智化寺京音樂

文/張 晨

智化寺京音樂

文/張 晨

智化寺位于北京城東二環(huán)朝陽門內(nèi)，在這個喧鬧的北京城中，高樓林立之間遺存著一些四合院落。穿過老北京人朝夕生活的小路，智化寺映入眼簾?？吹搅酥腔碌拇箝T，我有些意外，無法相信在這個生活氣息如此濃郁的弄堂間竟有一處仙境。進了大門，緩緩走入院落中坐定，再向上看，高樓林立，看不到剛剛穿過的老北京特色的青色磚房，只有寺內(nèi)大殿和遠處現(xiàn)代化的高樓。

初聞智化寺的大名是在大學(xué)一年級的課本上，十幾年后，我又來到了這里，完成了當年未竟的夢。9月 20日，智化寺迎來了一年一度的大型展演——“第六屆智化寺音樂節(jié)”。其實小型的智化寺京音樂演出每周三都有。它來源于明代宮廷禮儀音樂，是我國現(xiàn)有古樂中唯一按代傳襲的樂種。

智化寺京音樂至今已傳承了500多年，被譽為中國古代漢族音樂的“活化石”。清道光、咸豐年間，智化寺音樂從寺院逐漸傳播到北京周邊地區(qū)，從而成為了北方佛曲的代表，被時人冠以“京音樂”。智化寺京音樂有明確紀年的工尺譜本，有特色的樂器、曲牌和詞牌，有按代傳承的演奏藝僧。它與西安城隍廟鼓樂、開封大相國寺音樂、五臺山青黃廟音樂及福建南音一樣，是我國現(xiàn)存最古老的漢族音樂。

2006年5月20日，智化寺京音樂經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，由智化寺京音樂第27代傳承人和音樂志愿者組成的智化寺京音樂隊以傳承和展示智化寺京音樂為己任，多年堅持在智化寺古剎內(nèi)傳承智化寺京音樂，曾赴國內(nèi)外多地展示演出。2013年，樂隊獲得第六屆“薪火相傳—— 中國文化遺產(chǎn)保護杰出團隊獎”。

當日的演出有智化寺禪音樂傳統(tǒng)曲牌《凈水贊》、智化寺京音樂傳統(tǒng)曲牌《小華嚴》、智化寺傳統(tǒng)曲牌《拿天鵝》等，還有一些傳統(tǒng)器樂曲。

《凈水贊》也稱《楊枝凈水》，是智化寺禪音樂的傳統(tǒng)曲目。智化寺京音樂從藝術(shù)表現(xiàn)形式上可分為笙管樂、禪音樂和法器三個部分。笙管樂主要指用笙、管、笛等樂器吹奏出來的音樂，是智化寺京音樂最為重要的組成部分；禪音樂，也稱贊唄，它廣泛地運用于各種佛教法事之中；我們這里說的法器，是指佛教法事中運用的打擊樂器。用楊枝圣水表達祝福，源于古印度的風(fēng)俗，凡是邀請賓朋，需要先贈楊枝及香水等祝其健康，在修法時亦用楊枝凈水奉請菩薩。

智化寺京音樂由宮廷音樂、佛教音樂、民間音樂組成，《小華嚴》是佛曲中的代表曲目?！赌锰禊Z》作為智化寺京音樂的一首經(jīng)典傳統(tǒng)曲目，工尺譜見于康熙三十三年智化寺樂僧榮乾手抄的《音樂腔譜》中。這首樂曲描繪了海青在天空與天鵝激烈交鋒，飛翔搏斗的情景。

《明史》中對智化寺的描述是“窮極土木”四個字，即使到今天，還能從遺留下的宏偉建筑、精美的壁畫造像以及北京地區(qū)唯一留存的明代轉(zhuǎn)輪藏等文物中，依稀看出當年氣象。就是這位開明代宦官亂政之風(fēng)的大太監(jiān)王振，導(dǎo)致了“土木堡之變”，明英宗被蒙古瓦剌俘虜，他也死在亂軍之中。幾年后，明英宗經(jīng)過“奪門之變”重新登上皇位，為了遮掩自己的羞恥，竟然在此為禍國殃民的王振建起精忠祠。

明朝時智化寺的地位非常高，前三代住持都是由四品以上的僧官來擔(dān)任，香火非常旺盛。直到清朝乾隆七年，山東道的監(jiān)察御史沈廷芳進京述職路過智化寺，看見眾多不明真相的善男信女在給王振像磕頭燒香供奉。沈廷芳曾經(jīng)參加過編纂《明史》，了解王振的罪行，感到十分憤慨。于是，他給乾隆上了一道奏折。乾隆很快批示，讓地方官封了智化寺，推倒王振的石碑，并且將石碑上刻有王振名字的地方統(tǒng)統(tǒng)鏟掉。對智化寺而言，這無疑是沉重的打擊。之后，八國聯(lián)軍入侵北京時就駐扎在智化寺，也對寺院進行了破壞。這座寺廟陰錯陽差地被歷史遺忘，卻為北京保留了一座最完整的明代風(fēng)格的木制結(jié)構(gòu)建筑群，同時又是集音樂、佛經(jīng)、壁畫等佛教藝術(shù)為一體的寺院。

上個世紀50年代，一個僧人在收拾藏經(jīng)柜時發(fā)現(xiàn)了譜本，便送給了著名音樂家楊蔭瀏先生。楊蔭瀏先生拿著譜本和寺院里第25、26代藝僧所吹奏的音樂做比較后，發(fā)現(xiàn)與幾百年前的音樂相比，保持得非常完整，沒有一點私自加進去的演變。由此學(xué)術(shù)界推證，智化寺延續(xù)560年的音樂沒有任何演變。

智化寺京音樂音樂風(fēng)格莊重、古樸、典雅，曲體結(jié)構(gòu)龐大、規(guī)范，演奏技法豐富，曲目蘊藏巨大。它在曲目、樂器、宮調(diào)、演奏方法等許多方面保存了宋、明舊制。它在傳承方面具有很高的要求，不隨意增刪變易，注重保護繼承。

代表作品有《喜秋風(fēng)》《拿天鵝》《清江引》《梅花引》《小華嚴》《醉翁子》等。智化寺音樂曲目現(xiàn)存共有48首，在氣魄恢弘的宮廷音樂和超凡脫俗的佛教音樂中，又融合了幾分漢族民間音樂的熱情活潑。這從現(xiàn)存的詞牌名字可以看出，如【清江引】【千秋歲】【金字經(jīng)】【華嚴燈贊】【滾繡球】【水鴨兒】等。

智化寺的京音樂，使用的樂器有8種，各曰：云鑼、鐺子、鐃、鈸、子、管（古稱篳篥）、笙、笛。但在有些方面，與民間一般樂器不同。如笙，漢族民間一般為十三簧，而智化寺的笙為十七全簧。笛的音調(diào)也高。而管子，為京音樂的主要樂器，漢族民間一般八孔，智化寺則為九孔（前七孔，后兩孔）。云鑼，又稱九音鑼，最早為明成化年間制作，音色醇美，稱得上是一件文物。鐺子，演奏時用槌敲擊，聲音柔和，別具一番特色。

智化寺京音樂從20世紀80年代起即得到政府、音樂界人士和佛教界人士的發(fā)掘搶救。1986年3月，在班禪大師和佛教協(xié)會趙樸初會長的支持下，以智化寺的京音樂為基干，組成北京佛教音樂團，樂團還曾多次赴國外訪問演出。

文化遺產(chǎn)是全人類文明、智慧的結(jié)晶，是歷史發(fā)展的見證，也是后人傳承歷史、繼往開來的文化淵源，是人類共同的寶貴精神財富。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間音樂博大精深，在世界民族音樂領(lǐng)域保持著獨特的文化多樣性和藝術(shù)高度，飽含了勞動人民最本真的情感，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中最動聽的一部分。

（責(zé)任編輯 張曉燕）