教育的內(nèi)在訴求：關(guān)涉學(xué)習(xí)者的幸福

陳梅

摘 要：自20世紀(jì)末于美國(guó)問(wèn)世以來(lái)，積極心理學(xué)便在諸多領(lǐng)域備受關(guān)注：它為心理治療、教育教學(xué)乃至其他社會(huì)科學(xué)均提供了新的研究問(wèn)題的視角。積極心理學(xué)關(guān)注幸福感，重在研究人性的積極心理品質(zhì)，主張對(duì)問(wèn)題做出積極的解釋，強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境對(duì)人的影響，致力于通過(guò)培養(yǎng)人固有的積極力量而使人更好地發(fā)展為健康幸福的人。教育旨在為學(xué)生一生的學(xué)習(xí)和幸福生活奠定基礎(chǔ)，而積極心理學(xué)又被稱為“幫助人類發(fā)揮潛能和獲得幸福的科學(xué)”，其對(duì)于高校學(xué)科教學(xué)的啟示不容忽視。

關(guān)鍵詞：教育;積極心理學(xué);幸福;學(xué)科教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）18-0153-02

引言

“當(dāng)一個(gè)國(guó)家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)所困擾的時(shí)候，社會(huì)科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷;但在沒(méi)有社會(huì)混亂的和平時(shí)期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命?！盵1]無(wú)論是心理學(xué)抑或教育學(xué)，對(duì)人類的健康、美好生活的關(guān)注都是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一種應(yīng)然需要。1998年，馬丁·塞里格曼正式提出“積極心理學(xué)”，不再限于單單對(duì)問(wèn)題的研究，轉(zhuǎn)而探索美好的生活及其獲得途徑，倡導(dǎo)人們以積極的心態(tài)去認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。相形之下，教育的發(fā)展亦如此：以往的重點(diǎn)相對(duì)集中在學(xué)習(xí)者不知道的事物和不會(huì)做的事情上，對(duì)其已經(jīng)了解的和擅長(zhǎng)的知識(shí)技能疏于引導(dǎo);而當(dāng)下教育的內(nèi)在訴求在于關(guān)注學(xué)習(xí)者的幸福。

教育不應(yīng)僅僅著眼于個(gè)體的學(xué)習(xí)，而要把重心放在學(xué)習(xí)者積極的心理品質(zhì)、健康、幸福與發(fā)展上，并利用學(xué)生潛在的積極力量來(lái)幫助他們，使具有不同天賦的學(xué)生通過(guò)合作和個(gè)體本身的努力最大限度地挖掘自己的潛力，以更好地生存和發(fā)展并獲得美好的生活。好的教育應(yīng)對(duì)個(gè)人與集體的幸福有所貢獻(xiàn)。如果我們視幸福為教育的目的，我們的教育就有的放矢[2]。同樣，積極心理學(xué)以幸福與幸福感為核心目標(biāo)，研究教育、愛(ài)與成長(zhǎng)，探索美好的生活及其途徑，因而又被稱為“幫助人類發(fā)揮潛能和獲得幸福的科學(xué)”。鑒于二者對(duì)幸福的共同追求，我們不能不認(rèn)真思考積極心理學(xué)這一理論，并運(yùn)用其分析高校中的實(shí)際教育問(wèn)題。筆者認(rèn)為它至少可以從以下方面對(duì)我們的學(xué)科教學(xué)有所啟示。

一、創(chuàng)設(shè)積極的社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者積極的情緒體驗(yàn)

積極心理學(xué)致力于積極人格特質(zhì)的研究（如自我管理、自我導(dǎo)向等）。人人都有積極的心理潛能和成長(zhǎng)能力：積極人格特質(zhì)主要通過(guò)對(duì)個(gè)體各種現(xiàn)實(shí)與潛在能力加以激發(fā)和強(qiáng)化，當(dāng)激發(fā)和強(qiáng)化使某種現(xiàn)實(shí)能力或潛在能力變成一種習(xí)慣性的工作方式時(shí)，積極人格特質(zhì)也就形成了[1]。而培養(yǎng)這些特質(zhì)的最佳方法之一就是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。

由此，積極心理學(xué)為我們促進(jìn)學(xué)生積極情緒體驗(yàn)提供了一個(gè)新的理論借鑒：于學(xué)生而言，體驗(yàn)是最好的教育：只有親身經(jīng)歷過(guò)，他們才從中受益，更好地達(dá)到教育目的。高校教育工作者應(yīng)充分利用課內(nèi)外資源，為學(xué)生成長(zhǎng)搭建各種平臺(tái)：在教育過(guò)程中，采用師生共同參與合作，探討等途徑，學(xué)生身體力行，使教育在師生保持積極的精神狀態(tài)中進(jìn)行;在教育過(guò)程外，無(wú)論是社會(huì)層面還是校園內(nèi)部都要注重為學(xué)生個(gè)體提供健康豐富的機(jī)會(huì)，提供發(fā)現(xiàn)力量和能力的環(huán)境，使學(xué)生感受到尊重與關(guān)愛(ài)，養(yǎng)成健康向上的心態(tài)，促使個(gè)體間進(jìn)行互動(dòng)協(xié)調(diào)以營(yíng)造集體氛圍并增進(jìn)成功的體驗(yàn)。

二、幫助學(xué)習(xí)者明確教育目的，發(fā)掘其潛在的積極人格特質(zhì)

積極心理學(xué)認(rèn)為，幸福感的關(guān)鍵是一個(gè)人的價(jià)值觀如何在外部事件與生活質(zhì)量之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，決定著人們的幸福感的不是發(fā)生在人們身上的事件，而是人們對(duì)事件的解釋。幸福感和主觀感受有關(guān)，與客觀標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有必然的聯(lián)系。我們深知，教育中的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，究其原因并不在于我們提倡的是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育，而在于我們對(duì)學(xué)生的教育目的和幸福觀疏于引導(dǎo)。教育興亡，匹夫有責(zé);學(xué)生不幸，教育有責(zé)。

這為我們幫助學(xué)生樹立科學(xué)的幸福觀提供了一個(gè)理論上的新視角──在滿眼浮躁的教育現(xiàn)狀面前，教育更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確的幸福觀并使其明確教育目的。大學(xué)生仍處于塑形階段，引發(fā)其思考“什么才是正確的價(jià)值觀”“什么帶給他們意義”“又該如何去實(shí)現(xiàn)幸福”，才能促使他們觀察生活的視角與心態(tài)趨于積極。在這個(gè)過(guò)程中，教育工作者應(yīng)該發(fā)揮積極的作用[3]。幫助學(xué)生明確接受教育不是為了在教育競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，競(jìng)爭(zhēng)只是幸福生活的手段，人的目的才是教育的目的[4]。學(xué)科教學(xué)就是要使學(xué)生能超越自身的狹隘、盲目、恐懼等消極心態(tài)，以積極的情緒來(lái)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，喚醒其發(fā)現(xiàn)感悟幸福的能力并在此基礎(chǔ)上找到自己的人生“坐標(biāo)”，為之奮斗。

三、強(qiáng)調(diào)“學(xué)不躐等”，循序漸進(jìn)

無(wú)論是回顧過(guò)去還是面對(duì)現(xiàn)在，積極心理學(xué)都強(qiáng)調(diào)人的幸福感，滿意感;教育就是要為學(xué)習(xí)者的終生幸福奠基。這就為我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)：教育應(yīng)讓孩子在學(xué)會(huì)知識(shí)的基礎(chǔ)上體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣：對(duì)于學(xué)生沒(méi)理解和消化的東西，有必要重新來(lái)過(guò)，學(xué)習(xí)如同爬山一樣，不僅斯時(shí)斯地斯人的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是幸福的，而且對(duì)回憶過(guò)去已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西也要有滿足感，要讓學(xué)生有醇酒清釅，歷久彌新的感覺(jué)。懵懵懂懂只會(huì)降低學(xué)習(xí)者對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)的滿意度和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的積極性，如在此基礎(chǔ)上教師仍急功近利于課業(yè)進(jìn)度，學(xué)生就會(huì)苦于學(xué)業(yè)的艱難，產(chǎn)生抵觸情緒，實(shí)則違背了‘學(xué)不躐等的原則。因此學(xué)科教學(xué)必須‘一步一個(gè)腳印，循序漸進(jìn)，任何盲目追求高速度，高負(fù)荷量的做法都是得不償失的。這便對(duì)教育工作者在制定教育目標(biāo)，擬定教育進(jìn)度和實(shí)際教學(xué)過(guò)程提出了要求。

四、注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者積極樂(lè)觀而又不自欺的態(tài)度

在對(duì)待將來(lái)方面，積極心理學(xué)主要強(qiáng)調(diào)希望和樂(lè)觀等積極體驗(yàn)，認(rèn)為樂(lè)觀的人一般擁有更好的身體，情緒和免疫系統(tǒng)，更有耐性，更加不懈努力，更多地看到好的方面并以積極的心態(tài)去面對(duì)挫折、困難和挑戰(zhàn)，因此更易于成功。

這為我們通過(guò)小組合作培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的生活學(xué)習(xí)態(tài)度提供了一個(gè)理論依據(jù)：樂(lè)觀可以通過(guò)合作獲得。然而，我們的學(xué)校和社會(huì)傾向于偏離孩子的優(yōu)秀性格品質(zhì)，以愈發(fā)功利的標(biāo)準(zhǔn)衡量孩子的能力及成績(jī)。這就要求高校教育工作者要為學(xué)生播下“樂(lè)觀”的種子，幫助學(xué)生克服自卑、羞澀、恐懼等消極情緒，提升其自信心和成就感;從該方面來(lái)說(shuō)，使之學(xué)會(huì)維持樂(lè)觀而又不自欺的態(tài)度不僅有助于提高身心健康水平，而且實(shí)際上有助于其克服追求幸福的過(guò)程中的種種困難，使他們更好地面對(duì)生活中的各種壓力并促使其在創(chuàng)造幸福的過(guò)程中，熱愛(ài)自己，熱愛(ài)他人，讓這個(gè)世界充滿人情味。

五、對(duì)學(xué)習(xí)者的問(wèn)題做積極辯證的解釋

與傳統(tǒng)心理學(xué)不同，積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體的問(wèn)題從正面做出積極的解讀。因?yàn)橹挥锌吹阶陨矸e極的心理品質(zhì)，個(gè)體才能把握自身向上發(fā)展的方向。問(wèn)題的出現(xiàn)為學(xué)生提供了一個(gè)展現(xiàn)自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛力的機(jī)會(huì)，其積極心理的發(fā)展過(guò)程同時(shí)也是消解心理問(wèn)題的過(guò)程。因此，積極心理學(xué)主張從兩方面來(lái)尋求問(wèn)題的積極意義：一是探尋問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，二是從問(wèn)題本身去獲得積極的體驗(yàn)。為了達(dá)到以上目的，積極心理學(xué)常從與消極心理學(xué)相反的角度對(duì)問(wèn)題做出新的解讀，如關(guān)于“抑郁”，傳統(tǒng)的解釋為“被動(dòng)的情緒低落”，而積極的解釋則為“能對(duì)沖突做出深刻的情緒反應(yīng)”;關(guān)于“懶惰”，傳統(tǒng)的解釋為“沒(méi)志氣、不勤奮、性格軟弱”，而積極的解釋則為“能避免爭(zhēng)強(qiáng)好勝”，等等[5]。

這為我們對(duì)待學(xué)生的問(wèn)題提供了一個(gè)理論上的新視角──這對(duì)高校教育的啟示是，教育工作者應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題要持有辯證合理的判斷，切不可抓住學(xué)生的所謂“弱點(diǎn)”直接批評(píng)：老師不經(jīng)意的言行都可能會(huì)挫傷其自尊心和上進(jìn)心：學(xué)生的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)往往對(duì)應(yīng)著一個(gè)缺點(diǎn)。從積極心理學(xué)出發(fā)，可行的做法是理解和接納，辯證地看到學(xué)生身上問(wèn)題好的一面，給予綜合評(píng)價(jià);相信他們有改善自我的潛在愿望和能力，通過(guò)心平氣和地與孩子交流打破其心理障礙，在不傷及其上進(jìn)心的基礎(chǔ)上追尋問(wèn)題的根源，賦之以積極的解釋。

積極心理學(xué)尚處于發(fā)展完善階段，其對(duì)于教育教學(xué)理念與實(shí)踐的應(yīng)用仍在探索之中。提倡積極人性論，以學(xué)生為本，以促進(jìn)下一代的幸福為宗旨是高校學(xué)科教學(xué)應(yīng)然的價(jià)值導(dǎo)向;相信該理論能夠?yàn)槲覀冝D(zhuǎn)變教育觀念，踐行“幸福教育”提供一個(gè)積極的參考和有益的借鑒。

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TThe Intrinsic Demands of Education： Pertaining to Learner's Well-being

——On the Enlightenment of Positive Psychology to College Subject Teaching

CHEN Mei

（Sanya University Foreisn languase collage，Sanya 572000，China）

Abstract： Positive psychology has been followed with great interest since it came out in America at the end of 20th century. It offers a fresh angle of view for research in psycho-diagnosis， education and even other social sciences. Positive psychology pays close attention to the sense of happiness and the research of inherent positive psychological qualities of human nature. It advocates affirmative explanations to problems and emphasizes the effect of cultural environment to human beings so as to foster peoples innate positive abilities for better development， health and happiness. As well， the aim of education is to lay a solid foundation for learners study and happy life. The enlightenment of positive psychology to college subject teaching cannot be neglected.

Key words： education; positive psychology; well-being; subject teaching