運(yùn)用場(chǎng)景分析漫談《?。⊥鼗恼摺分心袡?quán)社會(huì)中的女性主義

高沛

摘 要： 薇拉凱瑟被世人周知的是對(duì)美國中西“拓荒時(shí)代”的描寫。本文所涉及的作品是她描寫美國中西部蠻荒地區(qū)的第一部小說?！栋?！拓荒者》自問世以來，評(píng)論家從多個(gè)方面進(jìn)行解讀，并多以女性主義研究為主，而忽視了作品中塑造的一些男性人物。本文通過三個(gè)場(chǎng)景探討小說女主人公所表現(xiàn)的女性主義及男權(quán)主義，旨在對(duì)女性主義與男權(quán)主義的沖突在此小說中的表現(xiàn)有新的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞： 男權(quán)社會(huì) 女性主義 場(chǎng)景分析

一、內(nèi)布拉斯加與男權(quán)主義

薇拉凱瑟大多數(shù)小說都是發(fā)生在一個(gè)位于漢諾威的邊疆小鎮(zhèn)。19世紀(jì)后半夜，來自歐洲的移民離開故土，來到美國貧瘠，偏僻的邊疆地帶拓荒，面對(duì)惡劣的生存環(huán)境為生活?yuàn)^斗。在18到19世紀(jì)西部邊疆開拓時(shí)期，這些開疆拓土之人持續(xù)為保存和延續(xù)固有的文化而奮斗，而不是想建立一個(gè)新的文化，只有少數(shù)人幻想改變舊有的生活方式，改變這種保守主義思潮。這里說的保守主義包括男權(quán)主義。

二、女性主義

女性主義除了對(duì)社會(huì)關(guān)系的批判之外，它的支持者也著重對(duì)于社會(huì)不平等的分析和促進(jìn)婦女的利益。它是在20世紀(jì)90年代生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)在美國刮起的一個(gè)文學(xué)思潮。生態(tài)女性主義質(zhì)疑“人類中心主義”，研究自然和女性在文學(xué)作品中的價(jià)值，揭露和批判物種歧視和性別歧視。在這樣的男權(quán)為中心的環(huán)境中，小說中的女性主義者個(gè)性鮮明，面對(duì)身邊的男性主義者，她們并沒有接受和妥協(xié)，而是以不同的方式顯出了不滿，并與之抗?fàn)?，?zhēng)取女性的自由和平等。

主人公亞歷山德拉是小說中最具女性主義特征的人物。她的著裝有男性的特點(diǎn)，她是高大強(qiáng)壯的女孩子，做事堅(jiān)決果斷。父親臨終前對(duì)她委以重任在一定程度上使她這一身份地位得以確立，同時(shí)也遭到了弟弟羅和奧斯卡的嫉妒與不滿。事實(shí)上，是這兩位男權(quán)主義者對(duì)女性獲得較多話語權(quán)的不服氣，撼動(dòng)了他們作為男性的主導(dǎo)地位。然而，主人公并沒有示弱，她堅(jiān)持真理，堅(jiān)定信念，頑強(qiáng)地與男權(quán)做斗爭(zhēng)，最終獲得了幸福。本文將著重分析小說中的三個(gè)場(chǎng)景，分析小說中女性主義代表亞歷山德拉與男權(quán)主義的沖突與斗爭(zhēng)。

1.是否離開家園

面對(duì)惡劣的環(huán)境，當(dāng)鄰居紛紛離開這片土地去城里謀生時(shí)，弟弟們對(duì)鄰居去城里羨慕不已，那里的世界更有挑戰(zhàn)性，更加多彩。他們想離開這個(gè)自己無法駕馭的東西，去另外一個(gè)地方尋找新的機(jī)會(huì)。亞歷山德拉并沒有放棄這片土地，她不但對(duì)土地有信心，而且熱愛、尊重它，她覺得這片土地太美了。從生態(tài)女性主義上說，這正是一個(gè)女性對(duì)大自然的特殊情結(jié)。她熱愛這片土遠(yuǎn)勝于對(duì)自己的了解。但是當(dāng)她興高采烈地提出致富想法時(shí)，遭到兩個(gè)弟弟的強(qiáng)烈反對(duì)。最終，亞歷山德拉還是說服了他們，使他們相信只要付出了努力，美好的生活就在前方。因此，她的弟弟們打消了去大城市的念頭。

2.是否收留艾佛

艾佛住在一個(gè)很偏僻的地方，還有一個(gè)美麗的湖泊，周圍鳥雀成群，是一個(gè)如桃花源的地方。艾佛對(duì)這種生活心滿意足。在那里，她安靜地閱讀圣經(jīng)，喂養(yǎng)小鳥，似乎是最接近上帝的人類，她懼怕外來者。亞歷山德羅與艾米一起進(jìn)去艾佛的房間，而她的弟弟不愿進(jìn)去他的房間，而且不明白艾佛為什么吃素。對(duì)于艾佛這樣一個(gè)人物，亞歷山德拉十分尊重和憐憫。他熱愛大自然，熱愛生命，生活隨性而厭惡暴力，都是亞歷山德拉作為女性所追求和崇尚的。因此，她要保護(hù)他。這也是為什么她后來會(huì)收留艾佛。但是這又一次引起了弟弟們的爭(zhēng)端。他們認(rèn)為神志不清的艾佛有暴力傾向，更重要的是他們覺得他很不體面，有損家族形象。亞歷山德拉更追求對(duì)生命的尊重和保護(hù)。艾佛留了下來，女主人公又一次維護(hù)了自己的權(quán)利和在家族中的威望。

3.是否接受卡爾

亞歷山德拉使弟弟在生活上衣食無憂，但是他們否認(rèn)亞歷山德拉在拓荒中的巨大貢獻(xiàn)。從這一事件折射出男性在不需要女性的時(shí)候，會(huì)將她們所作的貢獻(xiàn)全部否定；擺出一副世界是由男性一手創(chuàng)造的姿態(tài)。自私貪婪的兄弟為使姐姐名下的地產(chǎn)不落入外人的手里，竟然不感恩于姐姐為了全家人的富足的付出，也絲毫不估計(jì)姐姐的終身幸福，粗暴無情地阻止姐姐與卡爾交往；即使她最疼愛的弟弟艾米，也認(rèn)為年紀(jì)四十的姐姐結(jié)婚的想法很可笑。諸多困難使得卡爾離開了她。這一事件反映出女性在社會(huì)生活各層面中所遭受的偏見和壓迫，也是小說中男權(quán)主義與女性主義最激烈、最正面的一次交鋒。在此境遇下，女主人公清醒意識(shí)到男權(quán)社會(huì)的不平等。她不再作為父權(quán)意識(shí)的代表，也不甘承受男權(quán)的壓迫，而是毅然決然地捍衛(wèi)自己作為家庭成員，作為獨(dú)立女性的正當(dāng)權(quán)益。她沒有妥協(xié)，放棄自己辛苦得來的財(cái)產(chǎn)，也沒有放棄對(duì)愛情的追求，給男權(quán)社會(huì)最有力的回應(yīng)就是最終與卡爾結(jié)合，不顧及弟弟們的反對(duì)，找到了自己的幸福。

三、結(jié)語

男權(quán)主義主張男性第一性，女性第二性，強(qiáng)調(diào)男性在社會(huì)和家庭生活中的主導(dǎo)作用；女性應(yīng)該受控制壓迫，主要任務(wù)是做家務(wù)，照看孩子，限制她們各種權(quán)利包括享受生活和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀。反之于男權(quán)主義，生態(tài)女性主義還將生態(tài)與女性特征聯(lián)系起來，認(rèn)為女性與生態(tài)大自然有固有的聯(lián)系，體現(xiàn)女性同情生命，反對(duì)暴力，尊重自然規(guī)律。小說中最典型的女性主義者是亞歷山德拉，她與代表男權(quán)的弟弟作斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自己的權(quán)利，維護(hù)自己的主張，不懼怕威脅與壓力，直至找到了永遠(yuǎn)的幸福，成為小說中的女性主義戰(zhàn)士。

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