試論生態(tài)夢教育

武長江　劉慶德

摘 要： 中國生態(tài)夢就是建設生態(tài)文明，打造美麗中國。要實現(xiàn)中國生態(tài)夢就要大力推進生態(tài)文明建，充分發(fā)揮教育在實現(xiàn)中國生態(tài)夢中的支撐功能，學校要加強生態(tài)夢教育，成為生態(tài)夢教育的主陣地。把生態(tài)夢理念的培育放在人才全面發(fā)展的高度。加強學生生態(tài)夢意識的培養(yǎng)，運用生物學知識滲透生態(tài)夢教育，在全社會形成生態(tài)夢共識。逐步使生態(tài)夢上升到道德層面，推動生態(tài)法制建設。

關鍵詞： 中國生態(tài)夢 生態(tài)文明 美麗中國 必要性 生態(tài)法制

隨著人類對于生存環(huán)境的重視程度不斷上升，逐步認識生態(tài)建設的重要性。大力推進生態(tài)文明建設，形成尊重自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟文化社會建設各方面和全過程中。通過教育讓人類認識到發(fā)展固然重要，但山更綠、天更藍、水潔凈、景更美、無污染的美好家園的中國生態(tài)夢同樣重要。實現(xiàn)中國生態(tài)夢就要建設生態(tài)文明，打造美麗中國。充分發(fā)揮教育在實現(xiàn)中國生態(tài)夢中的支撐功能，讓人們堅信只有通過綠色發(fā)展、低碳發(fā)展，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展才是我們的目標。

一

生態(tài)文明就是協(xié)調人與自然關系的文明，只有人與自然和諧共生，良性循環(huán)，共同發(fā)展，持續(xù)繁榮，才能使人類繼續(xù)生存和進一步發(fā)展。只有人類對大自然心存敬畏，才能獲得大自然的回報。不管社會科學發(fā)展水平多高，人類的生存和發(fā)展也離不開大自然的饋贈——生態(tài)產(chǎn)品，只有不斷提高大自然生產(chǎn)生態(tài)產(chǎn)品能力，才能為百姓提供更多優(yōu)質的“生態(tài)產(chǎn)品”——新鮮的空氣、清潔的水源、宜人的氣候。比如氧氣就是最具代表性的生態(tài)產(chǎn)品，樹砍了，樹變成了物質產(chǎn)品，但清新空氣這種生態(tài)產(chǎn)品就沒有了，生態(tài)產(chǎn)品的生產(chǎn)消費不容忽視。寧夏實行了封山禁牧政策，對草原、植被進行恢復，并開展了大量植樹造林工作?，F(xiàn)在風速明顯降低了，水分蒸發(fā)量明顯提高了，沙塵暴明顯減少了，植被覆蓋率明顯提高。這些就是我們多年來堅持植樹造林、治理荒漠所產(chǎn)生的生態(tài)產(chǎn)品。但人類的生態(tài)現(xiàn)狀不容樂觀，污染觸目驚心，人類生態(tài)意識缺乏。生態(tài)的破壞主要是人類活動的影響，20世紀人類文明空前輝煌的背后卻隱藏著一個巨大廢墟——資源的枯竭、環(huán)境的污染、物種的滅絕、疾病的蔓延，等等，構成了新世紀的生態(tài)危機。目前，我國已是世界上環(huán)境污染最嚴重的國家之一。一些重點水域出現(xiàn)水污染，部分城市灰霾天氣增多，生態(tài)系統(tǒng)破壞帶來的自然災害頻發(fā)，這些都敲響了保護生態(tài)的警鐘。而人們缺乏生態(tài)文明的基本意識，對生態(tài)環(huán)境在人和社會發(fā)展中的作用尚未引起社會的關注，這就要求人們不斷深化遵循生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，不能把自己凌駕于大自然之上，可見生態(tài)夢教育的必要性。

二

學校要加強生態(tài)夢教育，成為生態(tài)夢教育的主要基地。把生態(tài)夢理念的培育放在人才培養(yǎng)的全面發(fā)展的高度，使生態(tài)夢教育的成為素質教育的重要組成部分，為全社會形成生態(tài)夢觀作出貢獻。據(jù)有關調查，我國當代學生普遍缺乏生態(tài)文明的基本意識，對學生進行系統(tǒng)的生態(tài)夢教育要足夠重視，促使全社會增強生態(tài)文明的意識和養(yǎng)成生態(tài)文明的行為習慣。

首先堅持生態(tài)夢教育，加強學生生態(tài)夢意識的培養(yǎng)，使未來的社會建設者的生態(tài)意識得以提升，了解生態(tài)規(guī)律、追求生態(tài)平衡，追求人與自然和諧的理念，維護生態(tài)平衡的動力。當今社會經(jīng)濟意識是占主流的社會觀念，人們圍繞經(jīng)濟利益這個核心從事經(jīng)濟活動，經(jīng)濟效益高低成為衡量經(jīng)濟活動成敗的主要標準，導致工業(yè)社會的粗放發(fā)展。生態(tài)社會作為在對工業(yè)社會建立起來的全新社會發(fā)展階段，也必然要有與之相適應的全新社觀念，生態(tài)意識表現(xiàn)為認知層次和行動層次，只有這兩個層次有機統(tǒng)一，才能使生態(tài)夢意識成為學生的主流觀念。加強學生的生態(tài)夢認知，大力培育學生的生態(tài)意識，使他們對生態(tài)環(huán)境的保護意識轉化為自覺行動，把生態(tài)夢落實到實處。學生只有充分理解生態(tài)夢，才能樹立良好的生態(tài)夢觀。建設生態(tài)夢，必須把生態(tài)夢意識引入人與自然的關系中，樹立起人對自然的義務觀，建設學校良好的生態(tài)夢環(huán)境。在學校努力營造保護環(huán)境、尊重生態(tài)規(guī)律的校園文化氛圍，潛移默化地引導學生樹立生態(tài)夢觀。

其次，要運用生物學知識滲透生態(tài)夢教育，把有關環(huán)境教育的內容和社會環(huán)境現(xiàn)實聯(lián)系起來，進行滲透性教育。把抽象的道德說教與客觀的當前的自然現(xiàn)實生活結合起來，近日，我國多地區(qū)被曝出地表水抗生素，水環(huán)境中檢出抗生素已經(jīng)不單單是環(huán)保層面的問題，它與健康、公共安全人類的生存都息息相關、甚至會產(chǎn)生生態(tài)災難。全國主要河流黃浦江、長江入海口、珠江都檢出抗生素。有專家說自來水檢出抗生素8納克/升。按每人每年約飲用750升水。即要花10萬年，喝10萬噸這樣的水，才相當于吃掉一顆0.5克的抗生素藥片，水體含有極少量抗生素不會產(chǎn)生太大危害，這種觀點顯然是不正確的，抗生素對人體機能會產(chǎn)生相當大的負面作用，根據(jù)生物進化理論水體含有極少量抗生素，就等于給細菌等生物創(chuàng)造了一個極少量抗生素的生存環(huán)境，細菌在進化過程中就會由少量抗生素這個環(huán)境，選擇決定細菌等生物的進化方向，細菌的繁殖速度是很快的，就會產(chǎn)生抗藥性的后代——超級細菌，這就和濫用抗生素是一樣的。假如這種超級細菌是某種病菌，那么將無藥可治，后果不堪設想。生物學進行科普是很有必要的。

再次，通過生態(tài)夢教育讓學生擯棄生態(tài)環(huán)境先破壞后治理的錯誤觀念。生態(tài)夢建設需要發(fā)揮教育的引領和推動作用，在全社會形成生態(tài)夢價值。改變學生主體意識淡薄關系，處理好人與自然之間的關系，使人類能夠經(jīng)常受到自然界的賜予，避免受到自然界對人類的懲罰。污染后修復成本大。國外在其發(fā)展過程中都走過了一條工業(yè)污染導致生態(tài)破壞后治理的道路。但是，這種治理模式的代價高昂，我國每年因經(jīng)濟發(fā)展所帶來的環(huán)境污染代價已接近1萬億元，并且這一數(shù)字還在逐年升高。環(huán)境保護部環(huán)境規(guī)劃院日前公布的《2009年中國環(huán)境經(jīng)濟核算報告》顯示，我國經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境污染代價持續(xù)上升。環(huán)境污染治理壓力日益增大，自2004年以來基于退化成本的環(huán)境污染代價從5118.2億元提高到9701.1億元。2008年的環(huán)境退化成本為8947.6億元。與此同時，2009年環(huán)境退化成本和生態(tài)破壞損失成本合計13916.2億元，較上年增加9.2%，約占當年GDP的3.8%。日本在回顧工業(yè)化歷程時，認為先破壞后治理給社會和公眾造成的損害是慘痛的，所付出的代價比事前污染防治投資高10倍以上。人類已經(jīng)沒有先破壞后治理的資本。

三

逐步把生態(tài)夢教育上升到道德層面，推動生態(tài)法制建設。使生態(tài)道德成為思想道德的重要組成部分，生態(tài)道德教育就是要讓人們恰當?shù)貙Υ伺c自然的交往行為、利益關系教育和引導人們學會熱愛自然。要求人們以道德理念自覺維系生態(tài)平衡、環(huán)境保護。全社會形成生態(tài)夢共識，就會推動生態(tài)法制的建設。強化生態(tài)環(huán)境的保護，堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展之路，足夠重視社會發(fā)展與社會生態(tài)環(huán)境的綜合協(xié)調，必須以法制為保障，加強立法，制定各種有關生態(tài)保護的法律法規(guī)。堅持依法保護和治理生態(tài)環(huán)境，依靠科技進步加快建設進程，建設法律法規(guī)保障體系和科技支撐體系，使生態(tài)環(huán)境的保護和建設法制化，近年來，我國先后頒布了《環(huán)境保護法》、《森林法》、《草原法》、《土地法》、《野生動物保護法》等一系列法律法規(guī)。通過保護環(huán)境法律法規(guī)的宣傳活動，讓公眾了解生態(tài)方面的相關法規(guī)，逐步規(guī)范公眾的行為，使之自覺遵守生態(tài)道德規(guī)范，形成良好的社會風尚。

可見生態(tài)建設與經(jīng)濟社會發(fā)展是并行不悖的，應同步進行?？沙掷m(xù)發(fā)展要有良好的生態(tài)環(huán)境作支撐，天更藍，水更清，山更綠，努力建成環(huán)境友好的美麗家園，實現(xiàn)中國生態(tài)夢。