論“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)與“中國夢”的整體性契合

王曉磊

摘 要：整體性是馬克思主義理論與“中國夢”思想的共同特征，也是將“中國夢”有機融入“原理”課教學(xué)的主要實現(xiàn)路徑。“中國夢”與馬克思主義基本原理之間存在著多方面的整體聯(lián)系，在“原理”課教學(xué)中，可以從實踐觀、理想觀、群眾觀、價值觀四方面重點講授二者之間的理論關(guān)聯(lián)。整體性原則下教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確傳授離不開教學(xué)方法的合理運用，積極探索理論教學(xué)與實踐教學(xué)的新模式對“中國夢”教育的有效開展具有重要促進意義。

關(guān)鍵詞：“馬克思主義基本原理概論”課; 整體性; 中國夢; 理論契合

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2015.03.016

中圖分類號： G642 ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A ? ? ? 文章編號：1672-9749（2015）03-0063-04

將“中國夢”融入“馬克思主義基本原理概論”課（以下簡稱“原理”課）教學(xué)，既是貫徹落實黨的十八大精神“進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”工作的現(xiàn)實要求，也是針對大學(xué)生群體開展“中國夢”宣傳教育活動的重要手段。就“原理”課教學(xué)設(shè)計而言，較為普遍的做法是采取專題式教學(xué)，單獨講授“中國夢”與馬克思主義相關(guān)原理、方法之間的關(guān)聯(lián)。這一方式雖能大致體現(xiàn)“中國夢”與“原理”課知識點的微觀聯(lián)系，但缺乏在整體性的框架下透析“中國夢”思想與“原理”課教學(xué)內(nèi)在一致性的宏觀視野。

為把“中國夢”問題講深講透，為大學(xué)生正確理解并合理踐行“中國夢”精神提供全面、有力的理論支撐，筆者嘗試以整體性原則的教學(xué)模式開展“中國夢”融入式教學(xué)。本文擬從教學(xué)思路、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法三方面入手，具體探討將“中國夢”思想整體融入“原理”課教學(xué)的路徑，力求實現(xiàn)以“中國夢”引領(lǐng)“原理”課教學(xué)的目標(biāo)，提升“中國夢”教育的水平。

一、“中國夢”與馬克思主義的整體性契合

馬克思主義的整體性是對馬克思主義作為一門完整又嚴密的科學(xué)理論體系的總體概括，可以說，整體性是馬克思主義理論的固有特征。關(guān)于這一點，列寧曾指出，馬克思主義“完備而嚴密，它給人們提供了……完整的世界觀”[1]。從學(xué)科劃分來看，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義共同構(gòu)成了馬克思主義的整體，但馬克思主義并不是以上三個組成部分機械相加的總和，三部分之間存在著相互依存、相互貫通的有機聯(lián)系，任何一部分都無法代替馬克思主義理論本身。馬克思主義理論的固有整體性決定了“馬克思主義基本原理概論”課的整體性，“原理”課教材的緒論部分提出：“馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體?！盵2]因此，我們不能用割裂的思路去講授整體化的馬克思主義，“不重視從整體上學(xué)習(xí)、研究馬克思主義，勢必難以達到使大學(xué)生學(xué)會用馬克思主義立場、觀點、方法觀察事物、分析問題和解決問題的目的”[3]。這就要求我們在“原理”課教學(xué)中必須堅持整體性原則，積極探索貫徹整體性原則的教學(xué)方式與實現(xiàn)途徑。

“中國夢”是馬克思主義基本原理與中國國情相結(jié)合的新話語，“中國夢”的提出開辟了中國特色社會主義理論體系發(fā)展的新境界。根本而言，“中國夢”的整體統(tǒng)一性源自馬克思主義理論的整體性。馬克思主義為“中國夢”思想體系的生成提供了理論土壤，“中國夢”思想體系在其具體展開中內(nèi)含著馬克思主義的整體性邏輯路向，進一步說，“中國夢”在哲學(xué)意蘊、行動指南以及理想觀照三方面體現(xiàn)出對馬克思主義的整體性邏輯再現(xiàn)。類似于馬克思主義的整體性，構(gòu)成“中國夢”這一整體的三個組成部分之間也有著密不可分的依存關(guān)系。辯證唯物主義和歷史唯物主義是“中國夢”得以提出的認識根源，“四個全面”的戰(zhàn)略布局是實現(xiàn)“中國夢”的頂層設(shè)計，中華民族的偉大復(fù)興是“中國夢”的最終奮斗目標(biāo)。我們在學(xué)習(xí)理解“中國夢”思想時，不應(yīng)簡單地從哲學(xué)內(nèi)涵、戰(zhàn)略指引或發(fā)展目標(biāo)任何一點出發(fā)孤立地看問題，而應(yīng)當(dāng)以整體性的視角審視三者之間互為支撐、辯證統(tǒng)一的聯(lián)系，這樣才能準(zhǔn)確把握內(nèi)容完整、層次合理、系統(tǒng)科學(xué)的“中國夢”理論體系。

對照地看，馬克思主義創(chuàng)造性地提出并回答了“樹立什么樣的世界觀和方法論、怎樣樹立科學(xué)的世界觀和方法論”，“實現(xiàn)什么樣的社會理想、怎樣實現(xiàn)社會理想”這一關(guān)涉人類社會發(fā)展的總體問題;“中國夢”將馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國現(xiàn)實相結(jié)合，深刻提出并回答了“樹立什么樣的夢想、怎樣實現(xiàn)夢想”，“實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實現(xiàn)目標(biāo)”這一關(guān)乎黨和國家前途命運的根本問題?？梢哉f，“中國夢”與馬克思主義是一脈相承的，只有從整體性的角度對比考察二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能夠全面理解“中國夢”的深層內(nèi)涵與現(xiàn)實意義。因而，在“原理”課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將“中國夢”思想與馬克思主義基本原理整體融通，以“中國夢”這一主線引領(lǐng)“原理”課教學(xué)，探索“中國夢”與“原理”課教學(xué)相融合的新思路。

二、“中國夢”與馬克思主義基本原理的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

“中國夢”與馬克思主義理論體系之間存在著多方面的整體性聯(lián)系?？傮w來看，在“原理”課教學(xué)中可以重點講授“中國夢”與馬克思主義的實踐觀、理想觀、群眾觀、價值觀四個方面的契合性，幫助學(xué)生厘清“中國夢”與馬克思主義基本原理之間的邏輯關(guān)聯(lián)，為學(xué)生理解并踐行“中國夢”提供有力的學(xué)理支撐。

1.從實踐觀上看，“中國夢”是在實踐的基礎(chǔ)上得以生成、發(fā)展和實現(xiàn)的

馬克思主義認為，實踐是人的現(xiàn)實的感性活動，也是人與世界相互作用關(guān)系的中介。實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點和根本立場，是貫穿整個馬克思主義理論體系的一條主線，也是“中國夢”生成、發(fā)展和實現(xiàn)的出發(fā)點與立足點。首先，近代以來中國人民追逐民族復(fù)興的偉大歷史實踐是提出“中國夢”思想的基本依據(jù)。唯物史觀認為社會存在決定社會意識，社會存在作為社會生活的物質(zhì)方面，它是由人類的物質(zhì)生活資料生產(chǎn)實踐活動決定的。具體來說，百年來中華兒女為爭取民族獨立、人民解放進行的不屈抗?fàn)帲绕涫歉母镩_放以來中國人民為實現(xiàn)國家富強、人民幸福所做的艱辛探索，這些歷史實踐活動為“中國夢”共同社會意識的生成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，實踐是“中國夢”進一步發(fā)展和完善的內(nèi)在動力。理論的創(chuàng)新源于實踐的需要，實踐對“中國夢”理論的深化和具體化起到了積極的促進作用，從“中國夢”思想到全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的“四個全面”治國理政方略的提出，正是實踐助推著“中國夢”的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)落地生根，使之更加貼近中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設(shè)所面臨的緊迫需求和具體現(xiàn)實。再次，“中國夢”的實現(xiàn)需要在實踐中逐步推進。實踐是全部社會生活的基礎(chǔ)，實現(xiàn)“中國夢”的一切活動都是在實踐中進行的，“中國夢”在實現(xiàn)過程中遇到的一系列問題也必須通過實踐來解決。我們不能離開實踐去空談“中國夢”的現(xiàn)實性和可能性，只有立足于馬克思主義的實踐觀，以充分的物質(zhì)和心理準(zhǔn)備去應(yīng)對實踐征程中的各種艱難險阻，才能戰(zhàn)勝任何困難與挑戰(zhàn)，使“中國夢”美夢成真。

2.從理想觀上看，“中國夢”的奮斗目標(biāo)與共產(chǎn)主義的遠大理想是一致的

共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想，也是馬克思主義理論體系的最終旨歸。馬克思在對人類社會的發(fā)展歷史進行了詳盡考察之后，提出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是人類社會歷史發(fā)展的根本動力，這一社會基本矛盾決定了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，即人類社會形態(tài)的演進規(guī)律。在進一步對資本主義社會的不平等現(xiàn)象與異化本質(zhì)作了深入剖析后，馬克思揭示了資本主義由于自身無法克服的基本矛盾必然走向滅亡的歷史趨勢，科學(xué)地預(yù)言了共產(chǎn)主義社會是人類社會形態(tài)更迭的邏輯歸宿。馬克思主義“兩個必然”論斷的提出對于我們正確認識社會發(fā)展規(guī)律具有重要的引領(lǐng)意義，中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)，并在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和社會主義建設(shè)的過程中將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，提出了符合我國國情的不同階段的奮斗目標(biāo)。“中國夢”作為馬克思主義中國化的最新成果，它是全黨全國人民在新時期的崇高使命和奮斗目標(biāo)，這一目標(biāo)是具體的現(xiàn)實性的，是由社會主義初級階段的基本國情所決定的歷史選擇。在可預(yù)期的將來，伴隨“兩個一百年”和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)，其必將最終導(dǎo)向共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)。歸根結(jié)底，“中國夢”與馬克思主義的理想觀是內(nèi)在一致的，無論是從其邏輯布展抑或是實踐生成來看，“中國夢”都是趨向共產(chǎn)主義終極理想的重要一環(huán)。

3.從群眾觀上看，實現(xiàn)“中國夢”的主體力量是廣大人民群眾

歷史唯物主義認為人民群眾既是認識和實踐的主體，又是推動社會歷史發(fā)展的決定性力量。馬克思、恩格斯曾指出：“歷史活動是群眾的活動”[4]，“思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人”[5]。列寧也曾講：“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”[6]可以說，馬克思主義經(jīng)典作家們始終把人民群眾看作歷史的創(chuàng)造者，把群眾觀點作為馬克思主義的一個根本觀點。中國共產(chǎn)黨人將這一觀點運用于中國革命與社會主義建設(shè)過程中，形成了我黨的群眾路線。實現(xiàn)“中國夢”離不開馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線的指導(dǎo)，只有堅持“一切為了群眾、一切依靠群眾”，才能匯聚力量、共筑夢想。正如習(xí)近平同志所言：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵7]“中國夢”是中華民族的夢，也是每一位中國人的夢，沒有全體中華兒女的共同參與，沒有社會各階層的協(xié)力共建，“中國夢”就會失去賴以存在的根基，成為無法實現(xiàn)的美好空想。因此，實現(xiàn)“中國夢”必須凝聚中國力量，將個體力量與整體力量有機結(jié)合起來，既要尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，充分調(diào)動每個中國人為實現(xiàn)夢想而努力的積極性，又要匯聚全國各族人民團結(jié)奮斗的磅礴力量，只有廣大人民群眾萬眾一心、奮勇拼搏，才能在個人實現(xiàn)自己夢想的同時鑄就民族復(fù)興的輝煌“中國夢”。

4.從價值觀上看，實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是“中國夢”與馬克思主義的共同價值歸宿

馬克思主義的核心價值理想是“人的自由而全面發(fā)展”，即“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)”[8]。這一崇高理想的實現(xiàn)有賴于社會生產(chǎn)力的高度發(fā)達，物質(zhì)生活資料的極大豐富，在此基礎(chǔ)上，人們的物質(zhì)生活和精神生活水平得到前所未有的提高，人類社會因而從必然王國邁向自由王國。實現(xiàn)人的全面發(fā)展不僅是馬克思主義的價值理想，也是新時期社會主義核心價值觀的題中應(yīng)有之意。黨的十八大報告明確把“促進人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內(nèi)涵之中，首次提出在全社會范圍內(nèi)“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，這是實現(xiàn)“中國夢”不可或缺的價值依托。習(xí)近平同志在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時的講話中強調(diào)，“中國特色社會主義道路……既不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，又逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人的全面發(fā)展”[9]。這標(biāo)志著中國特色社會主義以實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展為終極價值追求，而“中國夢”只有在這一價值目標(biāo)的引領(lǐng)之下，才能在理想信念、精神支撐、道德規(guī)范等層面夯實價值基礎(chǔ)，才能有效消弭不同價值主體間的多元化價值沖突，才能將各階層的力量最大限度地凝聚起來，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。

總之，作為馬克思主義中國化的新結(jié)晶、新話語，“中國夢”在多維度、多層次的理論建構(gòu)中始終以馬克思主義為基礎(chǔ)，“中國夢”的內(nèi)涵和外延深刻體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場、觀點與方法。在講授“原理”課有關(guān)內(nèi)容時，高校思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)將馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)及科學(xué)社會主義的相關(guān)原理與“中國夢”思想有機融合，深入發(fā)掘“中國夢”理論體系與馬克思主義基本原理的內(nèi)在聯(lián)系，豐富“原理”課教學(xué)的“中國夢”意蘊。

三、“中國夢”整體融入“原理”課教學(xué)的方法

教學(xué)內(nèi)容的有效傳達離不開教學(xué)方法的恰當(dāng)運用。要將“中國夢”思想整體融入“原理”課教學(xué)中，必須結(jié)合“原理”課自身理論性較強的特點，積極創(chuàng)新教學(xué)策略和教學(xué)方法，探索一條理論性與實踐性兼?zhèn)涞慕虒W(xué)模式，使大學(xué)生通過理論學(xué)習(xí)能夠準(zhǔn)確把握馬克思主義基本原理與“中國夢”思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，同時引導(dǎo)他們在社會實踐中敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每一位大學(xué)生都為實現(xiàn)“中國夢”貢獻自己的青春力量。

1.注重用案例教學(xué)彌補理論灌輸?shù)牟蛔悖ㄟ^直觀的教學(xué)案例體現(xiàn)“中國夢”思想中蘊含的抽象原理

“由其內(nèi)容所決定，以馬克思主義理論為指導(dǎo)的思想政治教育是需要灌輸?shù)?，但不?yīng)當(dāng)僅僅是灌輸，而是要強化大學(xué)生對其感悟、理解和接受的方面。”[10]在“原理”課教學(xué)中，如果采取單一的灌輸法講授“中國夢”與馬克思主義相關(guān)原理的邏輯聯(lián)系，大部分學(xué)生會覺得晦澀枯燥。這時，運用案例教學(xué)法開展教學(xué)，讓學(xué)生在對相關(guān)案例的分析、比較和討論中形象直觀地理解“中國夢”的意涵，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對原理的領(lǐng)會和認同。例如，在講授“馬克思主義的實踐觀”部分時，可采取視頻案例教學(xué)法，通過在課堂上集體觀看紀錄片《百年潮·中國夢》，使學(xué)生認識到“中國夢”是在中華民族的偉大歷史實踐中逐步生成、發(fā)展的，并且只能依靠每個人的實踐才能最終實現(xiàn)。在講授“價值觀與價值評價”問題時，可以布置學(xué)生在課后自行觀看《我的中國夢》系列人物訪談，讓學(xué)生充分意識到“中國夢”是每個人的夢，樹立正確的價值觀是所有中國人實現(xiàn)個人夢、共鑄中國夢的價值基礎(chǔ)。

2.采取文獻閱讀與互動參與相結(jié)合的教學(xué)方法，幫助學(xué)生實現(xiàn)對所學(xué)理論的有效內(nèi)化

除案例教學(xué)外，要將“中國夢”教育與“原理”課教學(xué)相融合，還可以針對不同的教學(xué)內(nèi)容，采用文獻閱讀、小組交流、課堂討論、主題辯論等多樣化形式開展教學(xué)。只有這樣，才能既保證“原理”課教學(xué)的深度與整體性，又充分調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中自覺將外在的理論感知轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的理想信念。如在講授“共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想”一章時，可帶領(lǐng)學(xué)生有針對性地學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等經(jīng)典著作，要求學(xué)生課后對比閱讀《習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》等論著并提交閱讀報告。在課堂互動環(huán)節(jié)可安排學(xué)生交流讀后心得、發(fā)表個人觀點、展開自由辯論，使學(xué)生更深刻地理解“中國夢”與共產(chǎn)主義遠大理想的一致性，進而從整體上把握“中國夢”與馬克思主義基本原理的內(nèi)在聯(lián)系。

3.開展形式多樣的思想政治理論課實踐教學(xué)活動，使學(xué)生通過社會實踐樹立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的人生目標(biāo)

實踐教學(xué)是高校思想政治理論課教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，也是大學(xué)生在現(xiàn)實生活中踐行“中國夢”的重要途徑。通過組織學(xué)生參加社會調(diào)查、公益服務(wù)、企業(yè)實習(xí)、創(chuàng)業(yè)競賽等活動，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)理論觀察和分析社會現(xiàn)實問題，使他們能在實踐教學(xué)活動的參與過程中明確自己的人生定位，自覺將“個人夢”與“民族夢”、“國家夢”緊密聯(lián)系在一起，勇敢肩負起實現(xiàn)“中國夢”的青春使命。比如，以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀為例，可擬定“認識自我、了解社會”的實踐活動主題，讓學(xué)生利用假期時間自發(fā)地參與社會調(diào)查或?qū)嵙?xí)，撰寫并提交職業(yè)規(guī)劃可行性報告，由此增進學(xué)生對自我、對社會的實際認識，防止學(xué)生陷入功利主義或虛無主義的價值誤區(qū)，使學(xué)生盡早樹立服務(wù)社會、勇于創(chuàng)業(yè)、敢于創(chuàng)新的觀念，為他們實現(xiàn)自己的人生理想鑄就牢固的現(xiàn)實根基。

習(xí)近平總書記對廣大青年學(xué)子寄予厚望，他曾講：“青年最富有朝氣、最富有夢想”，“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量”[11]。高校思想政治理論課教師肩負著對青年大學(xué)生進行馬克思主義理論和“中國夢”教育的使命，引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大理想、培育大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識是高校思想政治理論課教師義不容辭的職責(zé)。就“原理”課教學(xué)而言，將“中國夢“整體融入”原理“課教學(xué)是幫助青年大學(xué)生理解和踐行”中國夢“精神的重要途徑，通過創(chuàng)新教學(xué)方法、強化實踐活動不斷激勵廣大青年學(xué)子踴躍追夢、努力圓夢，中華民族偉大復(fù)興的夢想就一定能夠在一代代青年人的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

參考文獻

[1] 列寧選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1995：309.

[2] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京：高等教育出版社，2010：3.

[3] 張耀燦.關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科規(guī)范化建設(shè)的幾個問題[J].思想政治教育研究，2012（6）：1-4.

[4][5][8] 馬克思恩格斯文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2009：287，320，189.

[6] 列寧全集（第三十三卷）[M].北京：人民出版社，1985：57.

[7] 習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2013-03-18（1）.

[9] 習(xí)近平.緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義 學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神[N].人民日報，2012-11-19（2）.

[10] 歐陽康.當(dāng)前馬克思主義理論教育的前沿探索——在理論與實踐、教學(xué)與科研、灌輸與認同的交匯點上[J].思想教育研究，2013（7）：30-32.

[11] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-05-05（2）.

[責(zé)任編輯：龐 達]