從《麥田里的守望者》的意象看霍爾頓的困境

田燁　程耘

摘 要： 美國當(dāng)代小說《麥田里的守望者》是世界文學(xué)的經(jīng)典，杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格在這部作品中成功地刻畫了一個反叛中學(xué)生霍爾頓·考菲爾德的形象，他內(nèi)心的純真與成人世界的虛偽格格不入造成了他的成長困境。作者借助象征手法利用各種意象強調(diào)了霍爾頓的成長困境。本文通過對小說中幾個重要意象的分析闡釋主人公的困境。

關(guān)鍵詞： 《麥田里的守望者》 塞林格 霍爾頓的困境

《麥田里的守望者》是美國當(dāng)代著名的遁世作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格（J.D.Salinger）的代表作，創(chuàng)作于1951年，正是二戰(zhàn)后西方工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的時代，也是產(chǎn)生精神危機的時代。此書一經(jīng)問世，便風(fēng)靡美國。幾十年來，該書不斷再版，銷路歷久不衰，已成為公認(rèn)的當(dāng)代美國文學(xué)、乃至世界文學(xué)中的經(jīng)典?！尔溙锢锏氖赝摺芬缘谝蝗朔Q倒敘的手法描寫了美國二戰(zhàn)后大環(huán)境下，主人公少年霍爾頓第四次被預(yù)備學(xué)校開除后，只身在紐約街頭漫無目的地游逛，親歷平庸鄙俗、腐朽丑惡的社會各個階層，經(jīng)過多種激烈的思想斗爭，逐步走向成熟的歷程。塞林格在書中運用了大量象征手法突出主人公的心態(tài)變化，強化主題，對于研究整部作品有重要作用。象征作為一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，是用以代表或暗示某種事物，出之以理性的關(guān)聯(lián)、聯(lián)想、約定俗成或偶然而非故意的相似；特別是以一種看得見的符號表現(xiàn)看不見的事物，有如一種意念，一種品質(zhì)，或如一個國家或一個社會之整體[1]。由此可見，小說創(chuàng)作中的象征旨在將看得見的事物、現(xiàn)象背后隱匿的思想意義表達(dá)出來，即利用意象與意義之間的聯(lián)想性和相關(guān)性展示事物背后的心靈隱秘和理念?！尔溙锢锏氖赝摺分兄饕\用的象征意象有冬鴨、紅色鴨舌帽和紅發(fā)及麥田與懸崖，這幾個意象的分析將有助于更好地理解作者塞林格透過霍爾頓的言行所表達(dá)的思想。

1.冬鴨

“我一個勁兒琢磨，湖水凍嚴(yán)以后，那些鴨子到底上哪兒去了？”[2]霍爾頓不住地自問并逢人打探，在他的潛意識里，自己就是那些無處安身的冬鴨。正如那群在春天的湖水中嬉戲過的鴨子對日趨寒冷逐漸封凍的湖水不可能熟視無睹一樣，霍爾頓這位行將結(jié)束天真爛漫生活的大孩子也必然對成人社會的虛偽、墮落產(chǎn)生焦慮、厭煩乃至無法忍受。所以，藏匿在鴨子到何處過冬這一問題背后的是，霍爾頓對自身生存處境及未來的困惑、擔(dān)憂。像鴨子被嚴(yán)寒堅冰封鎖一樣，霍爾頓被成人世界的“假模假式”圍困，他渴望交流的嘗試一次次遭到失敗，被迫陷入孤獨；既然鴨子可能飛到南方去過冬了，他又何不離開紐約到西部去尋求解脫呢？所以，霍爾頓曾設(shè)想隱遁西部，在那里裝聾作啞，獨居林邊小屋，達(dá)到“這一輩子再也不和人談話”的目的。塞林格旨在表明，正是美國社會的墮落造成了霍爾頓這種畸形的心理。在霍爾頓的眼中，成人世界是無聊、骯臟、虛偽的代名詞，那里沒有真情、溫暖，長大成人進(jìn)入成人世界恰似掉進(jìn)萬丈深淵。

2.紅色鴨舌帽和兄妹們的紅發(fā)

原型批評理論家榮格認(rèn)為“色彩詞屬于原型一即屬于全人類（或大部分的民族）所共有的象征”。可見，色影詞是一些與其他普通意象和形象相結(jié)合的，具有廣泛象征意義的符號。從藝術(shù)和心理學(xué)的角度講，一個人對某種顏色的偏愛可以反映出其性格和愿望的某些方面。紅色是視覺刺激性最強的顏色，會讓人聯(lián)想到鮮血、反叛、激進(jìn)和熱情。在小說《麥田里的守望者》中，許多與小說的主人公霍爾頓密切相關(guān)的事物都被描述為紅色，如霍爾頓最喜愛的“紅色鴨舌帽”，他心目中最優(yōu)秀孩子——他的弟弟艾里和妹妹菲比的紅色頭發(fā)。

首先，那頂象征意義極強的，有著長長帽檐的“紅色鴨舌帽”在小說中反復(fù)出現(xiàn)了24次。在小說第三章中，拜訪歷、史老師斯賓塞先生后深感失落又無意去看球賽的霍爾頓回到居室時，想起了這頂“紅色鴨舌帽”?！半x開老斯賓塞家回到我自己房里，自另有一種舒服，因為人人都去看球賽了，房里又正好放著暖氣，使人感到十分溫暖適宜。我脫下大衣解下領(lǐng)帶，松了衣領(lǐng)上的紐扣，然后戴上當(dāng)天早晨在紐約買來的那頂帽子”[2]。盡管霍爾頓也承認(rèn)倒戴鴨舌帽顯得滑稽可笑，與周圍世界格格不入，但他仍然認(rèn)為“這么戴了看去挺美”。至此，讀者可以看出霍爾頓對“紅色鴨舌帽”的喜愛。他對鴨舌帽的反常穿戴行為恰好顯示了他的激進(jìn)和反叛的性格。正是他的這種性格使他與老師、同學(xué)及學(xué)校環(huán)境的格格不入而被學(xué)校連連開除。他不想像他父親希望的那樣將來成為一名名利雙收的律師，一心只想當(dāng)一名“麥田里的守望者”，保護(hù)純潔、善良的孩子們不掉入骯臟、虛偽的成人世界的泥潭。正是這頂具有豐富象征意義的“紅色鴨舌帽”及他的反常穿戴行為使霍爾頓激進(jìn)和反叛的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，紅色象征著火一樣的激情、旺盛的生命力及對真愛、真理的執(zhí)著追求。塞林格將霍爾頓的這一性格特點蘊含在艾里和菲比的紅頭發(fā)里。“大家都認(rèn)為有紅頭發(fā)的人最最容易發(fā)脾氣?？砂飶膩聿话l(fā)脾氣，他的頭發(fā)倒是極紅極紅”。“她（菲比）也是那種紅頭發(fā)，跟艾里的有點兒相象”[2]。在霍爾頓的心目中，他已故的弟弟艾里是一位集所有美德于一身的“完人”，是真情、真理與純潔的化身；而他的妹妹菲比則是世界上最聰明、最出色、最善解人意的好姑娘。他們除了都具有一個好孩子應(yīng)該具有的良好品德外，還擁有一個相似之處——都有一頭紅似火的頭發(fā)。塞林格通過對艾里和菲比的紅頭發(fā)的刻意描寫，將一個充滿激情、執(zhí)著追求真理和具有旺盛生命力的“麥田里的守望者”活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。但是當(dāng)他追求真理想要做一名麥田守望者時，卻在現(xiàn)實世界中遭遇了挫折。

3.麥田與懸崖

小說中“麥田”這一處是帶有一定宗教色彩的象征：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個麥田里的守望者”[2]?；魻栴D的這個幻想明顯的帶有作家塞林格的個人色彩，因為“在迄今所見的各種具有重大歷史影響和作用的歷史設(shè)計中，最直接、最典型地反映......烏托邦歷史觀或烏托邦歷史設(shè)計的深度結(jié)構(gòu)和本質(zhì)精神的莫過于希伯來精神或希伯來主義”[3]。這樣一來，“麥田”的象征意義顯而易見，即前人類的、樂園式的世界；幾千幾萬個小孩在麥田里做游戲象征著人處于前人類的、樂園式的世界之中；“懸崖”是樂園與濁世的臨界線；阻止小孩從“懸崖”邊掉下來象征著阻止人進(jìn)入現(xiàn)實的“假模假式”的世俗世界。

《麥田里的守望者》中豐富的象征正像一面面鏡子，照見了隱匿在看得見的人、事、物背后的看不見的思想?；魻栴D內(nèi)心的矛盾，在成長道路上遭遇的困境，是他一方面想選擇自己的道路，遠(yuǎn)離成人世界的“假模假式”，做一個“守望者”保護(hù)孩子們不會掉下“懸崖”，另一方面不斷嘗試融入周邊的環(huán)境，但是難以容忍成人世界里的虛偽、墮落。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑞華.《了不起的蓋茨比》的象征意義[J].外國文學(xué)研究，1999（2）.

[2]塞林格.麥田里的守望者[M].南京：譯林出版社，1998.

[3]衣俊卿.歷史與烏托邦[M].黑龍江教育出版社，1995.

陜西省教育廳專項科研計劃項目研究成果 編號：2013JK0294