閱讀教學(xué)中的師生“對(duì)話”

何麗霞

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?？梢?jiàn)，平等對(duì)話是語(yǔ)文教學(xué)中師生交往的主要途徑和形式，它已成為廣大教師關(guān)注的教學(xué)形態(tài)。但是，從實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，師生對(duì)話過(guò)多，學(xué)生與文本對(duì)話明顯不足。那么，如何在閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)有效的師生對(duì)話呢？筆者針對(duì)這一問(wèn)題，談了幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、師生對(duì)話的目的：幫助學(xué)生更好地與文本對(duì)話

首先，幫助學(xué)生更好地與文本進(jìn)行對(duì)話，是教師的責(zé)任。從人格角度說(shuō)，師生對(duì)話是民主的、平等的、相互尊重的，雙方都是對(duì)話的主體。但是，教師有教育者的責(zé)任，要引導(dǎo)師生對(duì)話的方向和目的，充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用;其次，學(xué)生與文本有差距，既表現(xiàn)在對(duì)話內(nèi)容的時(shí)空上，又表現(xiàn)在對(duì)話雙方的思想感情上，還表現(xiàn)在駕馭語(yǔ)言文字的能力上。由于人生閱歷尚淺，文化積淀少，認(rèn)知能力弱，思想感情單純幼稚，所以在與文本對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)一些不能解決的閱讀障礙。為此，教師應(yīng)該為學(xué)生架設(shè)溝通文本的“橋梁”，努力縮小學(xué)生與文本之間的差距。

二、師生對(duì)話的前提：建立平等的師生關(guān)系

在對(duì)話式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動(dòng)中形成體驗(yàn)、探究的良好氛圍，這是實(shí)施師生對(duì)話的前提。在師生對(duì)話教學(xué)中，一方面，教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì);另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)話過(guò)程中形成了獨(dú)到見(jiàn)解時(shí)，教師要給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)學(xué)生對(duì)話的熱情，讓他們從對(duì)話中體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。這就要求教師放下“師道尊嚴(yán)”，走出“教師至上”，以寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心、坦蕩的胸懷，與學(xué)生平等對(duì)話，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。只有與教師零距離的接觸，師生雙方才能進(jìn)行有效的心靈溝通，才能讓每位學(xué)生感受到自主的尊嚴(yán)、心靈的愉悅、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在自由愉快的閱讀中享受精神生活。

三、師生對(duì)話的基礎(chǔ)：師生潛心與文本對(duì)話

師生對(duì)話的基礎(chǔ)是教師與學(xué)生分別認(rèn)真、潛心地與文本進(jìn)行對(duì)話。

首先，是教師潛心與文本對(duì)話。這種對(duì)話不是看看教參之類的資料，而是走進(jìn)文本，用心感受、理解文本的價(jià)值意義，感悟作者的思想感情，正確把握文本的人文精神，產(chǎn)生情感共鳴。教師被感動(dòng)了，有了真真切切的感受，才能以真情打動(dòng)學(xué)生，所以教師要反復(fù)研讀文本，讀出文本的精妙之處，讀出自己的獨(dú)到見(jiàn)解。只有鉆研好了教材，才能具備與學(xué)生對(duì)話的“底氣”。

其次，是學(xué)生與文本的對(duì)話。學(xué)生在傾聽(tīng)文本訴說(shuō)后獲得的東西，才是經(jīng)過(guò)消化吸收后形成的新認(rèn)知，是自身獲得的感悟。傾聽(tīng)，就是要求學(xué)生以認(rèn)真、虛心的態(tài)度去研讀文本，站在與作者平等的地位去感受與理解作者的思想感情，體會(huì)作者是怎樣訴諸語(yǔ)言文字的。此外，學(xué)生在傾聽(tīng)文本訴說(shuō)的同時(shí)，還要融入自己的生活體驗(yàn)和情感積淀。而這些，需要時(shí)間，需要過(guò)程，所以教師要留給學(xué)生充分的時(shí)間，讓他們與文本進(jìn)行充分而深入的對(duì)話。

四、師生對(duì)話的過(guò)程：直面文本，各抒己見(jiàn)，教師主導(dǎo)

“師生對(duì)話”式的閱讀教學(xué)課應(yīng)該由直面文本、各抒己見(jiàn)、教師主導(dǎo)三大板塊組成。在師生對(duì)話前，學(xué)生應(yīng)先面對(duì)文本，調(diào)動(dòng)自己的閱讀體驗(yàn)和生活體驗(yàn)，去感受文本蘊(yùn)含的思想情感，產(chǎn)生個(gè)性化的理解與感受，從而構(gòu)成心靈與文本的直接碰撞，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

通過(guò)這樣的交流，一方面，可以糾正學(xué)生不正確的理解;另一方面，學(xué)生能產(chǎn)生新的想法，豐富自己的感受。學(xué)生僅限于生活體驗(yàn)和文化積淀，會(huì)對(duì)文本的理解產(chǎn)生偏頗。這時(shí)，教師就應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，成為課堂的中心，告訴學(xué)生自己的感受與理解，用自己開(kāi)闊的視野、淵博的知識(shí)、多元化的思考方式、先進(jìn)的思想觀念給予學(xué)生正確的指引。

（作者單位：江西省余干縣烏泥中心小學(xué)）