語(yǔ)文中古詩(shī)詞教學(xué)方法談

袁順兵

摘 要： 語(yǔ)文是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)。在語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞在語(yǔ)文的課本中占有重要的位置，面對(duì)名人留下的千古韻文，不僅要學(xué)會(huì)讀，而且要學(xué)會(huì)賞析。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文教學(xué) 中國(guó)古詩(shī)詞 教學(xué)方法

中國(guó)古典詩(shī)詞是中國(guó)文化史上的藝術(shù)瑰寶，三千年的輝煌詩(shī)歌是我們炎黃子孫的驕傲。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是了解和傳承我國(guó)古代優(yōu)秀文化的重要途徑，所以它在語(yǔ)文教學(xué)中有十分重要的地位。那么，如何通過(guò)散見(jiàn)于課本的若干篇目，使學(xué)生“嘗一臠肉”而知“一鼎之調(diào)”呢？我們應(yīng)該著力抓好課內(nèi)教學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)地掌握一些誦讀欣賞古詩(shī)詞的方法，從而有機(jī)帶動(dòng)課外閱讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀古詩(shī)詞的興趣。筆者通過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐與研究，認(rèn)為在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步引導(dǎo)學(xué)生含英咀華，進(jìn)入詩(shī)詞藝術(shù)的芬芳之地。

一、注重誦讀

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。古典詩(shī)詞教學(xué)最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的方法之一是注意誦讀，這是許多教師常用的方法，但是如何更好地誦讀，是值得探究的問(wèn)題。有的教師只一味地要求學(xué)生一遍一遍地讀，缺乏層次，高耗低效；有的教師不停地讓學(xué)生讀，每讀一次都要花上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間評(píng)，要求許多學(xué)生不斷地評(píng)，評(píng)來(lái)評(píng)去評(píng)得興趣全無(wú)；還有的教師生怕學(xué)生不會(huì)讀，一遍一遍地領(lǐng)讀，絲毫沒(méi)有留給學(xué)生悟讀的機(jī)會(huì)，要求學(xué)生勉強(qiáng)為之，這都是不可取的。我認(rèn)為，讀要體現(xiàn)訓(xùn)練層次，評(píng)要點(diǎn)到為止，誦要水到渠成。

那么在讀的過(guò)程中到底如何體現(xiàn)訓(xùn)練層次呢？一般來(lái)說(shuō)，確實(shí)要注重多讀，一讀，要讀準(zhǔn)字音；二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀，要讀出感情。“讀出感情”不是一次完成的，而是隨著對(duì)課文理解的逐步深入而逐步提高層次的，這就要求在理解的過(guò)程中穿插朗讀，逐步提高對(duì)朗讀的要求。

朗讀，在理解的基礎(chǔ)上提升，能反過(guò)來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌的理解。如分析完杜牧的《赤壁》后，可將學(xué)生分成兩個(gè)大組：一組用通俗的語(yǔ)言敘事，一組可用議論性的語(yǔ)言闡述議論；接著指導(dǎo)一組學(xué)生用敘事語(yǔ)氣讀敘事部分“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”，另一組學(xué)生用議論性語(yǔ)氣讀議論部分“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，以此再次明確此詩(shī)的表達(dá)方式及層次結(jié)構(gòu)。最后，在學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，探究作者的情感。當(dāng)學(xué)生理解了作者的情感時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步朗讀，此時(shí)要求他們讀出感情，便水到渠成。又如分析完蘇軾的《江城·密州出獵》后，可以安排學(xué)生齊讀整首詩(shī)，然后留下思考問(wèn)題：讀出哪些詩(shī)句是寫(xiě)其“狂”的？能有感情地讀出來(lái)。這樣學(xué)生在齊讀時(shí)便可以同時(shí)感悟重點(diǎn)語(yǔ)句，之后會(huì)很自然地讀出來(lái)，也能很好地理解作者的情感，并用相應(yīng)的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)，以此再次加深對(duì)本詩(shī)總分結(jié)構(gòu)及詩(shī)人感情的理解。又如教完白居易的《錢(qián)塘湖春行》，教師可以按照相應(yīng)的順序指導(dǎo)學(xué)生背誦，如教師根據(jù)需要給學(xué)生以恰當(dāng)?shù)奶嵝眩驹?shī)是按著“春行”二字為線索的，先寫(xiě)的是春行之起點(diǎn)的句子是什么，接著寫(xiě)春行所見(jiàn)之動(dòng)物是什么，再寫(xiě)春行所見(jiàn)之植物是什么，最后寫(xiě)春行之結(jié)點(diǎn)是什么。以此對(duì)本詩(shī)的順序再做一次清晰的梳理，讓學(xué)生感到思路更清晰，這樣便于學(xué)生理解、背誦。背誦起來(lái)非常簡(jiǎn)單，多數(shù)學(xué)生能當(dāng)堂成誦。

二、注重詩(shī)意理解，感受詩(shī)句美感

理解詩(shī)意顧名思義就是對(duì)詩(shī)句意思的理解，但又有別于文言文的翻譯。重要的一點(diǎn)是在指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，感受詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)的美。

那么如何使學(xué)生在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上感受美呢？要讓學(xué)生真正感受到美感，就必須遵循一個(gè)原則——保持詩(shī)歌意境的完整性。千萬(wàn)不要簡(jiǎn)單地將詩(shī)歌翻譯成白話文，解來(lái)解去，便舍棄詩(shī)歌的神韻，這是有違詩(shī)歌欣賞原則的。下面簡(jiǎn)單介紹兩種方法，以便引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)句的美。

1.入情入境，再次品析。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的描述，動(dòng)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)積累，提高自己的再造想象能力，用另一種方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解。寫(xiě)景抒情類(lèi)的詩(shī)歌，可將其改成一則優(yōu)美的散文，如王維的《過(guò)故人莊》，辛棄疾的《清平樂(lè)·茅檐低小》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》等，還可以根據(jù)自己的理解以畫(huà)的形式展現(xiàn)。情節(jié)性強(qiáng)的詩(shī)歌可改成一出小短劇，如杜甫的《石壕吏》、樂(lè)府歌詞的《陌上?！返?。也可以有其他表現(xiàn)形式，如有兩名學(xué)生是這樣用舞蹈表達(dá)他們對(duì)《關(guān)雎》的理解的：暖暖的音樂(lè)從錄音機(jī)中流出，間或幾聲水鳥(niǎo)的和鳴，一切是如此溫馨祥和。一位少年邁著芭蕾舞步在音樂(lè)中舞蹈，他側(cè)耳傾聽(tīng)水鳥(niǎo)的和鳴，眼里滿是羨慕與深情。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方，是一位美麗的少女，在微風(fēng)中踏著芭蕾舞步，她在勞動(dòng)。音樂(lè)轉(zhuǎn)向纏綿，少年變得略帶憂傷，他向少女每靠近一步，少女就后退一步，始終在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的前方。音樂(lè)再轉(zhuǎn)輕快，少年抱著他的土琵琶，邊彈邊唱，少女露出陽(yáng)光般的微笑，在驚喜中逐漸靠近，最后兩人在微風(fēng)中沿著溪邊舞蹈。這時(shí)，音樂(lè)中適時(shí)地傳來(lái)幾聲水鳥(niǎo)的和鳴……這個(gè)過(guò)程，其實(shí)就是學(xué)生的入情入境，他們真正地理解內(nèi)涵，才得以表演得如此逼真。這樣看來(lái)學(xué)生從總體上把握詩(shī)歌，并且把握的是詩(shī)歌的精髓，再現(xiàn)的是詩(shī)歌的神韻。同時(shí)，它以靈動(dòng)的思維靈動(dòng)的形式體現(xiàn)詩(shī)歌的靈動(dòng)性，學(xué)生理解了美，感受了美，交流了美。

2.巧抓詩(shī)眼重引導(dǎo)。

每篇文章都有其文眼，詩(shī)歌也不例外，有其詩(shī)眼。每學(xué)一首詩(shī)就要抓住其詩(shī)眼，抓住詩(shī)的關(guān)鍵，具有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。抓詩(shī)眼有很多技巧，如教學(xué)李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別易難》時(shí)，可請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，讀后請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)：“大家覺(jué)得他讀得怎樣呢？好在哪里？”若學(xué)生讀出了感情，教師就可以順?biāo)浦鄣貑?wèn)：“你覺(jué)得他讀出了哪種感情？是否可用原文的一個(gè)詞概括呢？”明確是“別”字后，教師就可用“別”字繼續(xù)引導(dǎo)：“作者通過(guò)哪些‘別’時(shí)景來(lái)表現(xiàn)‘別’時(shí)人之‘別’時(shí)情的？讓我們一起來(lái)細(xì)品。”此時(shí)學(xué)生會(huì)追隨老師的問(wèn)題快速地探究，就會(huì)很快梳理思路，找到答案。又如教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，教師可以說(shuō)：“有人認(rèn)為，這首詩(shī)是以‘空’字立意，它的每一聯(lián)都寫(xiě)一個(gè)‘空’，對(duì)此，你有什么看法？”由此可引導(dǎo)學(xué)生體味首聯(lián)所嘆之“樓空”，頷聯(lián)所寫(xiě)之“天空”，頸聯(lián)所繪之“洲空”，尾聯(lián)所愁之“家空”，觸摸作者空虛、惆悵、傷感的心境。這樣這首詩(shī)圍繞一“空”字，自然而然地指引學(xué)生理解作者的情感。

以上從古詩(shī)詞的誦讀，品析兩方面談及古詩(shī)詞的教學(xué)方法，但教無(wú)定法，也許語(yǔ)文中古詩(shī)詞的教法還有很多，這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷溝通交流，以便掌握更好的教學(xué)方法。