認(rèn)知圖式視角下淺析英語聽力學(xué)習(xí)的知覺加工過程

李菲菲，李瑛

（西華大學(xué)外國語學(xué)院，四川成都610039）

認(rèn)知圖式視角下淺析英語聽力學(xué)習(xí)的知覺加工過程

李菲菲，李瑛

（西華大學(xué)外國語學(xué)院，四川成都610039）

聽力，作為語言的四大技能之一，在提升英語學(xué)習(xí)能力方面發(fā)揮著重大作用。文章擬運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)中的知覺加工理論和圖式理論，來分析英語聽力理解當(dāng)中大腦對信息的知覺加工過程，揭示聽者對其所擁有的聽力材料的相關(guān)背景知識(shí)（即認(rèn)知圖式的多少、圖式的激活程度，知覺加工過程及加工順序等）對聽力學(xué)習(xí)的影響以及認(rèn)知圖式理論和知覺加工理論對指導(dǎo)聽力學(xué)習(xí)的重要意義。

認(rèn)知圖式；知覺加工；聽力學(xué)習(xí)

一、引言

語言學(xué)習(xí)者深知，語言的聽說讀寫四項(xiàng)基本技能尤為重要。作為語言輸入的重要渠道，“聽”對于英語語言學(xué)習(xí)和語言綜合能力的提高，起著首當(dāng)其沖的作用。相對于英語詞匯、閱讀、寫作等的學(xué)習(xí)而言，無論是非英語專業(yè)學(xué)生還是英語專業(yè)的學(xué)生，聽力學(xué)習(xí)都是一大難點(diǎn)。隨著心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家們包括語言學(xué)家將更多的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類大腦的開發(fā)及其運(yùn)作奧秘的探索?！皬恼Z音信息的接收到話語意義的建構(gòu)，聽者接受聲音信號(hào)并進(jìn)行加工，切分語音流，識(shí)別詞匯，運(yùn)用語法規(guī)則建構(gòu)句子的意義，還要通過句子間的邏輯關(guān)系，理解語篇的整體含義，甚至還要根據(jù)語境判斷出說話者的真實(shí)意圖[1]viii。”可見，聽力理解是一系列的信息加工過程，是調(diào)動(dòng)了語言知識(shí)（語音、詞匯、語法等）和非語言知識(shí)來達(dá)到充分理解說話人“所言”和“所意”的一個(gè)心理知識(shí)的建構(gòu)和主動(dòng)創(chuàng)造的思維過程。

Fillmore認(rèn)為，語言和一些重要的心理過程(mental processes)緊密聯(lián)系[2]2。語言和思想之間構(gòu)成的映射(mapping)就形成了現(xiàn)實(shí)在腦海里的圖式反映。當(dāng)我們對語言做出總體理解時(shí)，可能存在一種詞匯化的圖式[3]172。學(xué)習(xí)者內(nèi)心的認(rèn)知圖式與聽力材料之間的一種契合，是人們生活體驗(yàn)的再現(xiàn)。因此，在聽力學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，學(xué)習(xí)者要注重培養(yǎng)并建構(gòu)自己的認(rèn)知圖式，擴(kuò)大知識(shí)面，運(yùn)用信息加工理論有效地加工聽力材料，而不僅僅是注重自己的語言知識(shí)方面的積累和練習(xí)。

二、心理學(xué)中的認(rèn)知圖式和加工理論知識(shí)

（1）圖式理論

不少學(xué)者都嘗試運(yùn)用圖式理論來指導(dǎo)英語教學(xué)，從事相關(guān)課題研究。早在1781年德國哲學(xué)家康德就引用了圖式（schema）一詞并發(fā)展了這一概念。康德認(rèn)為，圖式是連接感知和概念的紐帶[3]172，新信息新概念只有與個(gè)人的已有的知識(shí)相互關(guān)聯(lián)才能產(chǎn)生意義。心理學(xué)中的“圖式”最早始于20世紀(jì)20-30年代的完形心理學(xué)對記憶的研究。英國心理學(xué)家FrederickBartlett在他的經(jīng)典著作Remembering（1932）寫道“人的記憶能夠把各種信息和經(jīng)驗(yàn)組織成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成常規(guī)圖式，儲(chǔ)存于人們的記憶中，新的經(jīng)驗(yàn)可通過與其對比而被理解。[3]172”在上世紀(jì)70年代末，美國認(rèn)知心理學(xué)家David Rumelhart提出了圖式理論，他認(rèn)為：

“A scheme is a data structure for representing the generic concepts stored inmemory.Allknowledge is packed into units.Theseunitsaretheschemata. Embedded in these package of knowledge, is,in addition to the knowledge itself, informationaboutknowledgeisused. (1977:101)”

所謂圖式理論，是指圍繞某一個(gè)主題組織起來的知識(shí)的表征和貯存方式為基礎(chǔ)的理論[4]。簡單地說，在聽力理解過程中，聽者原有的相關(guān)背景知識(shí)，即語言知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、文化知識(shí)、生活常識(shí)等等所構(gòu)成的知識(shí)結(jié)構(gòu)就叫做圖式。對圖式的分類大致有兩類：一是分為語言圖式和內(nèi)容圖式，二是分為語言圖式（語言的解碼與編碼能力）、語篇圖式（文章的修辭格式和問題格式）和內(nèi)容圖式（文章的文化內(nèi)涵背景知識(shí)）[5]1。將圖式理論應(yīng)用于聽力理解的學(xué)習(xí)過程中，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者固有知識(shí)背景，某種程度上擴(kuò)大聽力材料所給的信息來幫助學(xué)習(xí)者提高聽力理解能力。

（二）信息加工理論

知覺是現(xiàn)實(shí)刺激和已存儲(chǔ)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果[6]20，認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，知覺過程主要包含兩種信息加工方式，即自下而上加工（Bottom-up）和自上而下加工(Top-Down)。

自下而上加工是由外部刺激開始的加工，通常是說先對較小的知覺單元進(jìn)行分析，然后再轉(zhuǎn)向較大的知覺單元，經(jīng)過一系列連續(xù)的加工的而達(dá)到對感覺刺激的解碼解釋[6]25。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們認(rèn)識(shí)事物的過程是一個(gè)從部分到整體，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程。大腦對信息流的識(shí)別和加工過程也是從較小的知覺單位到較大的知覺單位，從較低水平的加工到較高水平的加工[6]26。與此相對，自上而下加工則是對知覺對象的一般知識(shí)開始的加工，由此可以形成期望或?qū)χX對象的假設(shè)。這種期望或假設(shè)制約著信息加工的所有的階段和水平，從調(diào)整特征覺察器直到引導(dǎo)對細(xì)節(jié)的注意等自上而下加工常常體現(xiàn)于上下文效應(yīng)中。[6]26是基于體驗(yàn)哲學(xué)，從人們的生活經(jīng)驗(yàn)知識(shí)出發(fā)，對知覺單位從大到小，從整體到部分的預(yù)測、推理和假設(shè)的一個(gè)過程。

自下而上加工與信息的局部加工，即在認(rèn)知新事物前，我們的認(rèn)知順序通常情況下是先了解事物的局部信息，然后才對事物的整體有個(gè)很好的把握。這符合人類正常的認(rèn)知順序，而自上而下的信息加工，是在人的大腦調(diào)用已有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行信息識(shí)別，從抽象到具體的加工。

三、聽力理解過程中的信息加工的過程分析

聽力理解大腦對所接受的聽覺信息的加工過程，聽力過程當(dāng)中要求聽者能夠在說者所言和說者所意之間建構(gòu)理解的橋梁。這一過程是大腦對來源信息的外部感知和內(nèi)部的信息加工的共同結(jié)果，是由聽力活動(dòng)進(jìn)行時(shí)的短時(shí)記憶和大腦已有的相關(guān)背景知識(shí)的長時(shí)記憶共同建構(gòu)的。

（一）聽力理解當(dāng)中的自下而上模式

桂詩春在其《新編心理語言學(xué)》中講到，我們在聽的過程當(dāng)中，語言處理過程大致分為以下幾個(gè)方面進(jìn)行，最低的是語音層面，要辨認(rèn)出講話人所說出的語音和音節(jié)。然后是詞匯層面，聽話人用辨認(rèn)出的語音和音節(jié)去提取詞項(xiàng)。然后是話語層面，把一個(gè)句子的意義和前一個(gè)句子的意義連接起來，成為更高一級(jí)的單位[7]112。聽課的過程是這樣，英語聽力理解的過程也是如此?？梢姡谝欢▽用嫔峡梢哉f，聽力理解是“音—詞—句—篇”的線性理解過程[8]146-147。

科學(xué)飛速發(fā)展的今天，越來越多的學(xué)科將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了大腦的開發(fā)，其中語言是如何的形成以及語言的理解是重要的研究內(nèi)容，心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)、語言學(xué)等的發(fā)展也為人們解釋聽力理解的認(rèn)知過程和聽力教學(xué)提供了科學(xué)的解釋。不同學(xué)者對聽力理解過程進(jìn)行了不同的階段劃分。Kenneth(1976)認(rèn)為聽力理解過程主要由聲音識(shí)別、信息感知、聽覺記憶、信息解碼、語言使用或信息儲(chǔ)存構(gòu)成，且按先后順序相互依賴[9]?！癆bbott等（1981）認(rèn)為聽力理解包括感知、解碼、預(yù)測與選擇等過程。Anderson將聽力理解過程劃分為三個(gè)階段：感知處理、劃分和運(yùn)用”[10]158-159。從認(rèn)知語言學(xué)角度來看，語言理解是以體驗(yàn)哲學(xué)為基礎(chǔ)，通過認(rèn)知模型、范疇化、隱喻轉(zhuǎn)喻，意象圖式等對語言材料進(jìn)行加工來建構(gòu)意義，加以理解的過程。而聽力理解，是“借助外界語音符號(hào)與人們的內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用的結(jié)果，也是聽者對說者所傳來的編碼信息進(jìn)行解碼的過程”[11]136-139。

在練習(xí)聽力的過程中，我們不難察覺，學(xué)習(xí)者所面臨的困難不外乎聽力語速快、有生詞或熟知的詞語未能迅速辨別、聽過的內(nèi)容記憶困難等等，而如果聽力背景知識(shí)為我們內(nèi)心概念所熟知，話題較容易，那么相關(guān)的聽力理解題在聽力題目和背景知識(shí)共同作用下，便會(huì)迎刃而解。相反，若聽力材料所傳達(dá)的信息是我們聞所未聞的，以TEM-8新聞聽力理解題目為例，若話題為軍事、科技，醫(yī)學(xué)、天文等不熟悉領(lǐng)域，則做聽力練習(xí)題時(shí)會(huì)相對困難一些。這就要求學(xué)習(xí)者在聽力正式開始之前要對試題冊上這一則新聞的所有試題選項(xiàng)做到熟悉，先打好“下”的基礎(chǔ)，再進(jìn)行自下而上的意義建構(gòu)。再次要在聽的過程中要抓住關(guān)鍵詞，捕捉重要信息，如：人物、時(shí)間、地點(diǎn)事件等等，將我們所看到的零散的信息綜合起來建構(gòu)“上”的意義。

（二）聽力理解當(dāng)中的自上而下模式

受工作記憶容量的局限，聽力理解過程中，單純的自下而上信息加工是很難完成聽力理解任務(wù)的。這就需要對聽力材料所給出的零碎的信息建立聯(lián)系，再結(jié)合自己的生活體驗(yàn)預(yù)測推斷聽力材料的背景知識(shí)或者語境內(nèi)容。這一過程是由大腦調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)原型摹本，再加“想象”建構(gòu)出來的，是在頭腦中完成的。這就是自上而下的意義建構(gòu)過程。認(rèn)知心理學(xué)又將自上而下的加工稱為概念驅(qū)動(dòng)加工［6］26。在這一聽力信息加工過程當(dāng)中，將作者原有的語言知識(shí)、生活場景知識(shí)，社會(huì)文化等背景知識(shí)，以及判斷預(yù)測、想象、邏輯推理等綜合能力融合為一體，使得聽者不再是被動(dòng)的接受聽力信息，而是調(diào)動(dòng)已有知識(shí)彌補(bǔ)瞬時(shí)記憶的空缺，是聽者主動(dòng)思維和創(chuàng)造的過程。

總的來說，做聽力題目時(shí)應(yīng)遵循“預(yù)測—激活相應(yīng)知識(shí)和詞匯—聽力輸入—分析解碼—判斷驗(yàn)證—做出答案”這樣的過程。要充分調(diào)動(dòng)聽者自身的語言知識(shí)（單詞、詞組、句法等）和經(jīng)驗(yàn)背景知識(shí)來做出大膽預(yù)測和想象，用大腦對耳朵所接受到的語音信息進(jìn)行深加工，與自己已有的認(rèn)知儲(chǔ)備或判斷的語境知識(shí)相匹配，敢于建立聯(lián)系。一定程度上認(rèn)為，聽力理解在考查聽者對語音信息背后的知識(shí)理解能力。

例如，通常情況下，聽力理解題目集中表現(xiàn)為，對于聽力原文的細(xì)節(jié)考查、主旨概括、意思轉(zhuǎn)換等等。英語專八聽力News Broadcast試題中，經(jīng)常會(huì)以總統(tǒng)大選、氣象氣候變化、軍事行動(dòng)、國際會(huì)議等為聽力題材。以總統(tǒng)大選為例，根據(jù)做題經(jīng)驗(yàn)，主要內(nèi)容大致可以推斷為大選的時(shí)間、地點(diǎn)、競選對手、雙方發(fā)表競選演講的主要內(nèi)容、爭論焦點(diǎn)問題等。所以在聽之前，我們要有意識(shí)地識(shí)記相關(guān)詞匯，在頭腦里建立“大選”的框架模型，從而對題材的主要內(nèi)容有個(gè)宏觀的把握，利用自上而下的認(rèn)知加工模式，使得聽力材料與大腦中所預(yù)測的認(rèn)知圖式背景相匹配進(jìn)行分析，最終實(shí)現(xiàn)對聽力材料所傳達(dá)的信息進(jìn)行接收理解。

（三）Celce-Murcia的聽力理解流程圖[12]47-49

Celce-Murcia在Discourse analysis and teaching of English一書中繪制了聽力理解流程圖，用于對以上聽力理解信息加工說明的圖解。

四、小結(jié)

隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，人類對于大腦語言區(qū)域的探索還在繼續(xù)。論文的以上內(nèi)容分別談了圖式理論、自下而上和自上而下的聽力理解的認(rèn)知模式，但事實(shí)上，兩種聽力認(rèn)知模式不是分別進(jìn)行的，不是孤立的，而是互相合作的有效整體，在我們的聽力理解的實(shí)踐中是同時(shí)存在的。不同的聽力學(xué)習(xí)者會(huì)根據(jù)自己對語言的敏感程度和知識(shí)水平的不同而側(cè)重于不同的認(rèn)知模式。聽話者的預(yù)想能力、知識(shí)水平的高度以及對聽力材料的理解會(huì)有效地促使學(xué)習(xí)者使用較高層次的認(rèn)知模式即自上而下的聽力認(rèn)知來組織所聽到的內(nèi)容。當(dāng)聽者缺乏相關(guān)背景知識(shí)，缺少聽力技巧，僅僅是依靠所聽到的語音、單詞和詞組來組織話語意義時(shí)，聽者所用的認(rèn)知模式就是較低層次的，多半是采用自下而上的聽力信息加工模式。二者在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，是交替發(fā)揮作用的，是相輔相成的。

在聽力理解的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者要注重社會(huì)文化背景知識(shí)的積累與運(yùn)用，注重?cái)U(kuò)大知識(shí)面，開闊視野，豐富圖式儲(chǔ)備，同時(shí)也要加強(qiáng)英語基本功的訓(xùn)練，如語音、語法、閱讀能力，母語和漢語間的轉(zhuǎn)換理解能力等的培養(yǎng)，在語言因素和非語言因素兩個(gè)方面下好功夫，做好聽前預(yù)測、聽時(shí)追蹤、聽后反思等工作，從而使自身的英語水平在整體上得到更大的提高。

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（責(zé)任編輯 郭佳）

Li Fei-fei，Li Ying
（School of Foreign Languages XiHua University，Chengdu Sichuan 610039）

H319

A

1673-2015（2015）04-0088-04

2015—03—14

李菲菲（1990—）女，山西晉城人，在讀研究生，主要從事認(rèn)知語言學(xué)研究；

李瑛（1965—）女，重慶人，教授，博士，主要從事認(rèn)知語言學(xué)與英語教學(xué)研究。