世界近代史教學(xué)中的非歐世界歷史地位考察

王蕊

【內(nèi)容摘要】近代非歐世界的歷史地位幾經(jīng)變化：在近代初期，非歐世界得以保持獨(dú)立與自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)；到近代早期，歐洲因素開(kāi)始融入非歐世界的歷史發(fā)展，但歐洲對(duì)美洲除外的非歐世界遠(yuǎn)未建立起壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)和統(tǒng)治權(quán)；到近代晚期，歐洲已經(jīng)建立起相對(duì)于非歐世界的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】近代 非歐世界 歷史地位

世界歷史步入近代，歐洲先后經(jīng)歷了近代化與現(xiàn)代化的兩次社會(huì)轉(zhuǎn)型，駛?cè)肓私?jīng)濟(jì)與社會(huì)飛速發(fā)展的“快車(chē)道”。在此背景下，“歐洲中心論”得以形成，并伴隨著“歐式文明話(huà)語(yǔ)權(quán)”積極向非歐世界擴(kuò)散。但是“歐洲中心論”的盲閾在于其忽視了考察人類(lèi)歷史的全球視野和整體視角，其結(jié)論的嚴(yán)謹(jǐn)性也禁不起歷史主義和辯證主義的推敲。因此，在世界近代史的教學(xué)中，運(yùn)用全球史觀和整體史觀客觀地解讀近代非歐世界歷史地位的變遷是一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容。下面，便就近代非歐世界歷史地位的漸變歷程剖析如下：

一、近代初期的非歐世界：保持獨(dú)立與自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

近代伊始，非歐世界幾個(gè)大洲間的歷史發(fā)展并不平衡：亞洲經(jīng)過(guò)數(shù)千年的開(kāi)發(fā)和人類(lèi)文明的積累，早已形成數(shù)個(gè)專(zhuān)制但繁榮的東方帝國(guó)，如中華帝國(guó)、莫臥兒帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)等。以這些帝國(guó)為中心，形成了亞洲傳統(tǒng)上的東亞封貢體系及穆斯林世界兩大區(qū)域關(guān)系體系，這兩大區(qū)域關(guān)系體系一直得以持續(xù)到16～17C的近代早期。但與亞洲相比，非洲、美洲、大洋洲的開(kāi)發(fā)卻相對(duì)滯后，原始部落形態(tài)占據(jù)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的主流。雖然非洲和美洲也曾建立起一些土著帝國(guó)，如西非的桑海帝國(guó)、南美洲的印加帝國(guó)、阿茲特克帝國(guó)等，但這些較為原始的帝國(guó)在文明發(fā)展程度和對(duì)外交往程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上東方專(zhuān)制帝國(guó)；同時(shí)，非歐世界幾個(gè)大洲的內(nèi)部發(fā)展也呈現(xiàn)出不平衡的特點(diǎn)：最明顯的是非洲，北非地區(qū)是古文明的發(fā)源地，地理位置又臨近歐亞大陸，所以在文明發(fā)展程度和對(duì)外交往程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了非洲其他地區(qū)。

由于交通和交往的限制，非歐世界直至近代初期仍保持著相對(duì)隔離和分散的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。也是這種隔離和分散使非歐世界得以保持各自獨(dú)立和自我的歷史發(fā)展，沒(méi)有或很少受到外來(lái)力量的干預(yù)。但是，隨著歐洲地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代的到來(lái)，非歐世界原本獨(dú)立和自我的歷史發(fā)展進(jìn)程開(kāi)始被越來(lái)越多地融入歐洲因素。

二、近代早期的非歐世界：歐洲因素開(kāi)始融入

經(jīng)濟(jì)方面，非歐世界開(kāi)始被動(dòng)融入歐洲主導(dǎo)的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)。從古代至近代初期，雖然相對(duì)隔絕和分散，但非歐世界各大洲內(nèi)部早已建立內(nèi)部貿(mào)易聯(lián)系。如非洲，早在跨入近代以前就形成了內(nèi)陸貿(mào)易和內(nèi)陸與沿海之間的貿(mào)易，搭建起了非洲地區(qū)的貿(mào)易網(wǎng)；而亞洲內(nèi)部、亞洲與歐洲之間也形成了類(lèi)似的地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)，但是這種貿(mào)易交往只局限在一定的地區(qū)內(nèi)，不具有全球意義和國(guó)際意義。但是，新航路的開(kāi)辟使情況發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，隨著新航路的開(kāi)辟，連接歐-非-亞三洲的香料貿(mào)易路線(xiàn)、連接歐-非-美三洲的大三角貿(mào)易路線(xiàn)及連接美-非兩洲的貿(mào)易路線(xiàn)等三大世界性的貿(mào)易路線(xiàn)相繼被開(kāi)拓出來(lái)，這三條由歐洲人開(kāi)辟的同時(shí)并存的貿(mào)易路線(xiàn)把世界的四大洲和三大洋聯(lián)系起來(lái)，形成了一個(gè)巨大的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)。原來(lái)由非歐世界主導(dǎo)的地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)開(kāi)始被納入到這個(gè)國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)之中，非歐世界成為了國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)的重要組成部分；它們向歐洲輸出本地出產(chǎn)的大宗經(jīng)濟(jì)作物、奴隸和貴金屬，而從歐洲輸入歐洲生產(chǎn)的制造產(chǎn)品。歐洲作為商貿(mào)活動(dòng)的組織者自然成為這個(gè)國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)的中心。將歐洲、亞洲、非洲、美洲聯(lián)系起來(lái)的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)的出現(xiàn)也預(yù)示著資本主義世界市場(chǎng)體系正在孕育。

政治方面，非歐世界開(kāi)始遭遇歐洲的征服、殖民與滲透。16～17世紀(jì)，憑借軍事與技術(shù)優(yōu)勢(shì)，歐洲也開(kāi)始了早期的殖民、侵略和擴(kuò)張，對(duì)美洲進(jìn)行征服、對(duì)非洲進(jìn)行殖民或政治控制、對(duì)亞洲進(jìn)行勢(shì)力滲透，在這種情況下資本主義的世界殖民體系也正在孕育。

文化方面，非歐世界的本土文化開(kāi)始受到歐洲文化跨區(qū)域傳播的沖擊。新航路的開(kāi)辟和國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的建立不僅促進(jìn)了世界各地區(qū)間的交往，也帶來(lái)了文化的跨區(qū)域傳播，各種物種、商品、技術(shù)，甚至疾病、宗教等開(kāi)始橫跨大洋，在歐洲與非歐世界之間傳播，給各個(gè)文明帶來(lái)不同的影響。然而“全球文化交流過(guò)程表現(xiàn)出極大的不平等，歐洲人見(jiàn)到了整個(gè)世界，而其他地方的人只見(jiàn)到了歐洲人。美洲文明在這種接觸中遭到毀滅性打擊……非洲文明也被侵蝕得支離破碎?！?/p>

三、近代早期非歐世界的歷史地位

雖然16～17C的近代早期，非歐世界的歷史發(fā)展開(kāi)始受到歐洲人的影響，但是有很多現(xiàn)象表明“從哥倫布和達(dá)·伽馬往后的300余年里，歐洲雖然是世界上最有活力的地區(qū)，但它對(duì)美洲除外的非歐世界遠(yuǎn)未建立起壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)和統(tǒng)治權(quán)?！?/p>

首先在經(jīng)濟(jì)上，由于西歐的資本主義發(fā)展尚處在起步階段，而非歐世界的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)也保持著自給自足的狀態(tài)，傳統(tǒng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)沒(méi)有被深入地觸動(dòng)。所以，歐洲雖然主導(dǎo)國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)，但在與非歐世界的交往中并不具有明顯優(yōu)勢(shì)。正是因?yàn)闅W洲的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)尚不明顯，所以工業(yè)革命以前，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，交通運(yùn)輸工具落后，國(guó)際貿(mào)易規(guī)模小大，真正的國(guó)際分工體系并未形成。

其次在政治上，歐洲相對(duì)于非歐世界的政治優(yōu)勢(shì)也不明顯。對(duì)于亞洲，一直到18C，西歐殖民者都一直渴望能與亞洲的強(qiáng)大君主國(guó)平等交往，但卻事與愿違。最著名的例子就是馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)訪問(wèn)中國(guó)。作為西歐國(guó)家首次正式派到中國(guó)的外交使節(jié)，1793年英國(guó)喬治·馬夏爾尼使團(tuán)訪問(wèn)中國(guó)，提出通商、建交、傳教等7項(xiàng)請(qǐng)求，并要求簽訂平等條約。然而，乾隆帝以“無(wú)此先例”為由加以拒絕。他認(rèn)為中國(guó)作為天朝上國(guó)，不需要外國(guó)的商品即可自給自足，雙方不存在平等貿(mào)易的基本條件。所以，“在17世紀(jì)的奧斯曼土耳其和18世紀(jì)的中國(guó)，歐洲列強(qiáng)為戰(zhàn)略或商業(yè)目的無(wú)不多所迎奉，幾乎完全按蘇丹和清朝皇帝規(guī)定的安排進(jìn)行交往”。直到18世紀(jì)，歐洲在與亞洲的交往中都還明顯處于劣勢(shì)。“在向非洲和美洲探險(xiǎn)、殖民和征服的過(guò)程中，殖民國(guó)家或者作為其代理人的殖民者也曾經(jīng)嘗試以簽訂條約方式與當(dāng)?shù)卣?quán)交往。但這種國(guó)家間交往只發(fā)生在殖民者與較為強(qiáng)大的土著政權(quán)之間，而當(dāng)實(shí)力的平衡被打破時(shí)，殖民者往往撕毀和約，代之以槍炮和鐵騎”?？梢?jiàn)，歐洲在對(duì)非洲、美洲進(jìn)行殖民和政府時(shí)也存在角力，并非是完全輕而易舉的，一旦當(dāng)?shù)卣?quán)比較強(qiáng)大，歐洲人也只能用相對(duì)平等的簽約方式與之進(jìn)行交往，甚或是放棄。1535年，當(dāng)葡萄牙人企圖動(dòng)用武力侵占比熱戈斯群島時(shí)，遭到當(dāng)?shù)厝说挠^痛擊，終未得逞。這一事件說(shuō)明西非人民具有足以抵抗殖民侵略的武裝力量，這也是近代早期歐洲人在西非始終未能像在美洲那樣，在軍事征服的一基礎(chǔ)上肆無(wú)忌憚地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和殖民剝削的原因。

在文化上，非歐世界大多數(shù)地區(qū)還能維持各自文化的基本面貌。

四、近代晚期（18～19C）非歐世界歷史地位的變化

然而18～19C，歐洲相對(duì)非歐世界的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)開(kāi)始確立。

除北美以外的非歐世界被納入歐洲主宰的資本主義殖民體系：工業(yè)化時(shí)代的歐洲生產(chǎn)力水平和科技水平有了飛躍式的發(fā)展。巨大的生產(chǎn)能力和對(duì)資本的渴望使歐洲列強(qiáng)迫切地需要擴(kuò)充市原料產(chǎn)地和市場(chǎng)。這一時(shí)期，歐洲憑借著工業(yè)革命制造出堅(jiān)船利炮打開(kāi)亞洲、非洲國(guó)家的大門(mén)，逐步把除北美以外的非歐世界變成殖民地和半殖民地。歐洲進(jìn)入快速殖民和擴(kuò)張的階段，19C中后期，資本主義世界殖民體系已經(jīng)基本形成。

非歐世界的區(qū)域關(guān)系體系最終讓位于以歐洲為中心的資本主義國(guó)際關(guān)系體系：從17C開(kāi)始～19C末，歐美國(guó)家完成了從封建制度向資本主義制度的過(guò)渡，普遍建立起了資本主義制度；19C末20C初，隨著殖民擴(kuò)張達(dá)到頂峰，借助資本主義的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，資本主義制度在世界范圍內(nèi)占據(jù)了明顯優(yōu)勢(shì)，資本主義世界政治體系最終確立起來(lái)了。資本主義世界政治體系逐漸確立的過(guò)程，實(shí)際上也就是以歐洲為中心的資本主義國(guó)際關(guān)系體系不斷向全世界擴(kuò)展，逐步侵蝕、擠壓另外兩個(gè)非歐世界區(qū)域關(guān)系體系的過(guò)程。最終，通過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)，東亞封貢體系和穆斯林世界的體系被摧毀，讓位于以西歐為中心，囊括全球的資本主義國(guó)際關(guān)系體系。

除北美外的非歐世界逐步成為歐洲主宰的資本主義世界市場(chǎng)體系的經(jīng)濟(jì)附庸：經(jīng)歷工業(yè)革命后具有非凡生產(chǎn)能力和獲取資本渴望的資本主義更加地以掠奪其他國(guó)家作為基本的發(fā)展條件。進(jìn)入自由資本主義階段后，歐洲開(kāi)始采用多樣化的政策對(duì)非歐世界進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，結(jié)果就是在歐洲與非歐世界之間、在宗主國(guó)與殖民地之間就出現(xiàn)了國(guó)際分工（工業(yè)生產(chǎn)與原料生產(chǎn)、世界城市與世界農(nóng)村，既相互對(duì)立又相互依存），使非歐世界淪為歐洲的經(jīng)濟(jì)附庸，非歐世界便淪為了國(guó)際分工體系中的邊緣化或半邊緣化國(guó)家。國(guó)際分工體系的建立，也標(biāo)志著近代資本主義世界市場(chǎng)的形成。資本主義生產(chǎn)方式下的國(guó)際分工具有兩重性質(zhì)：一方面，國(guó)際分工使世界各國(guó)的人力資源和物質(zhì)資源得到合理利用，有利于發(fā)揮分工國(guó)家各自的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，并把這種優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為世界范圍內(nèi)的巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，使世界生產(chǎn)力迅速提高，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另一方面，它又成為先進(jìn)國(guó)家控制、剝削落后國(guó)家的一種經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制制度，造成落后國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面性和依賴(lài)性。

除北美外非歐世界的文化被極大地改造：近代晚期，歐美列強(qiáng)對(duì)殖民地主要采取兩種方式對(duì)殖民地進(jìn)行統(tǒng)治：一種是直接統(tǒng)治、一種是間接統(tǒng)治。無(wú)論哪種方式都對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生了巨大影響。例如，法國(guó)是典型的對(duì)殖民地進(jìn)行直接統(tǒng)治的宗主國(guó)。它就實(shí)行同化政策，大力向殖民地灌輸宗主國(guó)的文化和生活方式，以便同化盡可能多的殖民地人，尤其是當(dāng)?shù)氐纳系雀挥须A層，這樣來(lái)使被統(tǒng)治民族對(duì)統(tǒng)治民族產(chǎn)生密切的認(rèn)同感，感到自己的命運(yùn)與宗主國(guó)休戚相關(guān)。這種做法必然會(huì)極大地改變土著人的生活方式。英國(guó)是典型地對(duì)殖民地進(jìn)行間接統(tǒng)治的宗主國(guó)，但它同樣推行同化政策。

綜合起來(lái)看，隨著資本主義世界政治體系、市場(chǎng)體系和殖民體系的建立，歐洲已經(jīng)占據(jù)了世界歷史發(fā)展的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。而除北美外的非歐世界在整體上無(wú)論是在政治、經(jīng)濟(jì)還是文化上都淪落為歐洲的附庸。

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（作者單位：六盤(pán)水師范學(xué)院）