課本抗戰(zhàn)之根據(jù)地《戰(zhàn)時新課本》

石鷗+劉畢燕

早在盧溝橋事變的第二天，中國共產(chǎn)黨即發(fā)表宣言號召全民抗戰(zhàn)。1937年8月，中共中央通過《抗日救國十大綱領》，要求“改變教育的舊制度、舊課程，實行以抗日救國為目標的新制度、新課程”。1938年，中國共產(chǎn)黨舉行六屆六中全會，會議提出：“實行抗戰(zhàn)教育政策，使教育為長期戰(zhàn)爭服務”，要“改定學制，廢除不急需要與不必要的課程，改變管理制度，以教授戰(zhàn)爭所必需之課程及發(fā)揚學生的學習積極性為

原則”。

各根據(jù)地迅速展開教育為抗戰(zhàn)服務的行動。其中一項重要舉措就是編寫適應抗戰(zhàn)需要的學校教科書。教科書具有動員大眾、宣傳抗戰(zhàn)的獨特功能。教科書對大眾的影響力不如政治類文本來得猛烈，但它們的影響力更持久、更深遠、更廣泛。正因為這樣，在艱難的抗日戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨的精英們以其敏銳的政治眼光，用教科書這一思想宣傳的火種，點燃了抗日戰(zhàn)爭的熊熊烈火，上演了一出小課本大抗戰(zhàn)的歷史大戲。

共產(chǎn)黨根據(jù)地編寫了大量以“戰(zhàn)時”冠名的“戰(zhàn)時教科書”。這些教科書最大的外在特點是印刷質量差，字跡模糊，開本不一，大量無可奈何的毛邊本，多為自繪、木刻或由刻字工人刻成木版上機印刷。甚至同一本書由幾種雜色紙印成，成為出版史上的一個奇觀。我們這里僅以晉冀魯豫邊區(qū)的戰(zhàn)時教科書為例做一簡要介紹。

1943年始，晉冀魯豫邊區(qū)教育廳編審委員會審定出版了一套以“戰(zhàn)時”領銜的教科書，統(tǒng)稱《戰(zhàn)時新課本》，它由國語和常識合編而成。多由華北書店出版。該套教科書封面都有“戰(zhàn)時新課本”幾個大字。前幾冊每冊都分上下兩分冊，理由是“為了不致書本用得過火被損壞了，故分為第一冊（上）與第一冊（下）”[1]。一本書不能夠維持一個學期的使用，只能說明這書的質量實在沒有保證以及書的使用頻率極高。在這種條件下的教科書的珍稀程度是今人難以想象的。由于條件過于艱苦，有時候這套教科書“印數(shù)無多”，無法保證學生人手一冊，此時，只能“專供教員”教學使用。但嚴格規(guī)定教師“仔細保存，不得損失，在移交時，必須將原課本交代清楚”[2]。戰(zhàn)爭時期，教科書就是戰(zhàn)士手中的槍。當士兵退出戰(zhàn)場時，一個敬禮，鄭重地把槍傳給來接替他的人。在學校，放假了，上前線了，因病不能繼續(xù)工作了，都要來一個敬禮，莊重地把教科書傳交給接替他的新教師。

晉冀魯豫邊區(qū)教科書的主要編寫者有董純才、辛安亭、溫濟澤等。

董純才（1905—1990），湖北大冶人。1937年參加革命，同年到達延安從事教育工作。曾長期擔任中華人民共和國教育部黨組書記、副部長，兼任中央教育科學研究所所長、中央教育行政學院院長，中國文字改革委員會主任委員，中國科普作家協(xié)會（原中國科普創(chuàng)作協(xié)會）第一屆理事長、第二屆名譽會長，中國教育學會會長。

辛安亭（1904—1988），山西離石人。1935年畢業(yè)于北京大學歷史系。1938年春奔赴延安參加革命，任陜甘寧邊區(qū)教育廳編審科科長職務。解放后，先后任甘肅省文教廳廳長、人民教育出版社副社長兼總編輯、甘肅省教育學院黨委書記兼院長、蘭州大學黨委副書記和副校長，曾任中國教育學會副會長等職。

“戰(zhàn)時教科書”之所以號稱“戰(zhàn)時”，其本質追求就是宣傳抗戰(zhàn)。為了實現(xiàn)抗戰(zhàn)主題，教科書絕大多數(shù)內容圍繞為什么要抗戰(zhàn)、如何抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)的結局、誰來抗戰(zhàn)等主題展開。有些分冊的抗戰(zhàn)課文高達80%以上。除了主題上的抗戰(zhàn)內容外，該套教科書的最大特點是內容的呈現(xiàn)獨具匠心，形式生動形象。

首先，大量運用童話、故事傳遞抗戰(zhàn)精神。如初小第三冊第8課是“一·二八”，課文抨擊了國民黨政府在九一八事件等戰(zhàn)事中的不抵抗政策，緊接著第9課是“不抵抗的豬”，第10課是“野?？箶场?。以動物故事，從正反兩方面來表述面對強敵應該采取的態(tài)度，不抵抗，死路一條，抵抗就能夠勝利。不抵抗的豬被吃了，抵抗的牛、馬都安全了。第11課是“鷸蚌相爭”，更是寓意全國各族人民特別是國共兩黨應團結抗日，才能取得勝利，否則只能是自相殘殺，同歸于盡。第12課是“折箭”，通過老故事，傳遞團結抗敵的重要性。

其次，充分運用童謠、民歌，以韻語的形式來宣傳抗戰(zhàn)主旨，課文朗朗上口，通俗易懂，便于記誦、傳播。比如：

小娃小，也放哨。不怕冷風如刀割，不怕烈日如火燒。手拿紅纓槍，路口查路條。

小娃小，也放哨，不怕冷風如刀割，不怕烈日如火燒，小人做大事，來把家鄉(xiāng)保。（第四冊第4課“小孩放哨”）

既讓學生在易讀易記的學習中明了，大人在前方殺敵是抗戰(zhàn)，小孩在后方放哨也是抗戰(zhàn)，也讓學生在鏗鏘有聲的誦讀中懂得，務農(nóng)和參軍在抗戰(zhàn)中都具有同等的重要性：

哥哥當兵打東洋，弟弟務農(nóng)保家鄉(xiāng)……

前方的人馬強又壯，后方的糧食用不光。

為了抗戰(zhàn)，為了解放

我在后方好好生產(chǎn)，你在前方好好打仗……

把那兇暴的日本帝國主義，打死在祖國的大地上。[3]

農(nóng)村取向成了根據(jù)地“戰(zhàn)時教科書”標志性特征。如果說戰(zhàn)時教科書在國統(tǒng)區(qū)和根據(jù)地有什么區(qū)別的話，最大的區(qū)別是國統(tǒng)區(qū)的城市化和根據(jù)地農(nóng)村化，國統(tǒng)區(qū)正面與日本作戰(zhàn)，根據(jù)地是敵后抗戰(zhàn)。正因為這樣，根據(jù)地的教科書在抗戰(zhàn)救國優(yōu)先的前提下，非常注重農(nóng)村實際，關注農(nóng)村急需的生產(chǎn)知識的傳授。解決不了農(nóng)村的經(jīng)濟問題，就解決不了共產(chǎn)黨在根據(jù)地的生存問題，一切抗戰(zhàn)都是浮云。

在《戰(zhàn)時新課本》中，有的分冊農(nóng)村生產(chǎn)內容甚至超過抗戰(zhàn)內容。如第二冊共8個單元，與農(nóng)村實際結合的占5個單元，抗戰(zhàn)的3個單元。第三單元共5課：秋風涼、秋收、打場、秋菜、漚菜。第四單元3課：人財兩旺、神說瞎話、村莊衛(wèi)生。第六單元5課：牛羊豬、小羊兒乖乖、小豬兒乖乖、牲口衛(wèi)生、放牛。課文注意教給學生掌握基本的生產(chǎn)勞動方面的知識，讓學生對本地的社會發(fā)展狀況有一定了解，知道如何合理利用本地資源來科學地發(fā)展生產(chǎn)。可以說，教科書對邊區(qū)的生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展起了重要的指導作用。學生在校接受教育后，回到家里能直接幫助家長或獨立解決實際問題。這樣做，既服從了抗戰(zhàn)需求，也贏得了大眾歡迎。

事實上，服務于農(nóng)村生產(chǎn)的最好舉措，是《戰(zhàn)時新課本》本身，因為該教科書把《國語》和《常識》合而為一了。

在信息來源比較單一且極為有限的革命根據(jù)地，教科書無疑是廣大民眾最容易獲得的信息源泉（除了教科書，人們很難找到其他開啟民智、了解公共信息的途徑）。何況受千百年的科舉文化的影響，課本是神圣的，被家庭、村民寄予厚望，使得課本在民眾中比一般讀物更有聲望，更有號召力。教科書是他們最容易接近的教師，是最可靠的智者。任何其他政治讀本都不會有這么大的發(fā)行量和影響力。于是，教科書在根據(jù)地，幾乎成了知識的唯一源泉。尤為突出的是，晉冀魯豫《戰(zhàn)時新課本》源于本土，了解地方風俗，幾乎是用農(nóng)民自己的語言和農(nóng)民溝通。教科書作者體會到鄉(xiāng)村生活的艱辛，懂得農(nóng)民的疾苦，知道他們想要什么，知道什么內容能吸引他們，所以貼近生活、以生活為內容、以生產(chǎn)為對象的根據(jù)地教科書，不光學生喜歡，就是家長都學而有用，樂于學。在這一意義上，課本已經(jīng)不僅僅是學生在學校學習的材料了，它已經(jīng)成為一種大眾讀本。特別是在農(nóng)村，平時很少得到書，上學，讀書—對于一個家庭甚至一個家族，都具有神圣的意味，是一件神圣的事情。想象一下，在那個少有書籍的世界，農(nóng)家孩子憑借油燈或柴火，手捧課本，向著父母，向著家人慷慨激昂、朗朗而讀“哥哥當兵打東洋，弟弟務農(nóng)保家鄉(xiāng)”時—這是什么樣的圖景！

本文系北京市社科重大項目“革命根據(jù)地教科書整理與研究”（15ZDA09）的階段性成果。

參考文獻：

[1]晉冀魯豫邊區(qū)教育廳編審委員會. 戰(zhàn)時新課本·初級第一冊（下）[M]. 1944， 封三.

[2]董純才. 戰(zhàn)時新課本·初級第五冊[M]. 封三.

[3]“兄弟保家鄉(xiāng)”， 戰(zhàn)時新課本·初級第四冊[M]. 第23課.

（作者單位：首都師范大學教育學院）

（責任編輯：任媛媛）