關于高校傳統(tǒng)文化教育的幾點思考

李焱?汪紫薇

【摘 要】 文章認為高等教育肩負著將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入當代大學教育的使命。高校傳統(tǒng)文化教育著重處理好兩重關系，即民族文化與世界文化的關系，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系。高校傳統(tǒng)文化教育必須抓好三個關鍵：全面推進課程體系建設；全力打造新媒體支撐體系；廣泛開展大學生的文化實踐。

【關鍵詞】 高校；傳統(tǒng)文化教育；價值取向；路徑選擇

2014年教師節(jié)前夕，習近平總書記在北京師范大學看望師生時，強調(diào)指出：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化是很悲哀的。”總書記的擔憂緣于之前某些省市的教材改革中，古詩詞已經(jīng)從小學一年級語文課本中消失了，《雷雨》、《孔雀東南飛》等經(jīng)典名篇在中學語文課本中也被悄然刪除了。而在我國高等教育領域的傳統(tǒng)文化教育，也普遍性地存在缺乏課程體系設計和有效全面推進的現(xiàn)狀。我們究竟該如何面對傳統(tǒng)文化？這些承載著中國人集體意識的文化基因，在多元文化時代真的無法避免 “去中國化”的悲哀嗎？

一、高校傳統(tǒng)文化教育應該堅持一個立場

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寄托著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實力。[1]大學教育作為國民教育的最高層次，在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面負有不可推卸的責任。如何將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化切實融入當代大學教育實踐之中，以優(yōu)秀的文化精神濡染和塑造青年學子的心靈與人格，是中國高等教育面臨的重大課題，并已引起黨和國家的高度重視。黨的十七屆六中全會提出要建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，十八大對這一問題進一步做出了戰(zhàn)略部署，十八屆三中全會強調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。習近平總書記就中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚多次做出重要指示，為新形勢下加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明方向，2014年4月，為貫徹落實黨的十八屆三中全會關于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神，落實立德樹人根本任務，進一步加強新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。

高校從本質(zhì)意義上來說應該成為一個文化機構，一方面，高校作為引領和傳播先進文化的高地，責無旁貸的擔當著傳承我國文化優(yōu)勢、開發(fā)文化資源、弘揚傳統(tǒng)文化的歷史重任。另一方面，高校大學生是青年和知識分子兩個文化群體的交集，大學生文化價值觀的選擇與實踐最容易形成對社會青年群體的精神引領和行為示范。因此，提高大學生的人文素養(yǎng)成為高校人才培養(yǎng)的重要使命，高校必須充分挖掘民族文化中優(yōu)良傳統(tǒng)，砥礪學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

高校傳統(tǒng)文化的教育，要從立場的確立開始，這是高校傳統(tǒng)文化教育的邏輯起點更是傳統(tǒng)文化教育的價值旨歸。高校傳統(tǒng)文化教育必須堅持這樣的立場，即立足中國特色、立足當代社會，旨在塑造“當代”的中國人。文化自身的發(fā)展必須堅持兩個立場，一是民族性，一是時代性。而作為高等教育的文化實踐，我們必須明確，我們開展的傳統(tǒng)文化教育是以塑造青年學子的心靈與人格、是以促進學生本身的成長和發(fā)展為出發(fā)點的，而不是為了維護傳統(tǒng)為出發(fā)點的。也就是說高校的傳統(tǒng)文化教育不是為了復古而復古，而是為了培養(yǎng)、塑造“當代”的中國人。這一點，我們從社會主義核心價值觀的內(nèi)涵上就可以得以證明。中國人日用而不覺的傳統(tǒng)價值觀“仁義禮智（信）”沒有寫入社會主義核心價值觀，就在于社會主義核心價值觀必須回應最需要回應的時代問題。我們可以看到從公民層面提出的價值準則的要求，就是想塑造現(xiàn)代公民，“當代”的中國人。

二、高校傳統(tǒng)文化教育著重處理兩重關系

高校民族文化教育在價值層面的取向應該是：從歷時態(tài)考察，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系范疇，價值起點在于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性；從共時態(tài)考察，是中華民族文化與其他民族文化的關系范疇，價值起點在于傳統(tǒng)文化的民族性。要堅持馬克思主義的立場和方法，處理好民族文化與世界文化的關系，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系。

1、民族文化與世界文化的關系

多元文化時代，中華民族的文化前所未有的面臨與世界其他傳統(tǒng)文化的交流、交融與交鋒。盡管中國文化一直是世界文化最重要的組成部分，并且是歷史最悠久、形態(tài)最完整的文化體系，但是近代以來民族傳統(tǒng)文化曾遭遇的極端否定的特殊經(jīng)歷，使得民族文化的價值在民眾的廣泛意義上沒有被真正確立。因此，保持傳統(tǒng)文化的“中國特色”，守住中華民族的精神家園，具有國家安全戰(zhàn)略層面的深遠意義。因此，高校的傳統(tǒng)文化教育必須毫不動搖的堅持民族性原則，準確闡釋“中國特色”。

在高校傳統(tǒng)文化教育的理論研究和教學中，要講清楚中國自己的歷史傳統(tǒng)、文化淵源、文化精神，一定要避免唯西是從，奉西方文化價值觀為圭臬。但也需要客觀地通過與世界文化的比較來認識和看待中國傳統(tǒng)文化。只有這樣，我們才能引領學生全面了解傳統(tǒng)文化，尤其是了解其所蘊含的文化精神，形成對中華民族的文化的認同和自信。

2、現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的關系

習近平總書記強調(diào)：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。[2]中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。

傳統(tǒng)文化反映和記載了人們精神生活發(fā)展的歷史連續(xù)性和內(nèi)在邏輯，換句話說，傳統(tǒng)文化本身是指一種聯(lián)系——“過去”和“現(xiàn)在”之間的聯(lián)系。傳統(tǒng)反映和記載了人們某一方面生活發(fā)展的歷史連續(xù)性和內(nèi)在邏輯，因此是走到“現(xiàn)在”的“過去”，而不是僅僅停留在歷史時態(tài)中的“過去”。習近平總書記在五四講話中指出“一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應?！盵3]我們現(xiàn)階段最偉大的奮斗和最需要回應的時代問題，就是中國特色社會主義。傳統(tǒng)文化是與一定的社會存在和制度形態(tài)相關聯(lián)的，不能夠簡單地移植到其他的時空條件之中。每個時代的精神，每個時代也都有每個時代的價值理念。歷史來到了新的起點——新的起點意味著，必須凝聚新的共識。因此，在對待當代社會主義文化與傳統(tǒng)文化的關系上，一定要明確：我們不是以過去為導向，提倡復古主義；而是以未來為方向，以現(xiàn)實問題為出發(fā)點。

三、高校傳統(tǒng)文化教育必須抓好三個關鍵

目前，我國高校傳統(tǒng)文化教育還沒有形成目標明確、設置合理的課程體系，對于如何提高傳統(tǒng)文化教育的實效性更是缺乏系統(tǒng)研究。當下，在中國高校普遍性地開展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，推動傳統(tǒng)文化教育“進腦”、“走心”，必須抓好以下關鍵點。

1、全面推進課程體系建設

首先，重視利用現(xiàn)有的課程平臺，推進傳統(tǒng)文化教育的開展。2013年，中宣部、教育部聯(lián)合組織對高校思想政治理論課教材進行修訂，大幅度增加了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。比如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”教材的第二章與第四章內(nèi)容中，補充豐富了“弘揚中國精神”和“注重道德實踐”等內(nèi)容。思想政治理論課是高校學生的必修課，通過這一課程平臺以頂層設計的方式，提領傳統(tǒng)文化教育的推進，尤其是注重從精神文化的層面挖掘傳統(tǒng)文化的當代價值，對于傳統(tǒng)文化教育的開展是非常必要的。

其次，高校應大力推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程平臺建設。在高等學校統(tǒng)一推廣使用馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國文化概論》，[4]并且重點扶持一些學科基礎較強的院校，建設一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品視頻公開課。同時，還可以開設一系列選修課程，諸如《傳統(tǒng)經(jīng)典選讀》、《古典文學鑒賞》、《傳統(tǒng)文化經(jīng)典精讀》、《中國禮樂文化》、《書法藝術》等等，讓大學生有機會接受自己感興趣的某些語言文字、文學藝術、傳統(tǒng)美德等方面教育，深入了解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，增進文化認同感。

第三，鼓勵有條件的地方結合地方課程需要編寫具有地域特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本，[5] 高校則以實踐教學為依托平臺，有組織的引導學生“悅讀經(jīng)典”。這些讀本不必追求體系的嚴謹，而應以大學生的閱讀習慣和興趣為重，嘗試靈活多樣的形式，力求用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力來吸引大學生，使大學生對傳統(tǒng)文化形成濃厚的學習興趣。

2、全力打造新媒體支撐體系

首先，高校可以利用現(xiàn)有文化惠民工程的數(shù)字平臺，精心打造莊重文化的文化形態(tài)，導向性的廣泛宣傳中華民族的文化精神?？梢赃x取有代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典詩文、人生禮儀、民族風俗等，開發(fā)一批以弘揚傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主題的教育軟件，大力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡傳播。

其次，高校教育主管部門要進一步更新觀念，重點推動一批傳統(tǒng)文化教育課程的數(shù)字多媒體技術化制作。可以將令學生望而卻步的文言文轉(zhuǎn)變成通俗易懂的現(xiàn)代表達，重新解釋傳統(tǒng)經(jīng)典，并利用現(xiàn)代動漫、3D技術做出圖文并茂的講解等，增加傳統(tǒng)文化的親和力、時代性和趣味性，使傳統(tǒng)文化教育煥發(fā)時代氣息，更具親和力。

再次，隨著自媒體時代的到來，每個客戶端都可以形成文化的輻射效應。因此，高校應該重視學校的公眾微信、輔導員微博、QQ空間和朋友圈、大學生文化社團等大眾化傳播平臺的作用，甚至專門開發(fā)出手機APP，傳播和弘揚傳統(tǒng)文化中關于處己處人處事的經(jīng)典智慧，影響大學生的接受習慣和價值觀參照系，從而在潛移默化中形成傳統(tǒng)文化自信。

3、廣泛開展大學生的文化實踐

第一，充分利用大學社團的組織形式，如話劇社、戲曲社、漢服社團等，鼓勵學生自編自演以中華民族傳統(tǒng)文化為主題的節(jié)目，甚至可以設立主題文化節(jié)的系列展演，通過以點帶面的形式，吸引更多的大學生關注、走近到喜愛中國傳統(tǒng)文化。

第二，借助校園文化建設平臺，營造出傳統(tǒng)文化教育的濃烈氛圍。高校的學術資源和學術人脈，是推進傳統(tǒng)文化教育的特有優(yōu)勢。高校要充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，組織傳統(tǒng)文化的學術研討與交流活動、開設全校性的文化講壇、邀請傳統(tǒng)文化的傳習者的展示等活動，讓大學師生充分感受傳統(tǒng)文化的精華要義，激發(fā)出對傳統(tǒng)文化的認同和心向往之。

第三，要充分利用髙校所在城市、周邊地區(qū)及其所處省份所擁有的歷史文化資源，推動學生的文化體驗。就筆者所在地西安來說，以周禮、秦制和漢代儒學新制為標志的文化的原創(chuàng)精神；在秦皇、漢武和唐太宗時期彰顯的社會的有為精神；通過大唐盛世萬國朝賀所表現(xiàn)出來的唐文化的海納百川、兼容并包的精神，都可以成為大學生身邊的寶貴的教育素材，讓大學生能更直觀的認識其歷史價值，引起大學生的共鳴，增強大學生的民族自豪感。

【參考文獻】

[1] 習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話，2013-8-19.

[2] 習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話，2014-9-24.

[3] 習近平在北京大學師生座談會上的講話，2014-5-4.

[4][5] 教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要，2014.3.26.

【作者單位】

李 焱，西安建筑科技大學思政院，副教授，碩士生導師.

汪紫薇，就職于西安科技大學管理學院.