成語(yǔ)，開(kāi)啟古文學(xué)習(xí)之門(mén)

周義忠

摘 要： 本文就近幾年語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)多強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感、語(yǔ)境，而忽略語(yǔ)義的做法，提出掌握成語(yǔ)語(yǔ)義的意義。其不僅有利于提高中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)啟古文學(xué)習(xí)之門(mén)，而且有利于陶冶情操，提高文化素養(yǎng)。同時(shí)，還就成語(yǔ)的掌握，提出切實(shí)可行的方法，即需要講究方法，在生活中掌握成語(yǔ)，成語(yǔ)學(xué)習(xí)生活化，化整為零，靈活學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞： 成語(yǔ) 古文學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)方法

近幾年來(lái)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)多強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感、語(yǔ)境，而忽略語(yǔ)義，這種做法不利于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，尤其不利于古文的學(xué)習(xí)，只有弄懂了字義，才能開(kāi)啟古文學(xué)習(xí)之門(mén)，掌握古文的字義，最好的方法莫過(guò)于從成語(yǔ)入手。

成語(yǔ)，作為語(yǔ)言的結(jié)晶，文化的載體，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中發(fā)揮著承上啟下的歷史作用，中學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)有利于提高文化素養(yǎng)，陶冶情操，更有利于開(kāi)啟古文學(xué)習(xí)之門(mén)。畢竟成語(yǔ)中的字義與古文中的字義很多是一致的。

課文所選文言文中的實(shí)詞、虛詞在成語(yǔ)中都能找到它的解釋。以《崤之戰(zhàn)》為例，例如：“穆公訪諸蹇叔”、“武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國(guó)”、“及諸河”中的“諸”與成語(yǔ)“付諸東流”中的“諸”，解釋是一樣的，作為兼詞“之于”的意思?！耙猿隧f先”中的“韋”與成語(yǔ)“韋編三絕”中的“韋”解釋為“熟牛皮”?！班嵞鹿挂暱宛^，則束載、厲兵、秣馬矣”與成語(yǔ)“厲兵秣馬”的“厲、秣”的解釋是一樣的，作為“磨、喂”的意思。“遂墨以葬文公”中的“以”與成語(yǔ)“一言以蔽之”“嚴(yán)陣以待”“坐以待斃”“坐以待旦”中的“以”，虛詞的用法是一樣的，作為連詞“來(lái)”的意思?！把杂谕踉弧迸c成語(yǔ)“無(wú)濟(jì)于事”中的“于”用法一樣，作為介詞“對(duì)”的意思。“使歸就戮于秦”與成語(yǔ)“于今為烈”中的“于”用法一樣，作為介詞“在”的意思。“鄭人使我掌其北門(mén)之管”與成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”、“乘人之?！敝械摹爸庇梅ㄒ粯?，作為結(jié)構(gòu)助詞“的”意思?！巴鯇O滿尚幼，觀之”與成語(yǔ)“嗤之以鼻”中的之用法一樣，都是作為代詞?！氨厮朗情g”與成語(yǔ)“不寧唯是”中的“是”用法一樣，作為“這”的意思。

由《崤之戰(zhàn)》中所列舉的例子，可以證明一點(diǎn)，那就是中學(xué)生掌握一定數(shù)量的成語(yǔ)，一定能大體讀懂文言文，開(kāi)啟學(xué)習(xí)古文之門(mén)。

那么，作為中學(xué)生，該怎樣做，才能掌握大量的成語(yǔ)，開(kāi)啟古文之門(mén)呢？天天讀，天天背，固然是一個(gè)方法，然而并不合適，人的時(shí)間和精力畢竟是有限的，打疲勞戰(zhàn)，效果并不好，何況學(xué)生還要學(xué)習(xí)其他各門(mén)課程，在時(shí)間和精力上，一次不能付出太多，這就需要在學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)、生活中逐步掌握成語(yǔ)，化整為零、靈活學(xué)習(xí)。

1.化整為零，經(jīng)常閱讀成語(yǔ)詞典

所謂化整為零，經(jīng)常閱讀，不是天天讀，天天背，而是隔三差五地閱讀，或者說(shuō)是“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，有空就讀，沒(méi)空就不讀，只要不間斷地學(xué)習(xí)和掌握就可以了，而且在閱讀與掌握的過(guò)程中，每次時(shí)間不一定很長(zhǎng)，一兩分鐘，兩三分鐘總是有的。每次記的也不要求很多，最少一兩個(gè)總能記住的，這就夠了，在休息與娛樂(lè)中學(xué)習(xí)，既感覺(jué)不到累，又感覺(jué)不到煩，更能掌握一定數(shù)量的成語(yǔ)，何樂(lè)而不為呢？這樣學(xué)習(xí)一年，大概能掌握成語(yǔ)六七百個(gè)，三年下來(lái)，大概就有兩千左右了，這是從理論上計(jì)算的，實(shí)際上并非如此，常用的、通俗的成語(yǔ)，一次能記住好幾個(gè)，如果時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)的話，則會(huì)記住更多，三年下來(lái)大概能掌握四五千個(gè)，而我們常用的成語(yǔ)也就有四五千，有這四五千個(gè)成語(yǔ)做根基，文言文大體能夠讀懂了，當(dāng)然還有欠缺的地方，但畢竟已經(jīng)開(kāi)啟古文之門(mén)了，“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，要達(dá)到更深的造詣，需要再深造，這是另外的話題。

2.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，學(xué)會(huì)“過(guò)電影”來(lái)鞏固已學(xué)的成語(yǔ)

成語(yǔ)在閱讀、理解后，可能在短時(shí)間內(nèi)就已經(jīng)忘記了，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，“重復(fù)是記憶之母”，只要你一有時(shí)間就想一想，任何情況下，任何地點(diǎn)你都可以去想，進(jìn)餐時(shí)、課間休息時(shí)、娛樂(lè)時(shí)、晚上就寢前，哪怕想著想著睡著了也沒(méi)關(guān)系，只要是回想起來(lái)的，大概就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記了，這種過(guò)電影的方法是很多人都驗(yàn)證過(guò)的一種切實(shí)有效的方法。想不起來(lái)的隨便在什么時(shí)間都可以再翻翻成語(yǔ)詞典，也只要求隨隨便便翻翻，至多三次，肯定就能掌握。掌握成語(yǔ)并不是要求把每次看的都能從頭到尾背一遍，而是能否解釋它，即使你背不上來(lái)，當(dāng)你看到它的時(shí)候，就能解釋它，就意味著你已經(jīng)掌握它了。成語(yǔ)的學(xué)習(xí)同樣切記死記硬背，而是你能否解釋成語(yǔ)中的每一個(gè)字。例如：每況愈下、作奸犯科、不學(xué)無(wú)術(shù)、兵不厭詐、唯命是從中的“愈、科、學(xué)、厭、惟、是”這幾個(gè)字是否都會(huì)解釋。成語(yǔ)學(xué)習(xí)重理解不重記憶，記憶靠的是遍數(shù)。

3.連珠式學(xué)習(xí)掌握成語(yǔ)

所謂連珠，就是連接，用一個(gè)成語(yǔ)的首字連接前一個(gè)成語(yǔ)的尾字，這是一種連字游戲，可以自己連，也可以和同學(xué)一塊連，連得越多，說(shuō)明掌握的成語(yǔ)越豐富，在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)掌握成語(yǔ)。這種方法必須是在掌握一定數(shù)量的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。有時(shí)可以自己隨便出一個(gè)成語(yǔ)，例如：虎頭蛇尾——尾大不掉——掉以輕心——心猿意馬——馬到成功——功敗垂成——成事不足，敗事有余——余音繞梁——梁上君子——子虛烏有——有的放矢——矢志不移——移山倒?！５讚漆槨?shù)h相對(duì)——對(duì)答如流——流言蜚語(yǔ)——語(yǔ)焉不詳。

在連珠的過(guò)程中，連不上來(lái)的時(shí)候，可以用同音字代替接著連。例如：釜底抽薪——心寬體胖——旁征博引——殷鑒不遠(yuǎn)——緣木求魚(yú)——鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利——李代桃僵——將公贖罪——醉生夢(mèng)死——司馬昭之心，路人皆知——櫛風(fēng)沐雨——余勇可賈——沽名釣譽(yù)——欲加之罪，何患無(wú)辭。

這兩種連珠的方法可以同時(shí)并用，娛樂(lè)的氣氛會(huì)更強(qiáng)烈，效果也會(huì)更好。

4.同義聯(lián)想，學(xué)習(xí)成語(yǔ)

所謂同義聯(lián)想，就是找出和某一個(gè)成語(yǔ)意義相近的同義成語(yǔ)，找出的越多，那么掌握的成語(yǔ)就越多，就越有利于復(fù)習(xí)鞏固讀過(guò)的成語(yǔ)，加深理解與記憶。例如：“卓爾不群”和它同義的有出類(lèi)拔萃——登堂入室——爐火純青——超凡脫俗——無(wú)以復(fù)加——出神入化——登峰造極。

5.在聽(tīng)與看的過(guò)程中學(xué)習(xí)掌握成語(yǔ)

聽(tīng)，就是聽(tīng)別人所說(shuō)的成語(yǔ)來(lái)加以掌握，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，聽(tīng)教師說(shuō)，聽(tīng)親戚朋友說(shuō)，聽(tīng)廣播，聽(tīng)音樂(lè)，等等。聽(tīng)還包括把所聽(tīng)到的口語(yǔ)翻譯為成語(yǔ)，例如：雖然使用的方法不一樣，但最后的結(jié)果都是一樣的——殊途同歸。

看，就是在日常生活中，眼睛所看到的成語(yǔ)，最廣泛的莫過(guò)于路上的廣告了，例如：某西服的廣告是“恒以致遠(yuǎn)，天做衣邦”，某手機(jī)的廣告是“道聽(tīng)途說(shuō)”，某牌子的鞋廣告是“足以自豪”，甚至于標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)使用的成語(yǔ)，一樣可以學(xué)習(xí)。

只要在日常生活中勤于觀察、多思考，無(wú)形中就鞏固了已學(xué)成語(yǔ)，同時(shí)掌握了新成語(yǔ)，在聽(tīng)、看的樂(lè)趣中體驗(yàn)精神愉悅。

6.在寫(xiě)作與說(shuō)話中，經(jīng)常使用成語(yǔ)

在寫(xiě)作與說(shuō)話中，使用成語(yǔ)能有力地鞏固所學(xué)成語(yǔ)。在寫(xiě)作中與說(shuō)話中盡量使用成語(yǔ)，只有使用才能更好地掌握，一旦成語(yǔ)離開(kāi)了使用，那么學(xué)得再多，最終還是等于零。例如學(xué)生在討論問(wèn)題時(shí)，可以用成語(yǔ)這樣表達(dá)：兩中學(xué)生就所談問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，據(jù)理力爭(zhēng)，互不相讓?zhuān)┏植幌?。?dāng)然還可以寫(xiě)得更長(zhǎng)一些。這只是舉例而已。

在此，我列舉了六種成語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，這六種方法并非都是獨(dú)立的，而是交錯(cuò)在一起的，在使用中完全可以交錯(cuò)使用，無(wú)論使用哪種方法，都能有力地推進(jìn)成語(yǔ)的掌握。中學(xué)生使用一種、兩種甚至多種方法，加強(qiáng)成語(yǔ)的學(xué)習(xí)與掌握，積累一定量的成語(yǔ)，那么，對(duì)于古文的學(xué)習(xí)，相比之下，就容易得多，最起碼能把中學(xué)生的古文學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來(lái)，開(kāi)啟中學(xué)生的古文學(xué)習(xí)之門(mén)。