淺談農(nóng)村小學(xué)思想品德教學(xué)的幾點(diǎn)思考

馬玲

[摘 要]品德與社會課，不僅融入了品德課中對學(xué)生良好道德的養(yǎng)成教育，也融入了社會課中對學(xué)生進(jìn)行社會課生活的教育。是集道德、歷史、地理、法律、社會生活于一體的綜合課程。此課程開設(shè)的目的在于讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，不僅能養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，而且能夠了解、參與、適應(yīng)社會，做好社會主義的合格公民，由于這門功課不同于其他科學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，采用科學(xué)的方法，利用多種形式，達(dá)到教學(xué)的目的，盡量避免出現(xiàn)老師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，教學(xué)效果差的現(xiàn)象。

[關(guān)鍵詞]品德與社會課；養(yǎng)成教育；道德品質(zhì)；認(rèn)識規(guī)律 ；合格公民 ；教學(xué)效果

自從與品德與生活（社會）學(xué)科結(jié)緣以來，我就發(fā)現(xiàn)要上好品生（品社）課確實(shí)不容易。教思想品德課的教師自身首先要重新樹立正確的教學(xué)觀念，其次要創(chuàng)新教學(xué)方法，以再激起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，共同實(shí)現(xiàn)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求的教學(xué)目標(biāo)。下面，我將就多年來的思想品德課教學(xué)經(jīng)驗(yàn)所得來談?wù)剮追N創(chuàng)新教學(xué)法。

一、講述故事，感悟事理

愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育。例如，我在講授五年級上冊《品德與社會》的第一單元《讓誠信伴隨著我》時，我就講了宋慶齡這一偉人關(guān)于誠信的故事，讓學(xué)生在感受偉人的高貴品質(zhì)的同時，又能認(rèn)識到言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德。接著我與學(xué)生一起重述了小時候常聽的《狼來了》這個故事，使學(xué)生深刻認(rèn)識到不誠實(shí)將會導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，正反兩個故事的對照使接下學(xué)生將學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具有說服力、可信度，從而使教學(xué)達(dá)到更好的效果。

二、設(shè)計(jì)情景，感受其情

在吃透教材之后，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求，配合說理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。例如，我在講授五年級下冊《品德與社會》的第一單元《成長的快樂與煩惱》中的《感受快樂》一節(jié)課時，一上課，我就情緒高漲地帶動學(xué)生一起與我手舞足蹈地唱起了《如果你感到快樂》這首歡快的兒歌，在歌曲歡快旋律的感染下，學(xué)生們的心情自然而然變得無比愉快，這與本節(jié)課學(xué)習(xí)的主題相融相襯的，因而學(xué)習(xí)起來，學(xué)生倍感輕松快樂，學(xué)習(xí)效果也是相當(dāng)?shù)牟诲e。

三、組織討論，辨別是非

在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成激情----明理----導(dǎo)行的全過程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。例如，我在講授五年級上冊《品德與社會》的第二單元《我們的民主生活》中《我們的班隊(duì)干部選舉》一節(jié)課時，我著重于引導(dǎo)學(xué)生討論“可不可以不參加集體活動”，在課堂討論過程中，我充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚甚至錯誤的意見也要讓他們講，但是與此同時，我也注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；注重貫穿激情----明理----導(dǎo)行的全過程，堅(jiān)持知行合一觀，討論的最終就是要讓學(xué)生明白：集體討論的時候，我們有積極發(fā)表自己意見的權(quán)利和義務(wù)，經(jīng)過民主決策定出的行動計(jì)劃，我們也有遵照執(zhí)行的責(zé)任。

四、社會調(diào)查，深刻認(rèn)識

判斷需要信息，信息需要實(shí)際調(diào)查。在教學(xué)過程中，教師可組織學(xué)生到社會上去實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的感性認(rèn)識，這有助于由感性向理性的飛躍。例如，我對學(xué)生進(jìn)行“文物古跡的保護(hù)”教育時，就組織學(xué)生到社會上去進(jìn)行調(diào)查，通過大量的例子使學(xué)生懂得保護(hù)文物古跡的重要性、損毀文物古跡的危害性，以及必要的保護(hù)文物古跡的常識，從而大大增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物古跡的意識。當(dāng)然，在進(jìn)行社會調(diào)查時，教師應(yīng)當(dāng)注意凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，只有事先作好準(zhǔn)備，擬定調(diào)查的目的、內(nèi)容、步驟，才能保證社會調(diào)查的成功。

五、思想滲透，就地取材

就地取材就是利用現(xiàn)有的教科書聯(lián)系實(shí)際，提高思想認(rèn)識，培養(yǎng)愛國情操，強(qiáng)化道德觀念。例如：在三年級下冊的品社教科書的第三單元《來自社會的關(guān)愛》，講的是學(xué)校里有哪些人在為我們服務(wù)？我首先向?qū)W生提出一個問題：在我們學(xué)校工作的老師和其他工作人員，為了保證我們的學(xué)習(xí)和安全，他們提供了什么服務(wù)？學(xué)生爭先恐后說出自己的答案：門衛(wèi)黃大爺一天要鎖好幾次門，醫(yī)務(wù)室的于大夫半夜為生病的學(xué)生打針等等。作為一名小學(xué)生，要珍惜我們今天的幸福生活，遵紀(jì)守法，勤奮學(xué)習(xí)，為校爭光。這樣，品德與社會也自然的滲透了思想感情的教育并收到了良好的效果。

品生（品社）教學(xué)不僅要從生活中來，還要回歸于生活，服務(wù)于生活。這一理念，我想每一個品生（品社）教師都耳熟能詳?？墒亲哌M(jìn)教師的課堂，我卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，不少環(huán)節(jié)看似用心良苦，實(shí)則并不切合實(shí)際。

如有位教師在教學(xué)《快樂的六一》中設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：“了解戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)兒童的不幸—以不同的方式（畫一畫、寫一寫、做一做）對不幸的兒童表達(dá)關(guān)愛之情”。在展示交流時，教師出示了一個非常漂亮的白鴿，讓學(xué)生把作品貼在上面。

乍一看，這一環(huán)節(jié)處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會發(fā)現(xiàn)問題。一則，戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠(yuǎn)的，不如教師在課中提到的“汶川災(zāi)區(qū)的孩子”來得真實(shí)。二則，學(xué)生用心表達(dá)的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務(wù)于生活，實(shí)踐于生活”就成了空頭支票。所以我認(rèn)為，教師在設(shè)計(jì)類似活動的時候，一定不能做表面文章，而要注重它的實(shí)效性，這樣才不會給人水中撈月的虛無感受。

六、行為滲透，規(guī)范動作

緊扣教材，聯(lián)系實(shí)踐，規(guī)范學(xué)生行為。如：在上《規(guī)則在哪里》一課時，我先設(shè)計(jì)了個小游戲，并提醒學(xué)生，游戲要有規(guī)則，否則無法進(jìn)行。從而導(dǎo)出生活中其實(shí)也有很多規(guī)則。如：學(xué)校公共場所圖書室看書，電影院看電影，交通行路等。教育學(xué)生從小要規(guī)范自己的行為，講究公共道德，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，使他們懂得各項(xiàng)規(guī)則可以保證我們的鍵康、安全，從而進(jìn)行愉快地學(xué)習(xí)。在遵守規(guī)則的同時，也享受著規(guī)則給我們帶來的好處。

七、創(chuàng)設(shè)合理，探究情景

情境創(chuàng)設(shè)的目的是根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)，認(rèn)知規(guī)律，幫助他們建立一個利于學(xué)習(xí)的心理環(huán)境和認(rèn)知環(huán)境。使他們在良好的心理環(huán)境和認(rèn)知環(huán)境中產(chǎn)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需要，激發(fā)起學(xué)習(xí)探究的熱情，調(diào)動起參與學(xué)習(xí)的興趣。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境是為了更有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。而不是為了創(chuàng)造情境而創(chuàng)造情境，創(chuàng)設(shè)情境一定是圍繞著教學(xué)目標(biāo)，緊貼教學(xué)內(nèi)容，遵循兒童的心理發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律。學(xué)生首先需要一個溫馨和諧、平等安全的心理環(huán)境，需要一個有利于觀察、思考、實(shí)踐的自主探究環(huán)境，需要一個充滿好奇疑問的問題環(huán)境，需要一個與伙伴教師互動合作的交流環(huán)境。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境要遵循“實(shí)效性”的原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個有利于發(fā)展的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。

我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，在課堂實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了多種有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。在思品課的教學(xué)中，結(jié)合生活中的實(shí)際設(shè)計(jì)情境，如：在《和爸爸媽媽談心》一課中，通過小品表演創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情趣————一男生一女生背著書包走在上學(xué)的路上。男生很不高興的樣子。女孩跑上去關(guān)心地問：“什么事不開心？”男生邊走邊沮喪地答：“今天早上媽媽不給我簽字”。“為什么？”“她說我作業(yè)做得太慢”?！澳悄阍趺醋龅?？”“我就賭氣跑出來了”。（兩人邊談邊走向座位）女生向全班同學(xué)求援：“這個問題請大家?guī)蛶兔Π?。”這樣教學(xué)不但滿足了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)欲，而且鍛煉、培養(yǎng)了他們的語言表達(dá)能力，激發(fā)了他們參與學(xué)習(xí)的積極性。

只要教師本著把課上好的心，就能為提高教學(xué)質(zhì)量在教學(xué)過程中不斷地摸索、創(chuàng)新教學(xué)方法。當(dāng)然，教師在教育教學(xué)過程中也應(yīng)注意對不同的時期，不同的學(xué)生，在選擇教學(xué)方法上應(yīng)有所側(cè)重；教師對不同內(nèi)容的教材，也應(yīng)采用只要教師本著把課上好的心，就能為提高教學(xué)質(zhì)量在教學(xué)過程中不斷地摸索、創(chuàng)新教學(xué)方法。當(dāng)然，教師在教育教學(xué)過程中也應(yīng)注意對不同的時期，不同的學(xué)生，在選擇教學(xué)方法上應(yīng)有所側(cè)重；教師對不同內(nèi)容的教材，也應(yīng)采用不同的方法。教學(xué)方法是小學(xué)思想品德課教學(xué)過程最優(yōu)化的一個舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。我們廣大教師都應(yīng)當(dāng)十分重視小學(xué)思想品德課教學(xué)中教學(xué)方法的應(yīng)用。