文/潘 燕
《中華武術(shù)》的發(fā)展路徑與策略
文/潘 燕
2015年4月18日,“中華武術(shù)文化全球推廣”戰(zhàn)略合作簽約發(fā)布會在上海體育學(xué)院舉行。ERC東方廣播中心與上海體育學(xué)院正式簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議,全面啟動“中華武術(shù)文化全球推廣項目”。2015年7月14日,萊茵達置業(yè)股份有限公司與中國體育報業(yè)總社簽署了《關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)之合作框架協(xié)議》,雙方按照“資源共享,優(yōu)勢互補,互惠雙贏,共同發(fā)展”的原則,發(fā)揮各自優(yōu)勢,在體育產(chǎn)業(yè)方面進行全方位合作,普及體育健身知識,傳播武術(shù)文化的使命和任務(wù)??梢姡谌襟w時代下,武術(shù)傳播迎來了前所未有的機遇,而武術(shù)類雜志作為傳承與弘揚武術(shù)文化的重要平臺,在武術(shù)文化的傳播中發(fā)揮著重要作用,受到了越來越多的關(guān)注。
1982年創(chuàng)刊的《中華武術(shù)》是全國唯一的中央級武術(shù)期刊,由國家體育總局主管,目前已經(jīng)走過30多年,具有非常高的知名度和影響力,在武術(shù)文化傳播方面做出了重要貢獻。《中華武術(shù)》的營銷傳播與武術(shù)傳播存在密切聯(lián)系,而且兩者相輔相成,本文以營銷傳播為視角,從四個方面探討《中華武術(shù)》的營銷傳播特色,以期對武術(shù)文化的傳播提供借鑒與參考。
在全媒體時代,《中華武術(shù)》充分意識到了品牌的重要性,并積極開展品牌宣傳與推廣,完成“三次售賣”。所謂“三次售賣”,就是雜志的三種營銷傳播模式。第一次售賣,就是賣內(nèi)容,雜志憑借精品化內(nèi)容吸引受眾,提高發(fā)行量和銷售額,為后續(xù)的售賣奠定堅實基礎(chǔ)。第二次售賣,就是賣“受眾群”,定位明確、品質(zhì)較高的雜志具有規(guī)模較大的忠實受眾群,它是雜志吸引廣告商投資的關(guān)鍵,因此本次售賣是雜志廣告收入的前提。而第三次售賣,就是賣品牌資源,即利用自身品牌資源發(fā)展衍生品,拓展品牌價值空間。
《中華武術(shù)》是唯一一份中央級權(quán)威武術(shù)類期刊,這是《中華武術(shù)》品牌宣傳的優(yōu)勢所在,也是其塑造“強有力”品牌的最大依托?!吨腥A武術(shù)》的特色板塊較多,包括《本期話題》《名家講堂》《武林大會》《賽事活動》等。這些特色板塊的存在,不僅成為雜志特色內(nèi)容,也成為了雜志品牌營銷的賣點,對豐富雜志內(nèi)涵、提高品牌知名度和影響力具有重要作用。此外,《中華武術(shù)》每年都會與國家體育總局武術(shù)運動管理中心社會部聯(lián)合推出一期《中華武術(shù)大學(xué)堂名家講堂》,截至2015年已經(jīng)成功舉辦了10屆。2015年2月16日,大學(xué)堂名家講堂10周年慶典活動邀請所有曾任講堂主講的名家與學(xué)員歡聚?!疤珮O皇后”高佳敏、“太極王子”陳思坦美國歸來首次加盟,在武術(shù)界引起了廣泛反響,有效提高了《中華武術(shù)》的品牌知名度??梢哉f,所有雜志在市場競爭環(huán)境下,必然會面臨同質(zhì)化的競爭,而那些能夠脫穎而出的必然是形成了“強有力”的品牌,而《中華武術(shù)》就屬于這一類期刊,這也是其營銷傳播的一大特色。
目標營銷流行的原因是消費者需求隨著社會發(fā)展日益多樣化。處于社會轉(zhuǎn)型期的中國,出現(xiàn)一大批新興社會階層,傳統(tǒng)社會群體得到了進一步分化。對期刊來講,受眾規(guī)模越來越大,而群體分化也越來越細化?!吨腥A武術(shù)》自創(chuàng)刊之初就明確了自身的受眾定位和市場定位,將國內(nèi)外武術(shù)工作者、愛好者和學(xué)習(xí)者視為目標受眾,實現(xiàn)了目標市場的細分,為目標營銷的實現(xiàn)奠定了堅實基礎(chǔ)。如《中華武術(shù)》在內(nèi)容方面的特色板塊建設(shè),實際上就是目標營銷。如“學(xué)術(shù)版”立足于傳統(tǒng)武術(shù)文化,打破傳統(tǒng)武術(shù)類雜志單一的科普傳播模式,堅持科普與學(xué)術(shù)并行的原則,提高雜志的嚴肅性和權(quán)威性,在雜志科學(xué)定性方面起到了重要作用;《名家講堂》為廣大受眾提供了向名家學(xué)習(xí)的機會,充分滿足了他們的個性化需求;《武林大會》對各類武術(shù)賽事進行同步解析,滿足了受眾深度閱讀的需求,提升了武術(shù)活動的影響力。此外,《中華武術(shù)》依托于中華武術(shù)網(wǎng),針對目標受眾舉辦分眾化鮮明的各類武術(shù)交流會或比賽,借以強化目標營銷的效果。2014年8月22日至24日,“昊杰杯”中國·溫縣第五屆和式太極拳交流大賽暨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和式太極拳展演大會在河南省溫縣舉行,為廣大太極拳愛好者提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺,同時提高了雜志的影響力?!吨腥A武術(shù)》不斷采取有效手段,創(chuàng)造有利條件,利用多元內(nèi)容生產(chǎn)從多角度實現(xiàn)目標營銷,成為其營銷傳播的一大特色。
隨著媒介市場的競爭日益激烈,《中華武術(shù)》也開始嘗試新的分銷渠道。隨著雜志市場化轉(zhuǎn)型的深入,《中華武術(shù)》逐漸意識到了郵發(fā)模式的弊端,郵發(fā)成本越來越高。隨后,《中華武術(shù)》進行了一系列改革,開始構(gòu)建多元化發(fā)行平臺,包括以自辦發(fā)行為主、采取代理發(fā)行模式、成立專門的雜志訂閱中心、構(gòu)建完善的讀者信息反饋機制等,在主要城市成立自己的發(fā)行公司,推動雜志發(fā)行的市場化。目前,《中華武術(shù)》已經(jīng)遍布報刊亭、機場、俱樂部及會所等地,形成了穩(wěn)定的多元發(fā)行體系,由此可見,拓展豐富的分銷渠道、構(gòu)建多元的發(fā)行平臺對推動雜志發(fā)展有重要的意義。在全媒體時代,為了實現(xiàn)武術(shù)文化的全面?zhèn)鞑ァ⑼卣棺陨淼陌l(fā)展空間,《中華武術(shù)》不斷嘗試“上網(wǎng)”,探索出一條“傳統(tǒng)渠道+電子分銷”的全新營銷傳播之道,構(gòu)建了一個完善的、獨特的發(fā)行體系。
相對于新媒體傳播,武術(shù)類雜志處于明顯劣勢,但其內(nèi)容的精品化、權(quán)威性卻是新媒體所無法比擬的。武術(shù)雜志作為武術(shù)信息傳播、交流的平臺,始終堅持客觀、真實的傳播原則,其內(nèi)容多是出自武術(shù)專業(yè)人士,具有較強的權(quán)威性和學(xué)術(shù)性,不是論壇上的普通帖子所能比擬的。目前,《中華武術(shù)》已經(jīng)有了自己的網(wǎng)站——中華武術(shù)網(wǎng),頁面簡潔、內(nèi)容豐富、更新及時,受到了廣大武術(shù)愛好者的一致肯定。武術(shù)類雜志要學(xué)會借助新媒體,實現(xiàn)優(yōu)勢互補,助推自身品牌延伸。
第一,《中華武術(shù)》充分發(fā)揮網(wǎng)站和雜志各自優(yōu)勢,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打破平面媒體生產(chǎn)周期長、內(nèi)容有限和缺乏互動等瓶頸,借助互聯(lián)網(wǎng)拓展雜志領(lǐng)域、豐富雜志內(nèi)涵、助推品牌推廣,將互聯(lián)網(wǎng)變?yōu)殡s志了解受眾需求、提高受眾關(guān)注、拓展品牌外延,進而實現(xiàn)營銷傳播的得力助手。中華武術(shù)網(wǎng)作為《中華武術(shù)》的官方網(wǎng)站,在傳播武術(shù)信息、塑造品牌形象方面扮演了關(guān)鍵角色,其《中華武術(shù)信息》《文章精選》《視頻》《讀者之友》等板塊,都緊緊圍繞雜志的品牌理念和定位來設(shè)計,在品牌宣傳和推廣方面的效果非常顯著。
第二,就電視媒體來講,2007 年3月,中央電視臺正式推出《武林大會》欄目,并確立了“還原真實武林,傳承功夫精髓”的目標,以“無拳套、無級別、無演繹”為理念,一經(jīng)播出便引起了社會強烈反響,并迅速掀起了一股傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)。《中華武術(shù)》則抓住這一次良機,從節(jié)目開播以來就進行跟蹤報道,并多次與主辦單位聯(lián)合舉辦大型論文評選活動及聯(lián)合舉辦周年慶典的頒獎典禮,都取得了非常好的社會效益。在此過程中,《中華武術(shù)》實現(xiàn)了與武術(shù)類電視節(jié)目的合作,憑借《武林大會》的品牌效應(yīng),有效提高了《中華武術(shù)》的影響力,為自身的營銷傳播創(chuàng)造了有利條件,也為武術(shù)雜志跨媒體合作、融合發(fā)展提供了參考。
第三,《中華武術(shù)》還開通了新浪微博和微信公眾平臺,借助社交媒體實現(xiàn)社交化傳播。如2015年7月22日,《中華武術(shù)》微信公眾平臺發(fā)布了一篇名為《三伏天練太極拳出汗是正?,F(xiàn)象嗎》的文章,為廣大太極拳愛好者答疑,最終獲得了1221次的點擊量,取得了非常好的傳播效果,成為其營銷傳播的一大特色。
對于《中華武術(shù)》來講,在對傳統(tǒng)武術(shù)文化進行傳播的基礎(chǔ)上,要注重傳統(tǒng)武術(shù)文化傳播中的內(nèi)在邏輯,促使其在營銷傳播的過程中實現(xiàn)“重生”,特別是在傳統(tǒng)紙媒生存危機日益加劇的背景下,《中華武術(shù)》應(yīng)在營銷傳播的模式方面進行更多的探索。通過對《中華武術(shù)》營銷傳播特色的分析可以看到,傳統(tǒng)武術(shù)文化傳播具有一定的滯后性,因此武術(shù)類雜志要在未來發(fā)展中注重對武術(shù)文化的研究,尋求雜志營銷傳播和武術(shù)文化發(fā)展的契合點與平衡點,并以此為基礎(chǔ)探尋武術(shù)類雜志未來的發(fā)展走向。
湖北師范學(xué)院