi)始。溝通架起了理解的橋梁，讓老師走進(jìn)了學(xué)生的心里，取得了學(xué)生的信任，那么轉(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”的大門也由此打開(kāi)。另外，針對(duì)小鄭的事情我也積極地跟她的家長(zhǎng)溝通，進(jìn)行家訪，并得到了家長(zhǎng)的支持和配合。教師只有通過(guò)積極溝通，全面了解情況，對(duì)癥下藥，才能從根本上解決問(wèn)題。

4.改變方式，讓“問(wèn)題學(xué)生”樂(lè)于接受

從現(xiàn)代教育觀來(lái)看，學(xué)生是發(fā)展的人，也是具有生命意義的人，強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看待現(xiàn)在的學(xué)生。要讓學(xué)生完全聽(tīng)教師的話，按照教師的指示去學(xué)習(xí)，這是不可能的，學(xué)生也是具有能動(dòng)性和個(gè)性的人。比如有的老師習(xí)慣找學(xué)生談心，進(jìn)行理論性的說(shuō)教，告訴學(xué)生應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，當(dāng)學(xué)生再次出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師缺乏耐心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、諷刺、挖苦?！皢?wèn)題學(xué)生”容易犯錯(cuò)，這是很正常不過(guò)的事情，教師一味地責(zé)備，只會(huì)引起他們更加強(qiáng)烈的逆反心理。因此，改善教師的教育方式，提高教師的自身修養(yǎng)，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。

教師要保持平和的心態(tài)，控制自己的情緒，降低對(duì)他們的期望。因?yàn)檗D(zhuǎn)化“問(wèn)題學(xué)生”并不是一個(gè)人的事情，教師只能對(duì)其進(jìn)行心理的梳理和引導(dǎo)，并不能完全塑造和改變學(xué)生，還要靠學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的不斷努力。教師要善于了解學(xué)生的內(nèi)心世界，掌握與學(xué)生的交流技巧，站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題。教師要不斷開(kāi)闊自己的教育視野，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，反思自己的教育行為的科學(xué)性和合理性，避免自己的言行舉止對(duì)學(xué)生造成傷害。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，不要總是小題大做，即使是批評(píng)，也要把批評(píng)的話轉(zhuǎn)化為婉轉(zhuǎn)的、學(xué)生容易接受的，讓他們感覺(jué)到老師是善意的，是為他們好的。教師也要適當(dāng)?shù)亟o一些有原則的寬容，讓學(xué)生樂(lè)于接受批評(píng)，真正在內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)地去改變自己的行為，改正自己的缺點(diǎn)。

“多元智能理論之父”加德納認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”，教師更要有耐心和信心做一個(gè)掘金者。

三、 做一個(gè)麥田的守望者

冰凍三尺，非一日之寒。問(wèn)題學(xué)生之所以形成也是有一個(gè)量變的積累過(guò)程。因而面對(duì)問(wèn)題學(xué)生的教育和轉(zhuǎn)化并不是一朝一夕就能完成的。也許在這個(gè)過(guò)程中，我們付出很多，但是收獲僅僅一點(diǎn)，不過(guò)這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”或是一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)也許意味著全部。我們自然會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路”的困惑，但更要相信有“柳暗花明又一村”的明天。就讓我們做一個(gè)麥田的守望者吧，去守望這些“問(wèn)題學(xué)生”吧。

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