跟名校長(zhǎng)學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)

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中圖分類號(hào)：G471.2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1673-9949（2015）05-0020-02

2015年3月，參加山東省德州市教育局在市委黨校舉辦的校長(zhǎng)培訓(xùn)班，聆聽(tīng)了上海市格致中學(xué)校長(zhǎng)張志敏的專題報(bào)告：《教育境界提升和學(xué)校持續(xù)改進(jìn)》，以及上海市盧灣區(qū)第一中心小學(xué)校長(zhǎng)程華的專題報(bào)告：《校長(zhǎng)的專業(yè)能力與實(shí)踐智慧》，感到受益匪淺。下面結(jié)合自己擔(dān)任校長(zhǎng)以來(lái)的深刻感受，談?wù)剠⒓颖酒谂嘤?xùn)班的學(xué)習(xí)感悟。

一、校長(zhǎng)的三種活法：循規(guī)蹈矩·蕭規(guī)曹隨·順時(shí)而變

校長(zhǎng)有三種活法：一是循規(guī)蹈矩，聽(tīng)上級(jí)的、聽(tīng)文件的，沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。雖是兢兢業(yè)業(yè)地辦學(xué)校，但容易導(dǎo)致“同質(zhì)化”。二是蕭規(guī)曹隨，即按照前任的成規(guī)辦事。尊重前人、尊重歷史，但創(chuàng)新不足。三是順時(shí)而變，不再一味地模仿，而是立足于創(chuàng)新。模仿是跟著別人走，跟就沒(méi)有方向；創(chuàng)新是領(lǐng)著眾人跑，引領(lǐng)就要把握方向。剛開(kāi)始干校長(zhǎng)時(shí)，主要像上述第一種和第二種校長(zhǎng)的活法，只唯上、照常規(guī)，認(rèn)死理兒、少創(chuàng)新，后來(lái)擺脫這樣“刻舟求劍”式的工作狀態(tài)，嘗試著創(chuàng)新，尤其是2014年，學(xué)校確立“教育科研興校、素質(zhì)教育立?！钡霓k學(xué)方針，逐步地形成教科研與腰鼓表演兩大特色。

二、校長(zhǎng)的三重境界：稱職·優(yōu)秀·卓越

校長(zhǎng)有三重境界：一是稱職校長(zhǎng)管“形”：行事規(guī)則。這一層次的校長(zhǎng)通過(guò)組織和層級(jí)來(lái)管理學(xué)校，具體包括學(xué)校的管理手冊(cè)和規(guī)章制度等：二是優(yōu)秀校長(zhǎng)聚“心”：集體人格。這一層次的校長(zhǎng)則更為關(guān)注學(xué)校軟實(shí)力，即除了顯性、外在的東西外，更為關(guān)注隱性、內(nèi)在的東西，包括培養(yǎng)學(xué)生和教師團(tuán)隊(duì)的集體人格。三是卓越校長(zhǎng)育“神”：核心價(jià)值。這種“神”就是潛在的學(xué)校文化，是學(xué)生和教師生命發(fā)展中的氣質(zhì)，是學(xué)校發(fā)展的核心價(jià)值?！白俊笔亲繝柌蝗海弧霸健笔遣粩喑?、自我超越，是獨(dú)到的辦學(xué)行為。經(jīng)過(guò)十幾年的不斷摸索，現(xiàn)在基本上也能稱得上“稱職”的校長(zhǎng)，注重學(xué)校管理，促使學(xué)校有了一定的名氣，并正嘗試由“稱職”向“優(yōu)秀”過(guò)渡，注重情感投資、團(tuán)隊(duì)建設(shè)，現(xiàn)在學(xué)校上上下下擰成一股繩，形成較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。

三、校長(zhǎng)成長(zhǎng)的三個(gè)要素：自知之明·自主能力·多元包容

費(fèi)孝通在《費(fèi)孝通論文化與文化自覺(jué)》一書中，提出“文化自覺(jué)”這一概念。張志敏校長(zhǎng)引用費(fèi)孝通的觀點(diǎn)，闡釋了文化自覺(jué)的三個(gè)內(nèi)涵，即校長(zhǎng)成長(zhǎng)的三個(gè)要素：一是自知之明，即明白它的來(lái)歷、形成過(guò)程、所具特色和發(fā)展趨勢(shì)。校長(zhǎng)要做的事應(yīng)是站在巨人肩上的發(fā)展，這個(gè)巨人就是學(xué)校的歷史。二是自主能力，即對(duì)文化轉(zhuǎn)型具有主體意識(shí)和自主行為，要確立新文化選擇的自主地位。三是多元包容，即包容多元文化、取長(zhǎng)補(bǔ)短，建立多元一體格局的共處理念和守則。任何文化都有長(zhǎng)短，目前學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是生源競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校之間應(yīng)確立共處和共贏的理念。十年之前，剛到縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)時(shí)，在文化自覺(jué)方面還存在不小差距，尤其是對(duì)老師的包容度不夠。比如，有的老師想調(diào)到高中任教，當(dāng)時(shí)以師資緊缺為借口，沒(méi)有放行。2014年我校有兩位老師離開(kāi)學(xué)校：一位老師考回老家濟(jì)南：一位老師通過(guò)層層選拔，被德州團(tuán)市委錄用。老師找到新的發(fā)展平臺(tái)，應(yīng)是可喜可賀之事。雖然對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)是損失，但可以通過(guò)自聘老師來(lái)解決。而能做到主動(dòng)搭臺(tái)和甘愿放行的程度，在十年之前是不可想象的。

四、校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的三個(gè)特征：低重心·寬領(lǐng)域·示范性

校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力存在幾個(gè)特征：一是低重心。校長(zhǎng)要讓教師“有飯吃”，滿足其生存權(quán)；讓教師“有話說(shuō)”，滿足其話語(yǔ)權(quán)；要讓教師“有事做”，滿足其自我發(fā)展權(quán)。二是寬領(lǐng)域。三分之一應(yīng)付上級(jí)；三分之一應(yīng)付周邊：三分之一應(yīng)付校內(nèi)。三是示范性。程華校長(zhǎng)建議校長(zhǎng)們時(shí)刻記住八個(gè)字，即“推功攬過(guò)、成人之美”。說(shuō)得多好啊！校長(zhǎng)就應(yīng)有這樣的境界。三年之前，三位音體美專業(yè)剛畢業(yè)的新聘老師想發(fā)揮特長(zhǎng)，到校外教學(xué)生音樂(lè)和美術(shù)，被人舉報(bào)到教育局。作為校長(zhǎng)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，并開(kāi)導(dǎo)他們將所學(xué)特長(zhǎng)，用于在校內(nèi)指導(dǎo)課外活動(dòng)上。一年之后，她們做出了成績(jī)：美術(shù)老師設(shè)計(jì)了全縣幼兒園園標(biāo)、縣十佳師德標(biāo)兵和全縣中小學(xué)生的校服，上了德州市美術(shù)優(yōu)質(zhì)課，國(guó)家級(jí)論文也獲了獎(jiǎng)，并成為全縣有一定知名度的美術(shù)老師；音樂(lè)老師編排的節(jié)目連續(xù)三年登上縣藝術(shù)中心舞臺(tái)，她還參加慶祝教師節(jié)的匯報(bào)演出，并成為全縣音樂(lè)教學(xué)能手和學(xué)科帶頭人。

五、學(xué)校管理的三種境界：人治·法治·德治

學(xué)校管理有三重境界：人治；法治，即制度管理；德治，即文化管理。現(xiàn)在學(xué)校正處于由制度管理向文化管理過(guò)渡的階段。這一階段是很漫長(zhǎng)的。甚至出現(xiàn)幾次反復(fù)。在這一漫長(zhǎng)的過(guò)渡階段，應(yīng)法治與德治并用，將制度管理與文化管理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，彼此借鑒與共存，但最終的目標(biāo)還是要實(shí)現(xiàn)文化管理的終極目標(biāo)。因?yàn)閷W(xué)校是傳承文化的主要場(chǎng)所，在學(xué)校里文化應(yīng)無(wú)處不在，它既要有外顯的文化載體，更要注重內(nèi)隱文化的建設(shè)。因此，校長(zhǎng)首先應(yīng)引導(dǎo)師生認(rèn)識(shí)、接受、追求和實(shí)現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值，盡快地把紙面上的價(jià)值觀——語(yǔ)言，內(nèi)化為師生心中的信條。其次要想辦法讓所有的教職工，從意識(shí)深處習(xí)慣并認(rèn)同學(xué)校價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行的制度，以強(qiáng)有力的過(guò)程監(jiān)控措施和獎(jiǎng)懲制度，促使每一位教職工全心全意地投入自己的工作與學(xué)習(xí)之中，并從靈魂深處改變自己的行動(dòng)。從而逐步地走向文化管理的境界。

六、學(xué)校發(fā)展的三個(gè)階段：規(guī)范化·精細(xì)化·特色化

規(guī)范化是學(xué)校發(fā)展的第一個(gè)必經(jīng)階段。規(guī)范化發(fā)展到一定的程度，必然會(huì)進(jìn)入第二個(gè)階段，即精細(xì)化。2007年縣教育局打造全縣教育的“精細(xì)化管理工程”，我校的發(fā)展進(jìn)入精細(xì)化階段，并連續(xù)七年獲得縣委、縣府頒發(fā)的“精細(xì)化管理獎(jiǎng)”。2013年開(kāi)始，我校嘗試由精細(xì)化轉(zhuǎn)向特色化的發(fā)展。為了打造特色學(xué)校，我們首先注意整合本校資源，調(diào)動(dòng)積極因素，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目向特色項(xiàng)目，以及由學(xué)校特色向特色學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，，將腰鼓表演列為打造特色學(xué)校的總抓手和突破口。腰鼓表演是我校的傳統(tǒng)保留項(xiàng)目，以前只停留在學(xué)校腰鼓隊(duì)這一“精英”項(xiàng)目上，現(xiàn)在將其“平民化”，規(guī)定所有學(xué)生從三年級(jí)開(kāi)始，人人都要學(xué)會(huì)腰鼓表演。其次十分注意用好用足當(dāng)?shù)厣鐣?huì)資源。腰鼓表演是寧津縣的傳統(tǒng)特色項(xiàng)目，學(xué)校周邊村民大都會(huì)表演腰鼓，2014年“六一”時(shí)幾百名學(xué)生共同表演腰鼓，并在縣電視臺(tái)播出，引起轟動(dòng)性的社會(huì)效果。2014年下半年全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，我校挑選數(shù)十名學(xué)生，與村民共同進(jìn)行腰鼓表演，收到較好的社會(huì)效果。在電視連續(xù)劇《大刀記》開(kāi)播儀式上，我校學(xué)生表演腰鼓，反響更為強(qiáng)烈。

創(chuàng)辦特色化的學(xué)校，必須從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，通過(guò)分析優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，選擇和創(chuàng)造本校優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，構(gòu)筑學(xué)校新的可持續(xù)發(fā)展平臺(tái)。但特色化是學(xué)校發(fā)展的“終極目標(biāo)”，不是一朝一夕之功。要先從規(guī)范化入手，逐步走向精細(xì)化，并要始終做到抓鐵有痕、踏石留印，“走好”每一步，最后才能打造出特色化的學(xué)校。而且這也將是水到渠成的事情。

[責(zé)任編輯：嚴(yán)加紅]