從語文教學(xué)談教育的三重境界

康建超

摘 要： 教育是培養(yǎng)人的活動，最終目的是培養(yǎng)合格的人，本質(zhì)是促進人全面發(fā)展。從這個意義上說，教育的核心應(yīng)該是人。綜觀我國教育發(fā)展中的種種不良現(xiàn)象，大多因為偏離這一方向。

關(guān)鍵詞： 授人以魚 授人以漁 語文教學(xué)

教育是培養(yǎng)人的活動，最終目的是培養(yǎng)合格的人，本質(zhì)應(yīng)該是促進人全面發(fā)展。從這個意義上說，教育的核心應(yīng)該是人。綜觀我國教育發(fā)展中的種種不良現(xiàn)象，大多因為偏離這一方向。比如，今年兩會上，就有人大代表反映我們培養(yǎng)出來的有些理工科學(xué)生，缺乏基本的人文素養(yǎng)和情感，對國家、社會、集體、他人十分冷漠。我在多年教學(xué)過程中，從未間斷對教育現(xiàn)象的觀察和對教育本質(zhì)的思考，并且將有價值的所思所得貫穿教學(xué)實踐中。結(jié)合多年教育實踐，我認為教育存在三重境界：授人以魚的境界；授人以漁的境界；授人以漁場的境界。下面我結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)?，以期和各位同行交流?/p>

教育的第一重境界：授人以魚。這個階段，基本以教師為主角，學(xué)生處于課堂教學(xué)的附屬地位。教師將所有知識和技能言傳身教給學(xué)生，接受能力強的學(xué)生接受起來比較容易，接受能力弱的學(xué)生在學(xué)習(xí)中則處于弱勢地位，學(xué)不進去，對學(xué)習(xí)失去興趣。這個階段的課堂教學(xué)可以用一個字概括，那就是“灌”，把學(xué)生的大腦當(dāng)做一個容器，各科老師施展各種手段將本學(xué)科知識一股腦兒地倒進學(xué)生的腦子中。這樣做的效果自然不會好，但是這種做法是與應(yīng)試教育相輔相成的。有教育者認為要給學(xué)生一碗水，教師需要一盆水；若要給學(xué)生一盆水，教師則需要一桶水。這就告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)成功與否，完全取決于教師水平的高低，教師強，則學(xué)生可能強，教師不強，則學(xué)生一定不會強。因此，在這樣的教育思想的指導(dǎo)下，教師要不斷提高素質(zhì)，不斷提高應(yīng)試水平和能力，只有這樣，才能使學(xué)生有好成績。在這樣的課堂上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情境：教師在講臺上講得天花亂墜，學(xué)生在下面聽得云里霧里。教師課下經(jīng)常抱怨自己累，埋怨學(xué)生說，這幫熊孩子，什么時候才知道學(xué)呀。學(xué)生根本不領(lǐng)情。隨著新課程改革的推進，人們逐漸認識到問題的嚴重性，開始思考這樣的教育教學(xué)存在的問題，經(jīng)過反思，人們開始朝著教育第二階段發(fā)展。

教育的第二重境界：授人以漁。經(jīng)過反思，我們認識到知識永無止境，永遠不可能把所有知識教授給學(xué)生，并且教授的知識很容易遺忘，并且有些知識是隨著時代發(fā)展進步的。這時候，我們都從一個叫點石成金的故事中得到啟發(fā)：古時候，有一個神仙送給一個孩子塊金子，孩子說不要，神仙以為孩子嫌少，于是送給孩子一座金山，但孩子仍然不要，神仙很迷惑，問孩子到底想要什么？孩子說想要他那點石成金的手指。神仙恍然大悟。從這個故事中我們得出這樣的結(jié)論，金子再多，總有用完的那一天，而掌握了點石成金的方法，金子則會源源不斷地產(chǎn)生。因此，一個聰明的教育者不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是授給學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，這就是我們平時所說的“授人以魚不如授人以漁”。在這一階段，教育工作者開始重視對學(xué)習(xí)方法的傳授，考試命題者從過去考查死的知識向考查學(xué)生學(xué)習(xí)能力和掌握的學(xué)習(xí)方法轉(zhuǎn)變。在這一思想的指導(dǎo)下，我們欣喜地看到課堂的一些變化：教師不再獨霸課堂，而是有意識地讓學(xué)生參與進來，教師和學(xué)生之間有了更多互動；教師不再單純傳授知識，而是更多地教給學(xué)生如何預(yù)習(xí)，如何在課堂上有針對性地聽課，如何進行課后復(fù)習(xí)，進行必要的作業(yè)訓(xùn)練，教導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)整個過程，并且發(fā)現(xiàn)自己的個性和特點，在學(xué)習(xí)中找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。這樣的課堂教學(xué)中，我們明顯發(fā)現(xiàn)教師有更多時間留給學(xué)生思考，有更多的時間走下講臺和學(xué)生交流，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有了很大提升，主動性逐步調(diào)動和發(fā)揮。多數(shù)學(xué)生反映，這樣的課堂不再枯燥，更有含金量。

教育的第三重境界：授人以漁場。經(jīng)過第二個階段，教育工作者感受到思想的進步、教育的發(fā)展和課堂教學(xué)的巨大變化，但仍然與以人為本、促進學(xué)生全面發(fā)展的目標有著很大距離。經(jīng)過反思，有教育專家提出：授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以漁場的教育思想。告訴我們在教育過程中，教授給學(xué)生知識，不如傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，傳授給學(xué)生方法不如給學(xué)生創(chuàng)造自己探索學(xué)習(xí)的氛圍。這一教育思想很快得到一線若干同行的贊同和踐行。我們必須認識到課堂學(xué)習(xí)必須以學(xué)生為主體，學(xué)生才是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師必須轉(zhuǎn)變思想，逐漸改變在課堂教學(xué)中的角色，讓學(xué)生發(fā)揮主體作用。在這樣的思想指導(dǎo)下，教師應(yīng)該怎么做呢？教師做好組織工作和引導(dǎo)工作，將課堂教學(xué)內(nèi)容問題化，然后將一個個問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生分組合作，自主探究問題的由來、解決問題的方法，并最終解決問題。教師在這個過程中和學(xué)生一起探究、一起學(xué)習(xí)，共同為解決問題而努力，當(dāng)學(xué)生處于迷惑時適時點撥，使得課堂教學(xué)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。隨著時代發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)教師不一定要強于學(xué)生。很多我們不了解、不太清楚的，可能學(xué)生非常清楚、明白，因此，我們必須改變過去那種要給學(xué)生一碗水，教師需要一盆水；若要給學(xué)生一盆水，教師則需要一桶水的教育思想，關(guān)鍵是組織好課堂教學(xué)，關(guān)鍵是用自己豐富的人生經(jīng)驗和高尚的道德情操給予學(xué)生人生啟迪。

隨著素質(zhì)教育的推進，新課程改革進行得如火如荼，我們必須自覺提升教育境界，從第一重境界授人以魚的階段逐漸向授人以漁場的境界前進，在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造合作學(xué)習(xí)、自主探究的氛圍，讓學(xué)生在自主、自覺的狀態(tài)下自由學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自我全面發(fā)展。